UFOt

Calvinen UFO-tapaus

26 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Tuntemattoman valtakunnassa harvat ilmiöt kiehtovat mielikuvitusta yhtä voimakkaasti kuin UFO-havainnot. Lukemattomien raporttien keskellä eräs tapaus elokuussa 1990 Calvinessa, Skotlannissa, on kiehtova arvoitus, joka kietoutuu salaliittoteorioihin, väitettyihin salailuihin ja hallituksen tutkimuksiin. Tutustutaanpa tähän mystiseen tapahtumaan ja selvitetään, miksi juuri tämä UFO-havainto kiinnostaa edelleen sekä ufoharrastajia, historioitsijoita että suurta yleisöä.

Elokuun hiljaisena yönä kaksi hotellikokkia havaitsi Calvinin yllä tuntemattoman lentävän esineen. Havainto muuttui nopeasti hermoja raastavaksi kohtaamiseksi, joka jätti heille enemmän kysymyksiä kuin vastauksia ja sysäsi heidät spekulaatioiden ja juonittelun maailmaan. Mutta mitä tarkalleen ottaen tapahtui tänä aavemaista kesäyönä?

Tunnistamaton esine, jolle oli ominaista timantin muoto ja hohtava pinta, leijui pahaenteisesti yötaivaalla. Yhtäkkiä näkyviin ryntäsi sotilassuihkuhävittäjä, joka kiersi outoa esinettä ja jätti miehet ällistyneiksi. Yksi heistä, jolla on onneksi oli kamera, onnistui nappaamaan sarjan valokuvia, joissa outo alus näkyi ja suihkuhävittäjä taustalla.

Heti kun kuva oli otettu, UFO katosi, kiihdyttäen pilviin hätkähdyttävällä nopeudella ja jättäen jälkeensä vain arvoituksen ja elinikäisiä kysymyksiä. Suihkuhävittäjän läsnäolo tapahtumapaikalla herätti entistä enemmän spekulaatioita sotilaiden osallisuudesta näihin UFO-havaintoihin ja siitä, mikä niiden todellinen tarkoitus voisi olla.

Havainto tapahtui kylmän sodan aikana, jota leimasivat vakoilu ja huippusalaiset sotilasprojektit, kuten väitetty Aurora-projekti. Tähän hankkeeseen kuului oletettavasti sellaisen salaisen lentokoneen kehittäminen, joka kykeni lentämään yliääninopeudella ja joka oli suunniteltu ensisijaisesti puolustus- ja vakoilutehtäviin.

Samana vuonna Britannian kuninkaalliset ilmavoimat olivat valmiustilassa valmistautumassa neuvostojoukkojen mahdollisiin myöhäisiin kostoiskuihin. Aurora-käsitteen ympärillä alkoi liikkua teorioita, jotka koskivat tällaisen kehittyneen aluksen mahdollista osallisuutta Calvine-havaintoon.

Puolustusministerit kuitenkin kiistivät nämä teoriat nopeasti ja totesivat, että mitään lupaa ei ollut myönnetty millekään tuntemattomalle häivekoneelle toimia Yhdistyneen kuningaskunnan ilmatilassa. Nämä hylkäykset johtivat kuitenkin vain siihen, että salaliittoteoriat tästä nimenomaisesta UFO-havainnosta lisääntyivät.

Tiedustelupäälliköiden väitetään tutkineen kohtaamisen aikana otettuja alkuperäisiä valokuvia ja väittäneen, että kyseessä saattoi olla Yhdysvaltain huippusalainen ilmahanke. Mutta mitä näistä valokuvista? Vaikka ne oli tarkoitus julkaista vuonna 2020, ne pysyvät salassa vuoteen 2076 asti yksityisyyden suojaan vedoten. Näitä UFO-havaintoja ympäröivä salaisuuden verho ruokkii entisestään juonittelua ja spekulaatioita.

Tohtori David Clarkin sekä Craig Lindsayn ja Andrew Robinsonin viimeaikaiset tutkimukset näistä valokuvista valaisevat niiden aitoutta. He kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että kuvat ovat todellakin laillisia, mikä lisää uuden kerroksen tähän kehittyvään mysteeriin.

Monet Calvinen UFO-havaintoa koskevat kysymykset ovat edelleen vailla vastauksia, ja kuten tällaisissa tapauksissa usein, jokainen vastaus näyttää herättävän lisää kysymyksiä. Oliko kyseessä huippusalainen tehtävä, joka paljastui vahingossa? Oliko se merkki siitä, ettemme ole yksin maailmankaikkeudessa?

Aikakaudella, jolloin teknologia kehittyy nopeasti, alamme avata joitakin näistä piilotetuista totuuksista ja kyseenalaistaa tapahtumien virallisen kerronnan. Kun Yhdysvaltain hallitus on hiljattain paljastanut sotilasmateriaalia ja tarinoita, olemme nähneet siirtymisen kohti suurempaa avoimuutta ufohavaintojen alalla.

Kun jatkamme UFO-havaintojen mysteerien tutkimista, emme ainoastaan tutki tuntemattoman alueita vaan myös haastamme käsityksemme maailmankaikkeudesta. Ja kuka tietää? Calvinen tapaus saattaa olla avain siihen, että todistamme lopullisesti, ettemme todellakaan ole yksin kosmoksessa.

Calvinen UFO-havainnon jatkuva mysteeri on muistutus siitä, että tiedon etsintä ei lopu koskaan. Olitpa sitten UFO-harrastaja tai vain satunnainen tarkkailija, Calvinen tapaus kehottaa meitä kaikkia jatkamaan kyseenalaistamista, tutkimista ja tähtien tavoittelua.

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

UFOt

Skinwalkerista tehty ohjelma tutkii UFO-havaintojen mysteeriä

25 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Ufohavainnot ovat jatkuvasti kiehtoneet yleisöä ja herättäneet yhtä lailla uteliaisuutta ja hämmennystä. Kun lukemattomat ihmiset raportoivat oudoista ilmiöistä taivaalla, pyrkimys ymmärtää ja tulkita näitä selittämättömiä ilmiöitä kasvaa. Tässä artikkelissa pyritään valottamaan UFO-havaintojen arvoituksellista aihetta ja kiinnitetään erityistä huomiota erääseen erikoiseen tapaukseen, johon liittyy lentävä hopeinen pallo ja joka perustuu kiehtovaan kuvamateriaaliin, joka on tallennettu suosittuun ”The Secret of Skinwalker Ranch” -ohjelmaan.

Tunnistamattomat lentävät esineet eli UFOt on jo pitkään yhdistetty mahdollisuuteen maan ulkopuolisesta elämästä. Raportit epätavallisista, usein selittämättömistä ilmailmiöistä ovat peräisin antiikin ajoilta, ja nykyaikaiset kertomukset ufohavainnoista herättävät edelleen kiinnostusta, spekulointia ja tutkimuksia.

UFO-havaintojen lisääntyessä tiedemiehet, harrastajat ja skeptikot etsivät aina konkreettisia todisteita ja keskittyvät jokaisen raportoidun tapauksen huolelliseen tutkimiseen. Yksi tällainen kiehtova tapaus kehittyi Skinwalker Ranchin eteläisellä pellolla, ja se sai jopa kokeneet tutkijat hämmentymään.

Ezoic

Hopeinen orbi Skinwalker Ranchilla

Utahin syrjäisellä alueella sijaitseva Skinwalker Ranch on tunnettu paranormaaleista toiminnoista ja UFO-havainnoista. Sarjan neljännen kauden aikana rutiininomaisen turvatarkastuksen yhteydessä löydettiin hätkähdyttävä hopeinen pallo, joka oli otettu kiinni selittämättömästi keskellä kirkasta päivää.

Kuvausryhmä oli asentanut alueelle riistakameroita sen jälkeen, kun oli sattunut tapaus, johon liittyi salaperäinen violetti valo. Hämmästyksekseen he löysivät kuvamateriaalia nopeasta, kirkkaasta välähdyksestä, joka materialisoitui hopeiseksi palloksi vain yhdeksi kuvaksi ennen katoamistaan.

Yksityiskohtaisen analyysin perusteella hopeinen pallo näytti olevan huomattava, mahdollisesti metallinen esine, joka liikkui huomattavan nopeasti. Sen yhden kuvan ulkonäkö viittasi lähes huomaamattomaan nopeuteen, mikä lisäsi uuden kerroksen UFO-havaintojen kiehtovaan arvoitukseen.

Tämä tapahtuma ei ainoastaan lisännyt Skinwalker Ranchin UFO-havaintojen määrää, vaan myös korosti tarvetta laajempaan valvontaan. Tilan miehistö päätti ottaa käyttöön enemmän voimavaroja ja käyttää enemmän aikaa eteläisen kentän valvontaan, joka on viimeaikaisten outojen tapahtumien keskus, mukaan lukien outo palanut pylväs ja kuollut peura.

Hopeisen pallon havaitseminen keskellä kirkasta päivää Skinwalker Ranchilla symboloi sitä arvoitusta, joka ympäröi UFO-havaintoja. Vaikka konkreettisia todisteita ei ole vieläkään saatu, tällaiset tapaukset kiehtovat meitä edelleen ja ruokkivat vastausten jatkuvaa etsimistä.

Kasvava kiinnostus UFO-havaintoja kohtaan on innoittanut lukuisia tieteellisiä tutkimuksia, dokumentteja ja jopa hallituksen raportteja. Totuus on kuitenkin edelleen olemassa ja odottaa löytämistään.

UFO-havainnot kiehtovat edelleen kaikkia aina satunnaisista taivaankatsojista ammattitutkijoihin. Skinwalker Ranchin hopeisen pallon mysteeri lisää selittämättömien ilmiöiden jatkuvasti kasvavaa luetteloa ja muistuttaa meitä siitä, että tuntemattoman ymmärtäminen ei ole vielä läheskään ohi.

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Paranormaali

UFO-kirjailija Brad Steigerin haastattelu

24 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Kaikki, jotka tykänneet lukea paranormaaleista asioista, ovat todennäköisesti kuulleet yhdysvaltalaisesta kirjailijasta nimeltä Brad Steiger. Hän on kirjoittanut vaikuttavan määrän kirjoja UFOista, kummituksista, demoneista ja hengellisyydestä. Tutustuin hänen työhönsä ensimmäisen kerran hänen ”Shadow World” -kirjasarjansa kautta, ja olen nauttinut hänen teoksistaan siitä lähtien. Brad on kirjoittanut yli 170 kirjaa, ja hän on myynyt maailmanlaajuisesti yli 17 miljoonaa kappaletta sen jälkeen, kun hän julkaisi ensimmäisen kirjansa 60-luvulla.

Bradilla oli lapsena epätavallinen kuolemanrajakokemus, joka näyttää avanneen hänen kiinnostuksensa paranormaalia maailmaa kohtaan hänen kasvaessaan. Tästä aloitin haastattelumme.

11-vuotiaana sinun kerrottiin kokeneen kuolemanrajakokemuksen. Voitko kuvailla, mitä tapahtui ja miten se muutti käsityksesi kuolemanjälkeisestä elämästä?

Minulla on hämärä muisto tasapainon menettämisestä, putoamisesta maataloustraktorista, jota olin ajanut, ja maahan osumisesta teriä pyörittävän työkoneen tielle.

Muistan tuskan, kun koneen vasen rengas rusensi ylävartaloani ja mursi solisluuni. Ja sitten en enää mitään kun terät tarttuivat päähäni ja repivät päänahkaani ja kalloani. Poistuin ruumiista, ja olin nyt leijumassa monta metriä pellon karmean kohtauksen yläpuolella…

Muistan ohikiitävän hetken, jolloin tunsin helpotusta, kun huomasin, että seitsemänvuotias siskoni June, joka oli ollut kanssani traktorissa, onnistui saamaan koneen hallintaan vaarantamatta itseään, mutta olin muuttumassa hetki hetkeltä etäisemmäksi tällaisista maallisista asioista.

Minulla oli jonkinlainen samaistumisen tunne siihen runneltuun farmarin poikaan, jonka näin makaavan verisenä alapuolellani heinänkorsien päällä, mutta olin yhä enemmän tietoinen siitä, että tuo onneton poika ei ollut se, joka minä oikeasti olin. Todellinen minä näytti nyt olevan oranssin värinen pallo, joka näytti pyrkivän vain liikkumaan vakaasti kohti loistavaa valoa. Evankelisluterilaisen suuntautumiseni vuoksi uskoin aluksi, että valaistus oli Jeesus tai enkeli, joka tuli lohduttamaan minua, mutta en pystynyt erottamaan mitään selviä muotoja tai hahmoja kirkkaassa valon säteilyssä. Kaikki mitä näytin tuntevan, oli tarve tulla yhdeksi tuon suurenmoisen valon kanssa.

Kummallista kyllä, aika ajoin huomioni tuntui jakautuvan sen välillä, kulkeako kohti ihmeellistä valoa vai laskeutuako takaisin kohti heinäpeltoa.

Avasin silmäni, räpyttelin verta silmistäni ja huomasin isäni, joka oli järkyttynyt ja jonka kyyneleet valuivat pitkin hänen kasvojaan ja joka kantoi ruumistani kentältä.

Ja sitten huomasin erään hyvin merkillisen asian: pystyin olemaan kahdessa paikassa yhtä aikaa. Saatoin olla fyysisesti isäni sylissä, kun hän kantoi kauheasti loukkaantunutta vartaloani kentältä, ja samaan aikaan saatoin olla yläpuolellamme ja seurata koko tapahtumaa ulkopuolisena tarkkailijana.

Kun aloin huolestua äitini reaktiosta kauheaan onnettomuuteen, tein vielä uskomattomamman löydön: Todellinen Brad saattoi olla missä tahansa, missä halusin olla. Henkeni, sieluni, oli vapaa ihmisen määrittelemien ajan ja avaruuden fyysisistä rajoituksista. Minun ei tarvinnut kuin ajatella äitiäni, ja olin hänen vierellään, kun hän työskenteli keittiössä, eikä hän ollut vielä tietoinen onnettomuudestani.

Oli 23. elokuuta 1947, vanhempieni hääpäivä. Perhe oli yrittänyt lopettaa työt aikaisin, jotta voisimme syödä paikallisessa ravintolassa ennen kuin elokuvateatterissa alkoi tuplanäytös. Olin varmasti antanut äidille ja isälle ihanan hääpäivälahjan.

Ja siskoni! Seitsemänvuotias tyttö joutuu katsomaan, kun hänen veljensä ajetaan yli ja tapetaan.

Tapettu. Silloin tajusin, että olin kuolemassa. Minulla oli kauhea paniikin hetki. En halunnut kuolla. En halunnut jättää äitiäni, isääni ja siskoani.

Ja sitten kaunis valo oli hyvin lähellä minua, ja havaitsin puhtaasta valosta koostuvan olennon, joka heijasti kolmiulotteisen geometrisen kuvion, joka jotenkin välittömästi läpäisi koko olemukseni tiedolla, että kaikki olisi hyvin.

Pelkästään tuon geometrisen kuvion näkeminen välitti minulle jotenkin sen, että maailmankaikkeudessa oli kaava ja elämässä oli merkitys, jumalallinen suunnitelma.

Paniikkini ja pelkoni lähtivät minusta, ja koin autuaallisen euforian, uskomattoman ykseyden tunteen Kaiken Olemassaolevan kanssa. Olin valmis kuolemaan ja tulemaan yhdeksi valon kanssa.

Mutta vaikka olin rauhassa sen kanssa, mikä näytti olevan kuoleman nopeasti lähestyvä todellisuus, olin tulkinnut väärin syyn, miksi valossa oleva äly oli näyttänyt minulle jumalallisen suunnitelman geometrisen esityksen. Näyttää siltä, että olennainen osa tehtävääni Maan päällä oli todistaa muille siitä, mitä minulle oli näytetty.

National Enquirerin elokuun 12. päivän 1973 numerossa meidän perheen entinen lääkäri, tohtori Cloyce A. Newmania haastateltiin kuolemanrajakokemuksestani, joka oli tapahtunut 26 vuotta aiemmin. Tohtori Newman, joka oli tuolloin eläkkeellä Homesteadissa, Floridassa, kertoi järkyttyneisyydestään, kun isäni kantoi minut toimistoonsa ja… kuinka hän oli kiidättänyt meidät autolla St. Maryn sairaalaan Des Moinesiin, noin 140 kilometrin päähän: ”Hän oli hyvin vakavasti loukkaantunut ja kuoleman partaalla. Onnistuimme saamaan hänet erikoislääkärille, ja se pelasti hänen henkensä.”

Olin ruumiin sisällä ja ulkona noiden 140 kilometrin aikana, enkä palannut takaisin aikomuksenani pysyä tuossa lihallisessa asuinpaikassa ennen kuin leikkaus oli alkamassa. Siinä vaiheessa tuntui siltä, että jokin energia vaati minua palaamaan takaisin osallistuakseni lääketieteelliseen toimenpiteeseen.

Juuri kun toimenpide oli alkamassa, tulin takaisin sellaisella voimalla, että nousin istumaan, huusin ja tyrmäsin harjoittelijan tasapainosta. Jatkoin rimpuilua, kunnes roomalaiskatolisen sisaren pehmeä ääni rauhoitti minut niin pitkäksi aikaa, että puudutukseni alkoi vaikuttaa.

Vaikka elinvoimani jäi yksitoistavuotiaaseen kehooni toimimaan yhteistyössä leikkauksen kanssa, todellinen minäni lähti viettämään seuraavat kaksitoista tuntia ihastuttavassa puistossa toisessa ulottuvuudessa, jossa oli bändikatsomo, jäätelömyyjiä ja hymyileviä, miellyttäviä ihmisiä.

Noin vuonna 1982 yritin kuvailla geometristen kuvioiden sarjaa useille muille miehille ja naisille, jotka olivat kokeneet kuolemanrajakokemuksia. Kun huomasin, etten kyennyt antamaan mielekästä kuvausta kuviosta, totesin, että kuviot — jotka olen nähnyt niin selvästi vielä tänäkin päivänä — näyttivät olevan sanoinkuvaamattomia, inhimillisen kuvauksen ulottumattomissa. Kaksi tai kolme ryhmäläistä totesi ymmärtävänsä, mitä yritin selittää, sillä heillekin oli näytetty jonkinlainen rauhoittava, mutta paljastava geometrinen kohde — ja hekin kokivat, että sitä oli mahdotonta kuvata pelkillä sanoilla.

Vasta vuonna 1987, kun Sherry alkoi pitää seminaareja, joissa käytettiin osittain tietokoneella tuotettuja kuvia fraktaaligeometriasta, näin malleja, jotka hyvin läheisesti muistuttivat sitä, mitä minulle oli näytetty kuolemanrajakokemukseni aikana. Näyttää siltä, että Sherry oli nähnyt tällaisia geometrisia kuvioita omissa näyissään lapsesta asti. Hänen seminaarinsa keskeinen tarkoitus oli osoittaa kaiken luomakunnan pyhyys ja moniulotteinen ykseys.

Nyt 78-vuotiaana voin todeta, että yhdentoista vuoden ikäisenä saamani kuolemanrajakokemus oli erittäin onnekas. Varmasti yksi niistä kysymyksistä, joita jokainen ajatteleva mies ja nainen lopulta kysyy, on: ”Onko elämää fyysisen kuoleman jälkeen?” Minua siunattiin sillä, että sain tähän ikuiseen arvoitukseen myönteisen vastauksen ennen kuin olin teini-ikäinen.

Voimakkaan kuolemanläheisen kokemukseni kautta minulle osoitettiin, että meissä on olennainen osa, jota ehkä yleisimmin kutsutaan sieluksi ja joka selviytyy fyysisestä kuolemasta. Tämä tieto on vaikuttanut suuresti asenteeseeni sekä elämää että kuolemaa kohtaan.

Enkä ole läheskään ainoa, jolle tämä vapauttava tietoisuus, tämä elämää muuttava varmuus on suotu.

Miten perheesi ja ystäväsi reagoivat, kun kerroit heille kuolemanrajakokemuksestasi? Olivatko he epäileviä?

Minun ”palvelutyöni”, jos voimme käyttää tätä sanaa, alkoi Pyhän Marian sairaalassa, kun olin toipumassa onnettomuudestani. Olin jo uskoutunut eräälle nunnalle, että olin ”mennyt taivaaseen”, kun olin poissa ruumiistani. Muutamaa yötä myöhemmin nunna kutsui minut lohduttamaan kuolevan tyttövauvan vanhempia ja kertomaan kokemuksestani, että oli olemassa ”taivas”, ihana paikka, jossa oli muita lapsia ja heidän tyttärensä odottaisi heitä.

Kun olin yksitoista, kotikaupunkini vanhimmat olivat jo päättäneet, että minusta tulisi luterilainen pastori, joten kaikenikäiset ihmiset ottivat kertomukseni vakavasti.

Minulle oli suuri pettymys, että kun aloin kirjoittaa paranormaalista (tai ”yliluonnollisesta”, kuten aihetta tuohon aikaan yleisesti kutsuttiin), niin monet niistä miehistä ja naisista, jotka olisivat todennäköisesti olleet potentiaalisia seurakuntalaisiani, olivat järkyttyneitä ja häiriintyneitä siitä, että poikkesin ortodoksisesta dogmasta. Yllättävän moni oli järkyttynyt siitä, että näkemykseni tuonpuoleisesta elämästä on aatteellinen ja avoin kaikille uskontokunnille, ihonväreille ja elämänpoluille.

Vaikka en päässyt pappisseminaariin, Sherry oli aikoinaan Chicagon luterilaisen teologisen koulun henkilökunnassa. Hoidettuaan muutaman vuoden ajan perinteisiä papin tehtäviä hän jätti ortodoksisen saarnastuolin ja perusti Butterfly Center for Transformationin Virginia Beachiin. Keskuksessa toimi johtajia kaikista hengellisistä/uskonnollisista suuntauksista.

Olet kirjoittanut ja ollut mukana kirjoittamassa lukuisia teoksia hengistä/demoneista/jumalanpalveluksista. Voitko kertoa, ovatko omat uskomuksesi muuttuneet aikojen kuluessa tutkimustesi ja kirjoitustesi perusteella?

On mielenkiintoista, että kysyt Pimeyden olennoista. Tällä hetkellä ykkössähköpostimme on pyyntöjä saada apua itselle tai perheelle irti pääsemiseen demoneista ja pahoista hengistä.

Kasvoin talossa, jonka päällä sijaitsi vanha postivaunupysäkki, ja saimme säännöllisesti kuulla kolahduksia, kolahduksia, ilmestyksiä ja näkymättömien hevosvaunujen ääniä. Siskoni ja minä väitämme, että unettomuutemme johtuu nykyään siitä, että makuuhuoneemme läpi kulkevat entisaikain asuihin pukeutuneet miehet ja naiset. Ilmeisesti ne olivat seuraavaa postivaunua odottavien miesten ja naisten henkiä.

Kyllä, lapsena näkemäni ilmestykset olivat joskus pelottavia, joskus ärsyttäviä ja joskus häiritseviä, mutta en koskaan tuntenut, että mikään näistä aaveista vahingoittaisi ketään meistä.

Aloin uskoa, että nämä kuvat olivat jotenkin painuneet asunnon ilmapiiriin, ympäristöön, tavalla, jota en vielä ymmärtänyt. Teoreettisesti ajattelin, että aaveet olivat suurimmaksi osaksi psyykkisiä jäänteitä, jotka ihmiset, joilla oli psyykkinen kiintymys kodin, hotellin, koulun tai taistelukentän energiaan, saattoivat aktivoida. Aaveen kanssa ei voinut olla vuorovaikutuksessa sen enempää kuin elokuvan tai televisioruudun näyttelijöiden kanssa. Eivätkä aaveet varmasti voisi vahingoittaa ketään.

Tämä oli filosofiani ensimmäisten vuosieni aikana, jolloin harrastin aaveiden metsästystä.

Ja sitten aloin kohdata entiteettejä, jotka olivat varmasti enemmän kuin psyykkisiä jäänteitä. Nämä epämiellyttävät olennot pystyivät tönimään ja lyömään — ja eräässä tapauksessa rikkomaan oven, jonka olin määrännyt lukituksi. Jotkut näistä olennoista eivät todellakaan pitäneet minusta tai tiimistäni, joten olimme näiden kirottujen kotien kärsivien asukkaiden kanssa helposti samaa mieltä siitä, että ilkeät, tai ennemminkin pahat henget asuivat siellä pyytämättä ja toivottamatta. Monissa kodeissa suoritimme manauksia ja puhdistuksia, jotta asukkaat saisivat rauhan ja vapautuksen. Vuosien mittaan Sherry ja minä olemme kehittäneet joukon tekniikoita ja harjoituksia, jotka ovat toimineet poikkeuksellisen hyvin, kun on ollut mahdollista vapauttaa itsensä tai kotinsa näistä erittäin kiusallisista negatiivisen energian olennoista. Lähetämme nämä ohjeet mielellämme kaikille, jotka pyytävät apua näiden julmien olentojen karkottamisessa takaisin pimeyteen, josta ne ovat tulleet.

Voitko kertoa meille UFOja koskevista tutkimuksistasi ja uskomuksistasi?

Olen kirjoittanut tai ollut mukana kirjoittamassa yli 20 UFOja käsittelevää kirjaa — lähtien kirjasta Strangers from the Skies (1966) kirjaan Real Aliens, Space Beings, and Creatures from Other Worlds (2011) — joten kaipa se lasketaan ”syvälliseksi kiinnostukseksi”.

Sherry ja minä pidämme UFO-tutkimusta yhtenä tärkeimmistä nykyisin tehtävistä töistä, sillä tarkastellessamme mysteeriä, se koskettaa kaikkia ihmisen toiminnan osa-alueita tällä planeetalla. Ja koska maailmanlaajuinen ilmiö, jota nimitämme UFOiksi, on niin monikerroksinen, niin kattava ja niin monimutkainen, se on todennäköisesti myös kaikkein hämmentävintä tutkimusta, jota nykyään tehdään.

Oletko itse nähnyt tai kokenut mitään paranormaalia kuolemanrajakokemusta lukuunottamatta?

Kun olin lapsi, näin Iowassa sijaitsevan maalaistalomme keittiön ikkunasta katselevan tontun — tai perheeni skandinaavisten perinteiden mukaan nissen — jota kutsutaan yleisesti haltijaksi. Uskon, että yllätin hänet varmaan yhtä paljon kuin hän minut, mutta hän palautti nopeasti malttinsa ja hymyili melko salaperäisesti, aivan kuin olisimme jakaneet salaisuuden, joka oli yksinkertaisuudessaan syvällinen. Sitten hän katosi.

En ole koskaan unohtanut tuota hymyä tai nissen kiehtovia silmiä. Olen kulkenut monta outoa polkua ja kääntynyt monesta oudosta kulmasta siinä toivossa, että voisin vielä kerran tavata moniulotteisen ystäväni. Useaan otteeseen, kun jotenkin aistin hänen läsnäolonsa, vilkaisin nopeasti olkani yli toivoen näkeväni hänet vilaukselta. Vaikka en olekaan vielä nähnyt häntä uudelleen, tiedän, että hän toisinaan tekee läsnäolostaan tiettäväksi tonttujen ilkikuristen tekojen kautta.

Seitsemänkymmentäviisi vuotta sen jälkeen, kun kohtasin salaperäisen olennon, Sherry ja minä olemme tavanneet ja käyneet kirjeenvaihtoa satojen miesten ja naisten kanssa, jotka ovat olleet vuorovaikutuksessa olentojen kanssa, jotka ovat esiintyneet heille henkinä, tonttuina, aaveina, pyhinä hahmoina tai Maan ulkopuolisina vierailijoina. Nämä ihmiset kertovat kokemuksistaan vilpittömästi, eikä toisten epäusko tai epäilykset horjuta heitä.

Vaikka monissa tapauksissa on vain vähän tai ei lainkaan fyysisiä todisteita, joilla voitaisiin osoittaa epäileville materialisteille minkäänlaisia todisteita kohtaamisesta, henkilöille, jotka ovat saaneet tällaisia odottamattomia vierailuja ei-materiaalisilta olennoilta, on jäänyt vankkumaton vakaumus siitä, että heidän elämänsä on muuttunut ikuisesti. Jostain syystä, jota he eivät ehkä koskaan täysin ymmärrä, he ovat kokeneet yksilöllisen mystisen kokemuksen yliluonnollisen asian jostakin ulottuvuudesta. Heidät on jotenkin kutsuttu osallistumaan hyvin henkilökohtaiseen, hyvin subjektiiviseen ja äärimmäisen valaisevaan kokemukseen, joka on yhtä intiimi, elämää muuttava, paljastava ja yhdistävä kuin mitä ihmisen psyyke voi havaita.

Uskotko, että paranormaalin syvällinen tutkiminen voi vetää puoleensa entiteettejä tai energioita kuin magneetti?

En usko, että tästä on mitään epäselvyyttä, ainakaan minun tapauksessani ja myös Sherryn tapauksessa.

Onko se koskaan pelottavaa? Joissakin tapauksissa ehkä tilapäisesti hermostuttavaa tai hätkähdyttävää, mutta kun olen ollut koko ikäni tekemisissä paranormaalin kanssa, vain harvat vuorovaikutustilanteet aiheuttavat pelkoa. On kuitenkin hieman rasittavaa tulla aamiaiselle koteihin, joissa olemme hyväksyneet kutsun, jonka olemme luulleet olevan sosiaalinen kutsu, ja huomata, että kaikki tuijottavat meitä odottaen, näimmekö aaveen tai aaveet, joista on raportoitu vierashuoneessamme. Jotkut näistä odottamattomista öistä, jolloin aaveet ovat käyneet yllättävää kanssakäymistä, ovat olleet varsin dramaattisia.

Saanko kysyä mielipidettäsi nykyaikaisista aaveidenmetsästysohjelmista?

Osa dokumenttielokuvista on todella hyviä, ja olemme vuosien varrella esiintyneet useissa sellaisissa elokuvissa, joiden ohjaajina on toiminut henkilöitä, joiden kanssa olimme aiemmin työskennelleet erilaisissa televisioprojekteissa.

Kummitusjahtiohjelmat ovat kaksiteräinen miekka. Ne ovat tehneet suuren yleisön tietoiseksi kummitusilmiöiden todellisuudesta, mutta ne ovat toisinaan melko huolimattomia ilmoittaessaan ratkaisujaan väitettyyn tuonpuoleiseen toimintaan. Yhdysvalloissa näyttää nyt siltä, että jokaisessa 500 asukkaan kaupungissa tai taajamassa on ainakin yksi paranormaalien ilmiöiden tutkijaryhmä, yksi ”kummitustenmetsästäjien” ryhmä. Kaikki tämä monipuolinen ohjelmatarjonta on valovuosien päässä ensimmäisistä päivistäni, jolloin esiintyin televisiossa tai radion keskusteluohjelmissa vuonna 1963. Silloin paranormaalin vieraan vastaanotto oli harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta vihamielinen.

Voitko kertoa lukijoille, mitä teet tällä hetkellä?

Työskentelemme tällä hetkellä ahkerasti ja hyvin innokkaasti kirjan parissa, jonka nimi on tällä hetkellä Real Visitors, Parallel Dimensions, and Secret Beginnings.

Kiitos paljon Brad kun vastasit kysymyksiini.

Artikkelin julkaissut The Haunted Attic

ufologia

Avaimia ufouskomusten tarkasteluun

23 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Tämä on ensimmäinen luku Jaakko Närvän ja Jussi Sohlbergin toimittamasta kirjasta Arvoituksia avaruudesta: Näkökulmia ufouskomuksiin.

kirjoittanut Jaakko Närvä & Jussi Sohlberg

Lentävistä lautasista tai ufoista on puhuttu jo yli seitsemänkymmenen vuoden ajan. Idea lentävästä lautasesta syntyi Yhdysvalloissa kesällä 1947 liikemies, apulaissheriffi ja pelastuslentäjä Kenneth Arnoldin kuuluisasta havainnosta. Arnold oli 24. kesäkuuta 1947 etsimässä kadonnutta lentokonetta ja liikematkalla Washingtonin osavaltion alueella. Ollessaan Rainier-vuoren läheisyydessä hän näki yhdeksän outoa lentävää kohdetta vuorten huippujen lomassa. Jo samana päivänä hän kuvaili East Oregonian -sanomalehden toimittajalle Nolan Skiffille kohteiden liikettä sanomalla, että ne ”lensivät kuin veden pintaan viskattu tecvati”. Toimittaja Bill Beguette käytti ilmaisua lautasen kaltaiset kohteet (saucer-like objects), ja editoija keksi nimityksen lentävä lautanen (flying saucer). Kohteiden liikettä kuvaileva ilmaisu kääntyi näin niiden muodon kuvaukseksi. Arnold kuvaili kohteita myöhemmin sirppimäisiksi.

Uutinen ”lentävistä lautasista? levisi lehdistön välityksellä kaikkialle Yhdysvaltoihin jo seuraavana päivänä, ja lentävän lautasen käsite oli syntynyt. Ilmeisesti ensimmäisen suomalaisen sanomanlehtiuutisen Yhdysvaltojen tapahtumista julkaisi Uusi Suomi 6. heinäkuuta eli noin kaksi viikkoa Arnoldin havainnon jälkeen. Tiettävästi puolestaan Vapaa Sana julkaisi 14. heinäkuuta tiedon ensimmäisestä suomalaisesta lentävää lautasta koskevasta havainnosta; kaksi miestä oli nähnyt Helsingin taivaalla lentävän lautasen. Seurasi innokas sanomalehtikirjoittelu lautashavainnoista ja niiden selityksistä.

Arnoldin havainnosta sai alkunsa niin sanottu moderni ufoaika. Eräänlaisia ”esi-ufoja” olivat olleet mystiset ilmalaivat sekä kummituslentokoneiksi ja aaveraketeiksi kutsutut kohteet erityisesti Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa 1800-luvulta lähtien. 1940-luvun loppupuolella syntynyt lentävän lautasen käsite popularisoi havainnot ihmeellisistä lentolaitteista osaksi valtakulttuurista länsimaista tietoisuutta. Toki esimerkiksi Raamatussa kerrotaan Jumalan tulisista lentävistä vaunuista ja hindulaisessa mytologiassa Vimanoista, jumalolentojen lentävistä vaunuista tai palatseista. Idea meihin nähden ylivertaisten olentojen ihmeellisistä lentovälineistä on siis vanha. Kuitenkin omana eriytyneempänä perinteenään länsimainen tieteellis-tekninen ”ihmelentolaitetraditio” alkaa 1800-luvun teollistumisen ja tieteellis-teknisen kehityksen kiihtymisen myötä.

Laaja ja merkittävä ilmiö

Ufouskomukset tai ufoperinne saatetaan mieltää jokseenkin vähämerkitykselliseksi seikaksi tai alakulttuuriseksi erikoisuudeksi. On totta, että ufoharrastus on Suomessakin tärkeä elämänarvo vain hyvin pienelle osalle väestöstä. Selväpiirteiset uforyhmät ja -yhdistykset ovat myös usein kooltaan ja yhteiskunnalliselta näkyvyydeltään vaatimattomia. Lisäksi huomio kiinnittyy helposti yksittäisiin näkyviin persoonallisuuksiin, jotka innokkaasti pyrkivät edistämään ufoasiaa. Ilmiökenttänä ufouskomukset ovat kuitenkin laaja kokonaisuus, joka ylittää kansalliset rajat. Samaten niihin limittyvä ufoaiheen kaupallinen ja populaari käyttö on laajaa. Kohtaamme ufoja ja humanoideja kaikkialla, kuten elokuvissa, televisio-ohjelmissa, sarjakuvissa ja mainoksissa. Suurin osa maapallon väestöstä on tietoinen ufon käsitteestä. Tieteen tiedotus ry:n Tiedebarometrin mukaan suomalaisista kuusi prosenttia oli vuonna 2019 täysin samaa mieltä väittämän ”Vaikka ufohavaintoja ei ole kyetty tieteen keinoin todentamaan, on selvää, että vierailuja ulkoavaruudesta maahan on tapahtunut” kanssa; 11 prosenttia oli jokseenkin samaa mieltä. 36 prosenttia vastasi ”vaikea sanoa”, 18 prosenttia oli jokseenkin eri mieltä ja 28 prosenttia täysin eri mieltä! Kun on jokseenkin eri mieltä sen kanssa, että ”on selvää”, että täällä on käynyt avaruusvierailijoita, antaa vielä mahdollisuuden sille, että avaruusvierailuja on tapahtunut. Voidaan sanoa, että yli kaksi kolmasosaa vastasi suhtautuvansa täysin tai jonkin verran avoimesti avaruusvieraiden täällä käymiseen. Avaruussivilisaatiot ja ufot ovat tarkasti ottaen eri asioita, mutta niiden mielletään liittyvän varsin vahvasti toisiinsa, joten tilasto kuvannee kohtuullisen osuvasti suhtautumista myös ufojen todellisuuteen. Kirkon tutkimuskeskuksen vuoden 2007 Kirkkomonitor-tutkimuksessa suomalaisille esitettiin väittämä Jotkut ufot ovat muista maailmoista peräisin olevia avaruusaluksia”. Pyöristettynä kaksi prosenttia oli vahvasti samaa mieltä, kymmenesosa samaa mieltä, hieman yli kolmannes ei samaa eikä eri mieltä, reilu viidennes eri mieltä ja vajaa kolmasosa vahvasti eri mieltä.? Tulos on siis Tiedebarometrin kanssa samansuuntainen: yli kaksi kolmasosaa vastaajista piti ufoja todellisina avaruusvierailijoiden alusten merkityksessä tai piti niitä nähtävästi ainakin jonkin verran mahdollisina.

Kansalaiset, jotka suhtautuvat ufojen todellisuuteen jossain määrin avoimesti tai epävarmasti, eivät etsiskele ufoja innostuneesti taivaalta eivätkä käy erilaisissa ufotilaisuuksissa. Kyse ei ole elämää suuntaavasta vahvasta ufouskovaisuudesta vaan kevyemmistä mietteistä. Avoimesti ja epävarmasti asennoituvat ihmiset kannattavat populaareja ufouskomuksia vaihtelevasti ja monin sävyin. Tällaisia uskomuksia ovat esimerkiksi yleisluontoiset arvelut erilaisten ufoilmiöiden kuten ufosieppausten, ja ufosalailun todenperäisyydestä ja luonteesta sekä ufologian tieteellisyydestä. Ihmiset saattavat spekuloida ufojen olemassaololla tai kokea enemmän tai vähemmän vakavaa uskoa ufoihin tilannekohtaisesti esimerkiksi katsellessaan ufodokumenttia tai keskustelun kääntyessä ufoihin.

Eri puolilta maailmaa on raportoitu valtava määrä ufohavaintoja. Esimerkiksi Yhdysvalloissa 1970—1990-luvuilla tehtyjen kyselytutkimusten mukaan 9—12 prosenttia maan kansalaisista oli tulkinnut nähneensä UFOn. Gallup-yhtiön vuoden 2019 kysely kertoo, että jopa 16 prosenttia yhdysvaltalaisista on nähnyt jotain, jonka ajatteli olleen UFO. Koska UFO tarkoittaa kirjaimellisesti käsitettä Unidentified Flying Object eli tunnistamatonta lentävää kohdetta tai esinettä, kaikki vastaajat eivät varmastikaan ole tarkoittaneet havainneensa esimerkiksi avaruusmuukalaisten superteknologisia lentolaitteita. Toisaalta sekä lyhenne UFO että termi ufo ymmärretään usein juuri avaruusvierailijoiden ihmeelliseksi lentoalukseksi tai ”lentäväksi lautaseksi”. Suomessa on yleistynyt tapa käyttää pienellä kirjoitettua termiä ufo. Suomalaisten ufohavaintomääristä ei ole juurikaan tilastotietoa, mutta ilmeisesti niitä on vähemmän kuin Yhdysvalloissa, ehkä noin viidellä prosentilla. Ufohavainnossa nähdään yksi tai useampi ufoksi tulkittu tai epäilty kohde, tyypillisesti pimeällä tai hämärällä taivaalla havaittu pistemäinen valo, ja sen yhteydessä voi myös esiintyä vuorovaikutusta silminnäkijöiden ja ufon välillä. Vuorovaikutuksellisista havainnoista on toisaalta puhuttu erikseen ufokohtaamisina. Ufo saattaa vaikka seurailla autoilevaa silminnäkijää. Nimitystä ufohavainto käytetään monesti myös humanoiditapauksista, joita on huomattavasti vähemmän kuin ufojen näkemisiä. Ufohavainnot jäävät kokijoilleen useimmiten ainutkertaisiksi.

Ufouskon laajuus on vaikeahkosti havaittavissa, koska suuri osa — ellei peräti enemmistö — ufouskomusten kannattajista ja ufokokijoista keskustelee tällaisista asioista vain lähipiirinsä kanssa. Osa pitää käsityksensä ja kokemuksena omana tietonaan. Otaksunemme helposti, että ihmiset suhtautuvat ufoihin pääosin skeptisesti, vaikka ajatus ”muut ovat skeptikoita” ei näytäkään pitävän paikkaansa. Tiedämme myös, että ufot kääntyvät helposti vitsin aiheeksi ja että ufoista kiinnostunutta saatetaan härnätä. Ufouskomusten suhde länsimaiseen valtauskontoon, kristinuskoon, on perinteisesti jännitteinen. Kristillisesti on esimerkiksi joskus painotettu, että ufouskomukset edustavat epäkristillistä vääränlaista uskonnollisuutta, jolla ei myöskään ole erityisempää yhteiskunnallista merkitystä. Varsinkin voimakkaiden ufokokemusten kuten ufosieppauskertomusten on epäilty olevan oireita psyykkisestä sairaudesta, mutta tutkimustieto ei tällaista käsitystä useimpien tapausten kohdalla tue. Oletus on tosin ymmärrettävä esimerkiksi sieppauskokemusten outouden tunnun, väkevän tunnepitoisuuden, väkivaltaistenkin piirteiden sekä monien kokijoiden hämmennys- ja pelkoreaktioiden vuoksi. Ufoihin uskoja voi myös tuntea ristiriitaa, hämmennystä ja ahdistusta uskomuksistaan, jolloin niistä on vaikea puhua muille.

Toisaalta ufoaiheeseen liittyy kiehtovia virallisia ja salonkikelpoisuuden sävyjä. Monet valtiot ovat tutkineet ufohavaintoja, ja lukuisat tieteilijät sekä merkkihenkilöt ovat lausuneet myönteisiä käsityksiään ufoista. Keväällä 2007 Ranska avasi avaruustutkimusjärjestö CNES:n alaisuudessa toimivan ufotutkimusorganisaation arkistot, ja muun muassa Englanti seurasi perässä. Ufoista on takavuosina keskusteltu niin YK:ssa kuin Yhdysvaltain kongressissakin. Multimiljonääri Laurence Rockefeller rahoitti 1990-luvulla Harvardin psykiatrian professorin ja ufologin John Mackin (1929-2004) ufosieppaustutkimusohjelmaa. Nimekäs yhdysvaltalainen kauhukirjailija Whitley Strieber julkaisi kirjan Ne ovat täällä (1987), jossa hän kertoo omista todellisiksi kuvaamistaan sieppauskokemuksista. Kirja nousi bestselleriksi heti julkaisuvuotenaan. Suomalaisista kuuluisuuksista esimerkiksi Vesa-Matti Loiri on puhunut ufokokemuksistaan ja kiinnostuksestaan aiheeseen avoimesti.

Suomeksi ei aikaisemmin ole julkaistu laajalle yleisölle ufouskomuksia käsittelevää perustietoteosta ihmistieteellisellä otteella. Englanninkielistä tutkimuskirjallisuutta löytyy kohtuullisesti, etupäässä artikkeleina. Lisäksi on yleistajuisia ufologisia ja skeptisiä tekstejä, jotka keskittyvät ufouskomusten ja -kokemusten todenperäisyyden ympärille. Tällaisten tekstien sisältö on usein paljolti luonnontieteellis-teknistä. Niiden lomassa esiintyy esimerkiksi historiallista ufotietoutta, mutta monesti se on ufologisesti tai skeptisesti valikoitunutta tai värittynyttä. Tässä kirjassa annetaan ufouskomuksista kansainvälisesti ja myös suomalaisittain perusteellinen yleiskäsitys ja syvennetään aihetta sen erityisemmillä ulottuvuuksilla. Teoksessa esitetään perustietoa ja näkemystä ufouskomusten historiasta, niihin liittyvistä sosiaalisista tekijöistä ja niiden psykologiasta. Ufouskomuksia tehdään ymmärrettäväksi inhimillisenä elämänalueena ja avaruusaikamme uskonnollisuutena. Näin kirjassa vastataan esimerkiksi kysymyksiin siitä, mitä ufouskonnollisuus on (ja mitä se ei ole), miten se on syntynyt, millaisia muotoja se on ottanut sekä miten ja miksi ufoihin uskotaan.

Mikä on ufouskomus?

Ufouskomus tarkoittaa sitä, että henkilö pitää totena ufoilmiöiden piiriin lukeutuvia kohteita tai vähintäänkin otaksuu, että ne tai osa niistä voisi olla todellisia. Ufoilmiön käsite on lähtöisin Arnoldin havainnosta ja sitä seuranneesta ufotutkimuksesta eli ”lentävien lautasten” tai ufojen todellisuutta koskevista tarkasteluista. Käsite Unidentified Aerial Object esiintyy Yhdysvaltain ilmavoimien alkuvuoden 1949 ufotutkimusraportissa. Käsitettä UFO käytettiin ilmeisesti ensimmäisen kerran Saturday Evening Postin toimittajan Sidney Shalettin artikkelissa ”What you can believe about flying saucers”, jonka ensimmäinen osa julkaistiin 30. huhtikuuta 1949. Shalett sai tutustua Yhdysvaltain ilmavoimien silloiseen ufotutkimusprojektiin ”Projekti kaunaan? (Project Grudge) ja kirjoittaa siitä, koska projektissa haluttiin lievittää kansalaisten huolestuneisuutta. Epäilyjä, että projekti salasi merkittäviä tietoja lentävistä lautasista, oli jo alkanut ilmaantua. Tämän jälkeen ufon käsitettä käytettiin ilmavoimien 1949 joulukuulle päivätyssä tutkimusraportissa. Ehkä Shalett siis keksi käsitteen UFO. Tunnistetusta lentävästä kohteesta käytetään ufotutkimuksessa lyhennettä IFO (Identified Flying Object).

Vaikka ufolla tarkoitetaan usein samaa kuin lentävällä lautasella, ufoiksi käsitettyjä kohteita ei aina kuvata kiekkomaisiksi tai edes miehitetyiksi aluksiksi. Ufoina ilmoitetaan esimerkiksi pieniä outoja lentäviä laitteita, jotka voidaan mieltää kauko-ohjatuiksi. Ufo ei siis välttämättä ole alus vaan lentolaite. Ufojen toimintakyky käy vastoin arkisia oletuksiamme siitä, miten lentolaite voi käyttäytyä, ja ufojen ajatellaan olevan tieteellisesti kumouksellista teknologiaa. Ufojen kuvataan usein lentävän ilman siipiä ja näkyvää voimanlähdettä. Niiden esitetään tekevän aerodynaamisesti mahdottomia suorituksia, kuten liikkuvan ilmakehässä valtavaa vauhtia kitkan niitä vahingoittamatta, pysähtyvän kuin seinään ja tekevän äkkijyrkkiä käännöksiä kovassa vauhdissa. Ufojen saatetaan kuvata toimivan vieläkin ihmeellisemmin, esimerkiksi jakautuvan kahtia. Joskus vain osa paikalla olevista voi nähdä ufon. Ufojen on myös kerrottu vaikuttaneen havaitsijoihin parantavasti. Toisinaan ufohavaintoa edeltää kokijan ennakkoaavistus jostakin erikoisesta käsillä olevasta tapahtumasta. Ympäristö saattaa hiljentyä ufon läsnäolon ajaksi täysin.

Ufo ei ole sama kuin (kumouksellinenkaan) vieraan avaruussivilisaation lentolaite. Ufoista on monia tulkintoja, vaikka muukalaisten avaruusteknologia on ufojen totunnainen selitysmalli niin ufologisesti kuin populaareissa mielikuvissa ja vaikka ufot keskeisesti symboloivat arvoituksellista avaruutta. Ufojen on arveltu tulevan esimerkiksi rinnakkaistodellisuuksista tai tulevaisuudesta tai lähempää, merten syvyyksistä tai maapallon uumenista. Ufojen on myös ounasteltu olevan jonkin ihmisryhmän kuten natsien tekosia. Ufon käsitteen keskeinen merkityspiirre on, että ”ufo? on arkikokemuksemme vastainen ja tieteellisesti mullistava lentolaite.

Toisaalta on arkikäsitystemme vastaisia ja tieteellisesti käänteentekeviä lentolaitteita, joita ei useimmiten ajatella ufoina. Niitä esiintyy fiktiossa, esimerkiksi Star Trek -televisiosarjan tähtialus Enterprise. Mikä tahansa idea ihmeellisestä lentävästä koneesta ei siis vastaa ufon käsitteen olennaista käyttötapaa — ei, vaikka kyse olisi avaruusalusideasta. Onkin otettava huomioon, että ufon idea on lähtöisin vuoden 1947 (ja sitä aikaisempien ”esi-ufojen”) havaintoilmoituksista eikä esimerkiksi elokuvista tai sarjakuvista ja että havaintokokemukset ovat ”ufojen” keskeinen esiintymisyhteys.

Ufo-termi voidaan määritellä sen sekä populaarin että ufologisen luontevan ymmärrystavan perusteella seuraavasti. Ufo on paranormaali lentolaite, joka esiintyy havaintokokemuksissa ja niiden tulkinnoissa.

Paranormaali ilmiö on jotain, joka kellistää arkiodotuksemme siitä, mitä voi tapahtua, ja on tieteellisesti kumouksellinen. Tällaista ilmiötä ei pystytä selittämään tekemättä radikaaleja muutoksia vallitsevaan tieteeseen. Havaintoperustaisuus ei tarkoita, että ufot olisivat välttämättä todellisia — inhimilliset havainnothan voivat olla tavalla tai toisella epätotuudenmukaisia. Määritelmä kertoo, mitä ufo-sanalla tarkoitetaan, mutta se ei ota kantaa siihen, onko ufoja olemassa. Tulkinnoissa esiintyminen on sitä, että ei-havainnollisia paranormaaleja lentolaitteita, jotka vastaavat lähtökohdiltaan havaintokokemuksellisia paralentolaitteita (ufoja), lentelee fiktiivisinä vaikka Aku Ankan sivuilla.

Ufo rinnastetaan usein outoihin valoilmiöihin. Mikään tuntematon valoilmiö ei kuitenkaan sellaisenaan vastaa ufon käsitteen tyypillistä ymmärrystapaa, vaikka kummallisilta tuntuvia taivaallisia valoja tulkitaankin monesti ufoiksi. Tällöin ajatellaan, että ufo (kumouksellinen lentolaite) voi loistaa kirkasta valoa ja näkyä pimeän aikana taivasta vasten valopallona. Jokin valoilmiö katsotaan ”ufoksi” siis yleensä vasta silloin, kun se yhdistetään hämmästyttävän lentolaitteen ideaan -— jolloin laitteen tyypillisesti oletetaan olevan avaruusmuukalaisten teknologiaa.

Nykyään ufoharrastajat, kuten ufoyhdistyksissä toimivat henkilöt ja ufologit, katsovat ufoilmiöiksi paitsi ufot myös humanoidit, ufokontaktit ja/tai ufosieppaukset. Usein he tulkitsevat ufoilmiöiksi niin ikään MIB:t (Men in Black), peltokuviot ja karjansilpomiset. Ufoharrastaja pitää kaikkia tällaisia ilmiöluokkia tai osaa niistä todellisina kohteina tai tapahtumina eikä vain mielikuvituksena. Ufologia, jota nimitetään myös ufotutkimukseksi, on tieteenä esiintyvää, pääosin harrastustoimintaa, jossa tarkastellaan ufoilmiöitä ajatellen, että ne tai osa niistä on tai saattaa olla todellisia ja että niiden ominaisuudet vaativat tai voivat vaatia mullistavia muutoksia nykytieteelliseen käsitteistöön. Tämä määritelmä ei sinänsä ota kantaa ufologian tieteelliseen pätevyyteen.

Humanoidi tarkoittaa fyysisesti ihmisen kaltaista olentoa. Ufologisesti humanoidilla on viitattu perinteisesti pienehköihin, vähän yli metrin mittaisiin ihmismäisiin olentoihin, joita on havaittu maastossa ufojen läheisyydessä ja joiden on oletettu lentävän ufoilla. Olennoille kuvataan usein jollakin tavalla ihmiskasvoista poikkeavat, erikoiset kasvonpiirteet ja jonkinlainen suojapuku. Humanoidi-termiä alettiin käyttää ufologiassa ilmeisesti ennen 1960-luvun loppua. Ufologit alkoivat 1960-luvulla ottaa vakavasti ilmoituksia ufojen laskeutumisista ja ufojen lähistöllä nähdyistä pienistä olennoista. Tämä johtui lisääntyneistä humanoidiraporteista ja aihetta käsittelevien ufologisten merkkiteosten julkaisemisesta. On käytetty sellaisiakin termejä kuin ufo-olento ja ufonautti. Käsite laajentui sittemmin 1980-luvulta lähtien kattamaan myös niin sanotut harmaat humanoidit. Taustalla oli ufosieppausliikkeen kehitys. Harmaille humanoideille kuvataan kapea keho, iso päärynämäinen pää ja suuret mustat vinot silmät. Ufokontaktihenkilöt ja jotkut ufologit saattavat käyttää humanoidinimitystä kaikenlaisista ufoaiheeseen liittämistään olennoista, kuten aivan ihmisen näköisistä hahmoista tai valo-olennoista, joiden kanssa on mainittu vuorovaikutetun.

Kuten ufo ei ole sama kuin avaruusmuukalaisten lentolaite, humanoidi ei tietysti ole sama kuin avaruusolento. Avaruusälystä — vaan ei ufologisesti humanoideista — on puhuttu aina avaruuden tieteellisen käsitteen muodostuttua. Länsimaissa Nikolaus Kopernikuksen, Giordano Brunon, Johannes Keplerin, Galileo Galilein ja Isaac Newtonin 1500-1600-luvuilla perusteleman aurinkokeskisen mallin myötä Maa alettiin luonnontieteellisesti ymmärtää osaksi laajempaa planeettojen kokonaisuutta ja avaruutta.

Esimerkiksi Teräsmies ja klingonit ovat avaruusolentoja mutta eivät ufo-olentoja. Fiktion lisäksi monissa uskontoperinteissä esiintyy erilaisia avaruusälyideoita muttei ufoja ja humanoideja. Esimerkiksi 1800-luvun alkupuolella syntyneen mormonismin (Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkko) mukaan maailmankaikkeudessa on monia ihmisten asuttamia planeettoja. Kenneth Grant perusti 1970-luvulla okkulttisen Ordo Templi Orientes -järjestön (O.T. O.) haaran nimeltä Tyfoninen O.T.O. Hän katsoi saaneensa erityistä tietoa ja valtuutuksen asemalleen yliluonnollisilta Maan ulkopuolisilta olennoilta. Niin ikään esimerkiksi SETI-projektissa (Search for Extraterrestrial Intelligence) puhutaan tieteellisesti Maan ulkopuolisesta älystä mutta ei ufoista ja humanoideista. SETI-ohjelmassa avaruutta kuunnellaan radioantenneilla olettaen, että voisimme havaita kehittyneiden avaruussivilisaatioiden radioaaltoja. Oletus Maan ulkopuolisesta älystä on, vaikka juuri SETIn muodossa, tieteellisesti hyväksyttävä, mutta ajatusta ufoista pidetään tiedeyhteisössä yleisesti kyseenalaisena.

Humanoidi voidaan tässä määritellä ufoa ohjaavaksi tai ufojen toimintaan liitetyiksi olennoiksi, joka esiintyy (ufojen tapaan) havainnoissa ja niiden tulkinnoissa. Humanoidihavainnot sisällytetään usein luontevasti ufohavainnon käsitteeseen, mutta voidaan puhua myös erikseen humanoidihavainnoista. Niihin sisältyy vähintään yksi humanoidi, ufon kanssa tai ilman. Lisäksi vuorovaikutuksellisista tapahtumista käytetään usein nimitystä humanoidikohtaaminen. Humanoidit saattavat kommunikoida esimerkiksi viittilöimällä, ääntelemällä tai puhumalla. Kommunikointi ei siis ole samalla tavoin laajaa, suunniteltua ja tasapuolista kuin ufokontakteissa vaan epämääräistä. Humanoidihavaintoja kuvataan tapahtuneen paitsi maastossa monesti myös sisätiloissa, tällöin useimmiten unenomaisissa tunnelmissa makuuhuoneessa.

Ufokontaktit ovat vapaaehtoisia ja toivottuja, tyypillisesti länsimaiseen esoteeriseen perinteeseen kuuluvaa kommunikaatiota ufoihin liitettyjen olentojen kanssa. Kontakti voi olla vaikka telepaattinen yhteys jonkinlaisen valo-olennon kanssa. Esoteeristaustaiset utokontaktihenkilöt uskovat panteistiseen eli kaikkialliseen jumaluuteen tai elämänenergiaan, todellisuuden näkymättömiin tasoihin, henkistä evoluutiotamme edistäviin avaruusolentoihin sekä ihmisen jälleensyntymään ja karman lakiin. Avaruudella ei ufokontaktiliikkeessä viitata vain tuntemaamme fyysiseen avaruuteen, vaan avaruus käsitetään moniulottuvuudelliseksi. Olentojen saatetaan sanoa tulevan esimerkiksi jonkin planeetan toisilta ulottuvuuksilta. Ajatellaan, että korkeat tahot, kuten juuri ylevät avaruusolennot, ovat luoneet ihmisen ja että ihmiset ovat alkaneet palvoa luojiaan jumalina, mistä saivat alkunsa uskonnot. Itämaista ja esoteerista henkisyyttä pidetään sekä uskonnon että tieteen (tiedon) korkeimpana muotona. Kristinuskoa kohtaan esitetään voimakasta kritiikkiä. Puhutaan myös henkisestä teknologiasta, jonka hallinta onnistuu vain riittävän henkisen tason saavuttaneilta ihmisiltä ja olennoilta. Ajatus Vesimiehen henkisen ja harmonisen ajan saapumisesta ja intergalaktisesta yhteisöllisyydestä on tärkeä.

Ufosieppauksessa humanoidit vievät kokijan tavalla tai toisella ei-tahdonalaisesti johonkin. Kokija saatetaan kaapata mihin tahansa paikkaan tai tilaan, mutta tyypillisesti siepattu viedään ufoalukseen. Se, mikä on ei-tahdonalaista, ei aina ole ilmeisen selvää. Kokija saattaa esimerkiksi lähteä aivan vapaaehtoisesti humanoidien mukaan mutta antaa jälkeenpäin ymmärtää, että hänet oli jotenkin lumottu. Kuvaukset tapahtumista voivat vaihdella paljon. Ufosieppauksissa esiintyy kuitenkin tiettyä kaavamaisuutta, joka hallitsee kertomusperinnettä. Monet ufologit pitävät kaavamaisia sieppauskertomuksia tosina. Osaan ufosieppauskertomuksista sisältyy selkeitä esoteerisia piirteitä, ja kokijat myös tulkitsevat niitä esoteerisesti.

MIB on kirjainlyhenne käsitteestä Men in Black. MIB:t ovat monesti kummallisilta vaikuttavia, yleensä mustiin vaatteisiin tai pukuihin sonnustautuneita miehiä. Ufologit ovat olettaneet heidän olevan Yhdysvaltain hallituksen agentteja, jotka pyrkivät vaientamaan ufosalaliittoa sorkkivat todistajat, tai ufoilmiöihin liittyviä naamioituneita avaruusolentoja. Jälkimmäinen käsitys perustuu MIB-olentojen omituisuuteen, kuten erikoisiin kasvonpiirteisiin tai vaikka oudon notkeaan liikkumiseen. Väitteet MIB-hahmoista alkoivat kehkeytyä Yhdysvalloissa jo 1940-luvun lopulta lähtien. MIB-kokemuksissa havaitaan silminnäkijän mielestä oudontuntuisia mustapukuisia henkilöitä, jotka havaitsijat yhdistävät ufoilmiöihin, tai kohdataan vastaavanlaisia kummallisen oloisia tai uhkaavia hahmoja.*

Viljapeltokuvioita on esiintynyt enimmäkseen Englannissa. Niitä alkoi ilmestyä 1970-luvun alkupuolella. Viljapeltokuviot ovat muutamista metreistä kymmeniin ja jopa sataan metriin halkaisijaltaan olevia viljan lakoontumisesta muodostuneita symmetrisiä kuvioita, joissa on usein kaarevia muotoja. Joskus ne ovat suoranaisia taitavasti tehtyjä kuvia. Kuviot ovat monimutkaistuneet vuosikymmenien saatossa. Ufokontaktiliikkeessä ne on liitetty ufoilmiöihin, koska niiden yhteydessä kerrotaan nähdyn outoja valopalloja — ufojen oletetuiksi laskeutumisjäljiksi kuviot ovat liian mutkikkaita. Tiedetään, että kuvioiden tekeminen on eräänlainen taide- tai itseilmaisun muoto joillekin, mutta ainakin joidenkin kuvioiden katsotaan olevan avaruusolentojen aiheuttamia. Ufokontaktiliikkeessä uskotaan, että kuviot toimivat energeettisesti riippumatta siitä, kuka niitä on tehnyt. Niiden ajatellaan kanavoivan Maan ja ihmiskunnan ja myös kuvioon astuneen tai kuvion kuvaa katsovan henkilön tajuntaa avaavaa energiaa.

Karjansilpomisväitteiden mukaan hevosia ja lehmiä on silvottu selittämättömän täsmällisin viilloin, ja eläimiltä on esimerkiksi poistettu sisäelimiä ja veri. Väitteitä alkoi esiintyä 1960-luvun loppupuolella Yhdysvalloissa, ja silpomismyytti lähti kiteytymään 1970-luvun alkupuolelta. Väitteet yhdistettiin hallituksen tai armeijan salaisiin kemiallisten ja biologisten aseiden kokeisiin ja myös ufoihin. Humanoidien spekuloitiin silpovan karjaa opetustarkoituksessa tai viestittääkseen jotain. Mutologit eli karjansilpomistutkijat organisoituivat löyhästi 1970-luvun loppupuolelle tultaessa. Karjansilpomisia on pidetty myös esimerkiksi humanoidien suorittamina geneettisinä kokeina, jotka ehkä liittyvät ihmislajin kehittämiseen.

Sanottakoon, että kulttuuritieteellisessä kirjallisuudessa ufoilmiöllä tai ufoilmiöillä on tarkoitettu ufokokemuksia, kuten ufohavaintoja, -sieppauksia ja -kontakteja, ufologiaa ja kaikenlaisia ufoaiheisia kulttuurisia aineistoja. Esimerkiksi ufoja ei tällöin tyypillisesti väitetä tai oleteta todellisiksi, vaan muun muassa ufokokemuksia tarkastellaan inhimillisinä tuotteina tai merkitysrakenteina.

Ufouskomusmaailman todentuntuiset ydinkertomukset

Kun puhutaan ufoista, varmasti lähes jokaisen ensimmäinen ajatus on, että onko ufoja olemassa — tai että ufoja on tai ei ole. Esimerkiksi populaari ufokulttuuri tuo merkittävästi esille ufojen olemassaolon teemaa. Elokuvissa ufojen tosiasiallisuus vähintäänkin hämmästyttää epäilijät ja tietämättömät, tai elokuvassa luodaan jännite, ovatko oudot väitteet tai kokemukset tosia vaiko eivät. Olemme ikään kuin oppineet yhdistämään ufon idean ja ongelman ufojen todellisuudesta välittömästi toisiinsa.

Syy tähän eräänlaiseen ”psyykkiseen refleksiin” on historiallinen. Ufohavaintoja on alusta lähtien käsitelty nimenomaan todenperäisyyden näkökulmasta, asiasta kiivaasti ja huomattavasti virallisissakin yhteyksissä väitellen. Tämän taustalla yhtenä merkittävänä tekijänä on puolestaan hyvin arvoituksellisilta tuntuvien ufohavaintoilmoitusten vetoava sisältö. Suurin osa ufohavainnoista on, voisi sanoa, melko yksinkertaisia ja helposti selitettävissä tavanomaisin ilmiöin. Pienessä osassa ufohavainnoista on kuitenkin vangitsevan todenkaltaisuuden taikaa, eikä niiden selvittäminen välttämättä ole yksinkertaista ja vaivatonta.

Vaikuttavia tapauksia löytyy ympäri maailmaa, Suomestakin, mutta seuraava ruotsalainen esimerkkitapaus vuodelta 1974 on erityisen kuvaava. Havainnon teki ruotsalainen upseeri perheineen. Seuraavassa upseerin lausunto kokonaisuudessaan lainauksena siten kuin upseeri itse tapahtumat sanasta sanaan kertoi. Lainaus on otettu Tähtitieteellinen yhdistys Ursan julkaisemasta kirjasta Ufojen arvoitus (1980), jonka ovat kirjoittaneet tähtitieteilijät Juhani Kyröläinen ja Pekka Teerikorpis He ovat suomentaneet ja lainanneet lausunnon (sen viimeistä kahden lauseen kappaletta lukuun ottamatta) ruotsalaisen ufotutkijan Boris Jungkvistin kirjasta UFO — en fantastisk verklighet (1977).* Jungkvist tutki tapausta tuoreeltaan, heti tapahtuman jälkeisenä aamupäivänä, upseerin soitettua hänelle jo heti tapahtumailtana. Jungkvistin oma englanninkielinen käännös ilmoituksesta löytyy myös internetistä.”

Minä, vaimoni ja kaksi lastani olimme olleet tapaamassa hyvää ystäväämme tämän mökillä (Upplandin Knutbyn lähellä) lauantaina 21. syyskuuta 1974 [n. klo 21]. Olimme kotimatkalla Audilla Almungetielle päättyvää soratietä. Tullessamme loivaan kaarteeseen näimme edessämme häikäisevän valon. Vaihdoin vaistomaisesti lähivaloille luullen valoa vastaan tulevaksi autoilijaksi. Kun tulimme kaarteesta suoralle, näimme merkillisen lentävän esineen, joka lähestyi meitä. Etäisyys, noin 900 metriä. ”Katso isä, helikopteri, lentääpä se matalalla”, huudahti tyttäreni. Muutaman sekunnin kuluttua ymmärsimme, ettei se ollut helikopteri. Ihmeellinen lentoalus lähestyi hitaasti, noin 10 metrin korkeudella maanpinnasta, oikealta (avohakkuulta). Samalla hetkellä alkoi autoni moottori oikkuilla sytytyshäiriöin ja ravisteluin. Noin sadan metrin päästä auto pysähtyi kokonaan ja valonheittimet sammuivat. Autoradio vaikeni. Samanaikaisesti lentoesine leikkasi kulkusuuntamme (etäisyys 200 metriä). Se lensi vieläkin noin 10 metrin korkeudella ja näytti laskeutuvan tien vasemmalle puolelle noin 75 metrin päähän tiestä. Tämä tapahtui välittömästi halkopinon eteen. Lentoesineen häikäisevä, vihreältä kimalteleva valo valaisi suuren alueen. Jäimme autoon istumaan tämän odottamattoman näyn täysin yllättäminä. Kiersin alas vasemmanpuoleisen ikkunani huolimatta vaimoni ja lasten vastalauseista. Havaitsimme äänen, joka oli kuin mehiläisparvesta.

Äkkiä tunsimme kaikki olomme ankeaksi. Muutamaan minuuttiin ei kukaan meistä sanonut mitään. Poikani ojensi minulle kiikarin, joka meillä oli takana lojumassa. Lentoesineen voimakas vihreä kimalteleva korona himmeni asteittain ja sen mukana valaistu alue, säteeltään noin 300 metriä, joka aiemmin oli kylpenyt vihreässä valossa. Pystyin kiikarilla (7 x 50) selvästi erottamaan munanmuotoisen rakenteen, noin 10 metriä pituudeltaan ja pari metriä korkean. Esine loisti nyt voimakkaasti valkoista valoa, oli pinnaltaan aivan sileä, ei minkäänlaisia ulkonevia rakennelmia. Järkyttynyt vaimoni intti, että lähtisimme paikalta. Väänsin toistuvasti virta-avainta, mutta auto ei ollut käynnistettävissä. Täytyy tunnustaa, että minäkin pelästyin tätä yliluonnollista kohtaamista. Mutta muutaman minuutin kuluttua astuin ulos autosta vaimoni ja lasteni varoituksista huolimatta. Esine näytti lepäävän, tai leijuvan, aivan lähellä maanpintaa.

Aioin juuri kiertää auton ja avata konepellin, koska en yhdistänyt moottorin pysähtymistä pellolla olevaan esineeseen, kun kuulimme korviahuumaavan jyrinän. Arvelin räjähdysvaaran olevan olemassa ja heittäydyin auton taakse ja huusin: suojautukaa! muulle perheelle. Lapset ja vaimoni, jotka vapisivat pelosta, ryntäsivät ulos ja suojautuivat auton taakse vierelleni. Meillä oli nyt auto itsemme ja esineen välissä. Lentoesine nousi hitaasti (kuten VTOL, Vertical Take Off and Landing aircraft), tehden vaappuvaa liikettä. Esineestä tuli taas vihreän kimalteleva ja se valaisi taas ympäristön. Se huojahti hieman ja lensi hitaasti pois, nyt noin 30 metrin korkeudella, samaan suuntaan kuin ensin sen näimme lentävän. Se lensi aaltomaisin liikkein joitakin satoja metrejä ja piti matalaa surisevaa ääntä (muistutti mehiläisparvea). Muutaman sekunnin kuluttua se kiihdytti valtavalla nopeudella kadoten muutamassa sekunnin tuhanneksessa. Puhuimme kaikki yhteen ääneen. Etsin pimeästä kiikariani, mutta löysin sen nopeasti. (Olin varmaan pudottanut sen kiihtymyksestä, kun luulin, että esine räjähtäisi.) Kun nousimme järkyttyneinä autoon, huomasimme heti radiosta tulevan musiikin. Radio toimi ja auto käynnistyi heti, kun väänsin virta-avainta, eikä valonheittimissä ollut mitään vikaa. Kesti kauan ennen kuin olimme toipuneet. Olimme täysin vakuuttuneita, että olimme kokeneet jotakin ainutlaatuista.

Kotona soitin upseeritoverilleni, mutta muutin mieltäni ja laskin kuulokkeen, soitin puhelinyhdistyksen numerotiedusteluun ja sain numeron teille UFO-Häggvikiin. Ottaen huomioon asemani puolustusvoimissa olen päättänyt olla jättämättä ilmoitusta poliisi- tai sotilasviranomaisille.

Aiemmin olin vain huvittuneena hymyillyt lentävä lautanen -jutuille. Tämän tapahtuman jälkeen olemme sitä mieltä, että mainitunlaiset laitteet ovat todellisia.

Aamupäivällä tehdyissä havaintopaikan tutkimuksissa Jungkvist löysi upseerin vaimon takista irronneen napin läheltä paikkaa, jossa vaimo oli heittäytynyt autosta turvaan sen taakse (upseerin vaimo oli tutkimuksissa paikalla). Napin sijainti antoi lisätukea upseerin kuvaukselle, että outo kohde nähtiin noin 75 metrin päästä; ilmoituksessa mainittu halkopino, jonka välittömään läheisyyteen kohde upseerin kuvauksessa laskeutui, sijaitsi napin löytöpaikasta 80 metrin päässä. Lisäksi noin kolmekymmentä tuntia tapahtuman jälkeen perheenjäsenillä alkoi lievä päänsärky ja ripuli, jotka kestivät kolme päivää.

Upseerin lausunto antaa selkeydessään, yksityiskohtaisuudessaan ja vertailukohtiensa vuoksi ilmeisen vaikutelman todesta havainnosta, jopa varsin tarkasta sellaisesta. Tällaiset havaintokuvaukset eivät totuudenmukaisuudenoloisuudessaan poikkea mitenkään arkipäivän tosista havainnoista, jotka usein ovat epämääräisempiäkin. Ufohavainnon sisältö vain on outo ja epäuskottava.

Olisiko perheen havainto vaikka taivaalla näkyneen helikopterin voimakkaasti liioiteltu virhetulkinta, johon olisi lisäilty kuvitteellisia elementtejä? Tällainen saattaisi olla mahdollista, jos ufouskovainen perhe liioitteli helikopterihavaintoaan innokkaasti. Tai voivatko tavalliset tai jopa skeptiset henkilöt (jollainen upseeri antoi ymmärtää ennen havaintoa olleensa) tulla kyseisenlaisessa matkantekotilanteessa harhaisen hysteerisiksi tunnetun kohteen havainnosta, liioitella sekä kuvata dramaattisen ja hyvin todentuntuisen lähihavainnon ufosta?

Entä silmän optiikasta, aivojen toiminnasta tai psykologisista syistä muodostunut illuusio, virhetulkinta? On varmasti kaukaa haettua olettaa, että perheen kaikilla jäsenillä olisi ollut jokin sama optinen tai neurologinen ongelma, joka olisi jonkin virikkeen pohjalta tuottanut kaikille samankaltaisen havainnon. Mutta jos upseerilla oli jokin neurologinen syy havaintonsa muotoutumiselle, ehkä hän auktoriteettihahmona sai muut hysteerisesti kuvittelemaan kuvailunsa mukaisesti tai myötäilemään häntä? Voisiko kyse olla harha-aistimuksesta ilman mitään ulkoista virikettä eli hallusinaatio? Oliko auton laitteiden käyttäytyminen osa tätä voimakasta visuaalis-auditiivista ryhmähallusinaatiota (joukkopsykoosi), vai tapahtuiko ryhmähallusinaatio sattumalta samalla laitteiden erikoisen käytöksen kanssa? Entäpä yksinkertaisesti huijaus? Onko sille vai päinvastaiselle tukea, jos arvioidaan upseerin ja hänen vaimonsa luotettavuutta, heidän motiiviaan huijata ja vastaavanlaisten tapausten kokonaisuutta? Tällaisia mietteitä ufotapausten tarkastelija kohtaa, jos mielii pohtia ufohavaintojen todenperäisyyttä.

Ufoista puhuttaessa totuusnäkökulma on ollut populaaristi varsin hallitseva ja melkeinpä automaattinen lähtökohta. Tähdennettäköön siksi, että tässä kirjassa ei tarkastella kysymystä ufojen olemassaolosta. On sen sijaan kiinnostavaa todeta, että edellä kuvatun kaltaiset kokemuskertomukset ovat 1940-luvun lopulta lähtien toimineet olennaisena taustavirikkeenä sosiaaliselle ja psykologiselle ufotodellisuudelle. Näin on riippumatta siitä, pidetäänkö kyseisenlaisia ufohavaintoja aitona luonnontieteellis-teknisenä haasteena vai ei tai onko objektiivisesti tosia ufoja vai ei. Vastaavanlaisia ufohavaintoja on joka tapauksessa tutkittu virallisesti ja luonnontieteellisteknisesti, ja ne herättävät edelleen helposti tarpeen ottaa kantaa ufojen olemassaoloon, miettiä sitä ja väitellä siitä. Kiehtovan tosilta tuntuvat ufokuvaukset ovat ufouskomusmaailman eräänlaisia ydinkertomuksia.

Ufouskomukset uskonnollisuutena

Käsitteelle uskonto tai uskonnollisuus ei ole yleisesti hyväksyttyä uskontotieteellistä määritelmää. Käytännössä uskontotietelijöillä on kuitenkin suurpiirteisesti yhteneväinen käsitys uskonnosta/uskonnollisuudesta yleisenä tutkimuskohteena. Uskonnollisuutta ei rajata vain länsimaisen peruskäsityksen mukaisiin monoteistisiin tai selväpiirteisiin uskontoihin, vaan se ymmärretään olennaisesti laajemmin. Se, millaisia uskonnollisuuden käsitteen piirteitä muotoillaan ja korostetaan, riippuu siitä, mikä kulloinkin katsotaan tutkimuksellisesti hyödylliseksi ja antoisaksi. Ufouskomusten uskonnollisuuden tarkastelun kannalta uskonnollisuutta on valaisevaa täsmentää tässä seuraavasti: uskonnollisuus on normaalia ajattelua, kokemista ja käyttäytymistä, jossa kuvitteellisiin yliluonnollisiin tai yli-inhimillisiin olentoihin suhtaudutaan vakavasti. Tämä määritelmä myös seurailee uskontotieteilijöiden tapoja hahmotella uskonnollisuutta yleisenä ilmiönä, vaikka moni tutkija saattaakin kokea sen tai jotkin sen osatekijät tavalla tai toisella ongelmallisiksi.

Muun muassa Zeusta, japanilaisen Shinto-perinteen kami-jumalia ja suomalaisen kansanuskon riistalintujen Höyheneukko-kantaemoa koskevia uskomuksia voidaan yleisesti ottaen pitää esimerkkeinä uskonnollisesta ajattelusta. Niin ikään vaikka saksalaisen filosofin Georg Wilhelm Friedrich Hegelin (1770—1831) käsitys maailmanhengestä, joka ilmentää itseään maailmanhistoriassa, pyrkien tulemaan tietoiseksi vapaudestaan, on tulkittavissa uskonnolliseksi olentoideaksi. Samaten usko sarjakuvahahmo Ihmenaisen (Wonder Woman) todellisuuteen olisi uskonnollista ajattelua, jos kyse olisi tällaiseen uskoon sosiaalistumisesta eikä psyykkisen sairauden oireesta.

Paitsi sairauden tuottama usko yliluonnolliseen olentoon myöskään usko objektiivisesti todelliseen yliluonnolliseen olentoon ei olisi uskonnollisuutta. Oletetaan esimerkiksi, että jonkinlainen aave tai persoona ilman kiinteää kehoa todella tulisi huoneeseen seinän läpi ja olennosta saataisiin vakuuttavia havainnollisia todisteita. Tällöin kyseinen olento olisi jonkinlainen hyvin erikoinen fysikaalinen tosiasia eikä ”uskonnollisen uskomuksen” sisältö. Olento olisi siis uskomusmaailmoistamme riippumaton ja periaatteessa kaikkien havaittavissa oleva objektiivinen ilmiö. Se, voiko tämän kaltaisia havainnollisesti tosia yliluonnollisia tai taianomaisilta vaikuttavia vieraita olentoja olla olemassa, on toinen asia, mutta periaatteessa tällaisten olentolajien kutsuminen uskonnollisuudeksi aiheuttaisi sekaannusta. Toki niitä voitaisiin tulkita uskonnollisesti, kuten Kuuta ja kallioitakin, mutta Kuun ja kallioiden tapaan ne sinänsä eivät olisi uskonnollisten uskomusten sisältöjä.

Uskonnolliset käsitykset ja kokemukset yliluonnollisista olennoista ja käyttäytyminen niitä kohtaan esimerkiksi uskomuksiin usein liittyvissä rituaaleissa vaihtelevat historiallisesti ja kulttuurisesti paljon. Modernit institutionalisoidut uskonnot edustavat historiallisesti vain uskonnollisuuden muunnelmien jäävuoren häivähtävää huippua. Uskonnollisuus esiintyy lisäksi esimerkiksi suullisina perinteinä ja tilannekohtaisesti aktivoituvina kokemuksina. Uskonnollisten uskomusten ei myöskään aina tarvitse olla voimakkaan tunnepitoisia, elämää suuntaavia ja yhteisöllisiä. Satunnaisia aavetuntemuksia tai epäilyjä oudon olennon läsnäolosta ei välttämättä tulkita oman elämän kannalta erityisen merkityksellisiksi. Uskomukset saatetaan toisinaan pitää omana tietona, tai ne voivat olla yksilöllisiä käsityksiä, joihin muut eivät usko. Edelleen tuntemukset esineiden ja luonnonilmiöiden päämäärähakuisuudesta tai olentoudesta voidaan nähdä uskonnollisena ajattelutaipumuksena. Voimme olla tietoisesti sitä mieltä, ettei ukkosella, geeneillä ja tulostimilla ole mieltä ja motiiveja. Koemme kuitenkin helposti tuntemuksia vastaavien kohteiden tavoitteellisuudesta. Näin tapahtuu esimerkiksi silloin, kun harmittelemme, että tulostin ei ”suostu” toiminaan, ja yritämme käskeä sitä yhteistyöhön. Vaikka emme siis pitäisi luonnonilmiöitä ja esineitä mielellisinä, eläydymme usein spontaanisti niin kuin ne olisivat tajunnallisia toimijoita. Se olento, jonka esimerkiksi tulostimessa hetkellisesti ”näemme”, on näkymätön – siis yliluonnollinen.

Ufouskomusten keskeisiä esiintymisalueita ja myös virikkeitä ovat populaari ufouskomuskenttä, ufologia ja ufoharrastus, ufokokemukset sekä kokijoiden niihin liittyvät tulkinnat. Valtaosa ufouskomuksista näyttää mitä ilmeisimmin olevan määritellyssä merkityksessä utouskonnollisuutta. Ufouskomusten sisällöt ovat ensiksikin yliluonnollisia. Toiseksi, sekä virallisten että epävirallisten ufotutkimusten, psykologisten ja kulttuuritieteellisten tarkastelujen perusteella tiedetään, että vain pieni osa ufouskomuksista on esimerkiksi yhteydessä mielenterveyden häiriöihin. Kuten todettu, ufouskomukset edustavat keskeisesti tavallisten ihmisten ajatusmaailmaa. Yhdysvaltain ilmavoimat keräsi esimerkiksi 1940—1960-luvuilla Yhdysvalloista noin 13 000 ufohavaintoilmoitusta ja arvioi, että sekä psykiatrisista oireista johtuvat kertomukset että huijaukset mahtuivat alle kahteen prosenttiin ilmoituksista. Ajasta, paikasta ja havaintoaineistosta riippuen prosenttiluvut saattavat tietysti jonkin verran vaihdella, mutta mielen sairaudesta johtuvien ufohavaintojen ja huijausilmoitusten osuus on joka tapauksessa hyvin pieni. Voimakkaampien ufokokemusten kuten ufokontaktien osalta psykiatristen tapausten ja tietoisten sepitelmien osuus voi olla jonkin verran suurempi, mutta yleensä dramaattisemmatkaan ufokokemukset eivät viittaa mielisairauteen tai valheisiin. Voimakkaita utokokemuksia on myös vähän verrattuna populaareihin ufohavaintoihin, joten niihin sisältyvä psykiatristen tapausten ja vilppien määrä ei merkittävästi lisää tällaisten ilmiöiden osuutta ufokokemusten kokonaisuudessa. Ufoharrastajat ja ufologit ovat innostuneita ufoaiheesta eivätkä ufoaktiiveja psykiatrisista syistä.

Kolmanneksi, jos ufojen olemassaololle annetaan todentuntuisten ufohavaintokuvausten perusteella mahdollisuus, on vaikea vetää rajaa siihen, mikä voisi olla mielikuvituksen ulkoisesti todellista — ja siten jotain muuta kuin uskonnollista ilmiökenttää — ja kuinka laajasti. Humanoidit, paranormaalit ilmiöt, kuten telepatia, toisten ulottuvuuksien asukit, jotkin ufokontaktit ja -sieppaukset, millainen salailu ja minkä tahojen puolesta? Riippumatta suhtautumisesta ufojen todellisuuskysymykseen ihmisten yleiset ufouskomukset ja niihin liittyvät ideat vaikuttavat joka tapauksessa pääosin uskonnollisuudelta. Ne pohjautuvat ja sekoittuvat tunteellisesti innostaviin populaareihin, kuten televisiossa esitettyihin fiktiivisiin ja ufomytologiin materiaaleihin, joissa on muun muassa esoteerisia ja kristillistaustaisia piirteitä. Selkeästi esoteeristen ja kristillisten ufouskomusten uskonnollisuus näyttää ilmeiseltä. Edelleen valtaosa ufohavainnoista on virhetulkintoja tavanomaisista kohteista. Niistä ei löydy todellisia ufoja, vaan ufohavainnointi linkittyy samaten populaariin ufomytologiseen ainekseen. On ilmeisen järkevää olettaa, että dramaattisempiin ufokokemuksiin pätee sama.

Myös varsinkin niin sanotun maltillisen ufologian (ei niinkään esoteerisen kristillisen ufologian) yhteydessä on usein ihmetelty, mikä osa siitä olisi aitoa tiedettä eikä ufouskonnollista perinnettä. Maltillista ufologiaa on kutsuttu myös selväjärkiseksi, tieteelliseksi ja kriittiseksi ufologiaksi. Siinä painotetaan normaalitieteellistä lähestymistapaa ja halutaan erottaa tieteellisesti kiinnostava ufoaineisto mielikuvituksellisista aineistoista. Tällaista pyrkimystä esiintyi jo 1950-luvun alkupuolella, kun itseään asiallisina ufologeina pitäneet tutkijat tekivät eron uskottaviksi katsomiensa ufohavaintojen ja ”naiivien” ufokontaktien välillä. Ufojärjestöjä alkoi syntyä Yhdysvalloissa 1950-luvulla reaktiona epäilyttäviksi koettuihin Yhdysvaltain ilmavoimien ufohavaintoilmoitusten tutkimuksiin. Varhaisimmat niistä olivat vuonna 1952 aloittanut APRO (Aerial Phenomena Research Organization) ja vuonna 1956 perustettu NICAP (National Investigations Committee On Aerial Phenomena). Maltillis-ufologisia sävyjä on esiintynyt myös eri maiden virallisissa, esimerkiksi sotilaallisissa ufotutkimusprojekteissa.

Maltillisessa ufologiassa keskitytään mahdollisimman paljon todistusvoimaa sisältävien ufohavaintojen selvittämiseen (vrt. upseerin tapaus edellä). Tutkimus lähtee kokijoiden haastattelusta ja havaintopaikan tarkastelusta. Ufotapauksia saatetaan tutkia myös kirjallisesti. Hankitaan kirjallisuutta, sanomalehtitietoja ja virallisia dokumentteja tapauksesta sekä arvioidaan niitä lähdekriittisesti ja erilaisten tavanomaisten selitysvaihtoehtojen valossa. Ufojen olemassaoloa ei välttämättä pidetä todistettuina eikä ufoja varmasti todellisina. Sen sijaan painotetaan, että halutaan tutkia, onko ihmismielen ulkopuolisia fysikaalisia ufoja tosiaan olemassa tai sisältyykö ufoilmoituksiin jokin muunlainen kumouksellinen ilmiö. Hypoteesien suhteen ollaan usein avoimia: ensin on oltava kunnolliset todisteet poikkeuksellisesta ilmiöstä, ja sitten etsitään selitystä.

Vaikka maltilliset ufologit sivuuttavat kontaktitapaukset, he saattavat ufohavaintojen lisäksi tutkia ainakin vahvoja fysikaalisia piirteitä sisältäviä utosieppauksia ja salailuväitteitä, vaikkakaan eivät laajoja salaliittoteorioita. Kun ufosieppauskertomuksia alkoi esiintyä 1960-luvun alkupuolelta lähtien, osa niistä kuvattiin maastosta alkaneiksi ja hyvin fysikaalisiksi, ilman selkeitä paranormaaleja ja hengellisiä piirteitä — aivan kuin jatkumona lähihavainnoille ufoista ja humanoideista.

Jos kysymys ufojen olemassaolosta katsotaan vakavasti otettavaksi tieteelliseksi tutkimusongelmaksi, maltillinen ufologia määrittyy lähtökohtaisesti järjelliseksi tutkimustoiminnaksi. Mikäli ufo-ongelma on puolestaan tieteellisesti kestämätön, tähän on vakuuttavia perusteita, ja ufologiassa joudutaan tunneperäisesti ja jääräpäisesti toistamaan virheellisiä väitteitä ja argumentteja, jolloin ollaan taas epätieteen ja ufouskonnollisuuden alueella. Jos näin on, niin maltillinen ufologia on tieteellisyyden näköisyydestään huolimatta uskonnollisten ufohavaintokertomusten mytologista systematisaatiota. Se on heittänyt ylleen tieteellis-teknisyyden viitan. Onkin mielenkiintoista tarkastella maltillista ufologiaa tällaisella olettamuksella.

Maltillisen ufologian ja skeptisen ufotutkimuksen ero on, että skeptikot katsovat ajatuksen ufoista käytännössä kokonaan mahdottomaksi tai erittäin epäuskottavaksi. Ufojen olemassaolon ongelma ei heidän mukaansa ole enää aito kysymys, jos se sitä joskus virallisten ufotutkimusten alkumetreillä olikin. Skeptikot esittävät, että koko ufologinen perinne on jo vuosikymmeniä ollut jääräpäistä erehdystä, epätiedettä tai ufouskonnollisuutta. He toteavat jo pitkään ymmärretyn, ettei ufohavainnoista mitä todennäköisimmin löydy mitään uutta tai mullistavaa. Skeptisessä ufotutkimuksessa pyritään perustelemaan, miten kaikki ufokokemukset ovat selitettävissä tavanomaisten ilmiöiden avulla. Ufokontaktiliikkeen edustajat saattavat tosin niputtaa skeptikot ja maltilliset ufologit yhteen esittäen, että molemmat ovat liian kriittisiä ja kielteisiä kontaktiväitteitä kohtaan — ne kun ovat ufokontaktiliikkeen mukaan nimenomaan se tärkeä asia ufoilmiöissä.

Ufouskomukset ja -kokemukset voidaan uskonnollisena ilmiökenttänä jakaa kolmeen pääluokkaan. Ensiksi, edellä kuvattu kansalaisten keskuudessa laajasti esiintyvä, keskeisesti populaareihin materiaaleihin pohjautuva ufouskomuksellisuus, mukaan lukien ufo- ja humanoidihavainnot, on tulkittavissa kansanomaiseksi ufouskonnollisuudeksi. Kansalaisten ufouskomusten, ufohavaintojen ja ”ufobuumeinakin” aaltoilleen ufokiinnostuksen osalta on puhuttu myös ”laajemmasta ufomyytistä” ja ”populaarista ufoinnostuksesta”. Niin ikään ufologian maltillinen alue on ainakin osittain nähtävissä kansanomaisena ufouskonnollisuutena.

Toisena ufouskonnollisena pääperinteenä on pidetty ufokontaktiliikettä. Se on kansanomaista ufouskonnollisuutta suppeampi, ufoilmiöistä esoteerisesti kiinnostuneiden henkilöiden sektori mutta koko ufouskonnollisuuden ja kulttuurisen ufotodellisuuden kannalta hyvin merkittävä. Se alkoi muotoutua 1950-luvulla niin ikään Yhdysvalloissa, kun tietyt esoteerisesti suuntautuneet henkilöt alkoivat esiintyä ”ufokontaktihenkilöinä” He kertoivat olevansa yhteydessä lentävillä lautasilla liikkuviin henkisesti korkealle kehittyneisiin avaruusihmisiin. Toisten planeettojen asukit toivat rakkauden ja rauhan sanomaa ja varoittivat erityisesti ydinsodan vaaroista. Ufokontaktiliike voidaan määritellä länsimaisperäiseksi esoteeriseksi perinteeksi, jossa tärkeitä ovat uskomukset tyypillisesti hyväntahtoisiin ja henkistä kehitystämme edistämään pyrkiviin avaruusolentoihin, jotka liitetään tavalla tai toisella ”ufoihin?. Kaikki esoteerissisältöiset ufokokemuskertomukset, kuten monet ufosieppaukset, sekä ufokontaktien ympärille rakentuvat ufolahkot ja -kultit ovat tulkittavissa ufokontaktiliikkeen alueiksi. Lisäksi niin sanottu esoteerinen ufologia on keskeinen osa ufokontaktiliikettä. Se on kaikenlaisten ufo- ja niihin liitettyjen ilmiöiden totena pitämistä ja esoteerisluontoista tulkintaa. Kontaktiperinteen kannattajat pitävät sitä edistyneempänä kuin nykyistä normaalitiedettä. Esoteerisia ufologeja on kutsuttu myös paraufologeiksi ja hengellisiksi tai henkisiksi (spiritual) ufologeiksi. Keskeisiä kiinnostuksen kohteita ufokontaktiliikkeessä ovat edellä mainittujen maailmankuvallisten teemojen ja erilaisten ufokokemustyyppien lisäksi viljapeltokuviot ja ufosalaliittoväitteet. Salaliittoteorioiden yhteydessä voidaan tarkastella muun muassa ufomaahansyöksyväitteitä, MIB-kokemuksia ja karjansilpomisia.

Kolmas näkyvä uskonnollinen tapa tarkastella ufoilmiöitä on ollut kristillinen. Kristillisissä ufotulkinnoissa ufoilmiöt on tyypillisesti sijoitettu osaksi Jumalan ja Saatanan kosmista taistelua, joko toisen tai osin kummankin puolelle. Myös suomalaisessa ufohistoriassa on esiintynyt systemaattisiakin kristillisiä ufotulkintoja, jolloin voidaan puhua kristillisestä ufologiasta.

Kansanomaisen ufouskonnollisuuden, ufokontaktiliikkeen ja kristillisten ufouskomusten välille ei käytännössä voida vetää selkeää rajaa. Ne kietoutuvat historiallisesti osin yhteen ja ovat innoittaneet, motivoineet ja haastaneet toinen toisiaan. Yksittäiset ufohavainnot lukeutuvat kansanomaiseksi ufouskonnollisuudeksi, mutta niiden yhteydessä kansalaiset saattavat joskus pohdiskella esimerkiksi ufoilmiöiden paranormaalia ja henkistä luonnetta, kuten sitä, että olisiko havainnon taustalla jonkin suurempi tarkoitus. Esoteeriset teemat, kuten telepatian tai todellisuuden eri ulottuvuuksien mahdollisuus ufokokemuksissa, voivat vaihtelevasti vierailla ihmisten mielissä. Ihmiset saattavat myös kokea yksittäiset ufohavaintonsa vaikka samanlaisena suojeluna kuin enkelikokemukset. Ufokontaktien ja -sieppausten kuvauksista ja tulkinnoista löytyy puolestaan ilmeisen kristillisiä teemoja, kuten apokalypsi ja pelastus.

Ufouskonnollisuus uutena uskonnollisuutena

Ufouskonnollisuus — nähtävästi siis valtaosa ufouskomuksista ja -kokemuksista — edustaa niin sanotusti uutta uskonnollisuutta. Sen synty ja kehitys länsimaalaisittain liittyy 1800-luvulta alkaneeseen teollistumiseen ja modernisaatioon sekä kulttuuristen vaikutteiden lisääntymiseen. Esimerkiksi järkiperäisyys, humanismi ja yksilön valinnanvapaus ovat nousseet merkittäviksi aatteiksi. Perinteinen auktoriteettiin perustuva uskonnollisuus (religion) on vähentynyt ja henkisyys (spirituality) vallannut alaa. Henkisyydessä tai modernissa hengellisyydessä näkyy paitsi omakohtaiseen kokemiseen suuntautuva myös usein psykologista, filosofista, tieteellis-teknistä ja yliluonnollista sanastoa yhteen punova opillisuus.

Esimerkiksi mormonismi ja teosofia ovat 1800-luvulla syntyeitä uusia uskontoja. Intialaisperäisiä aatteita rantautui länsimaihin 1960-luvulla, ja new age -henkisyys alkoi 1990-luvun alusta ottaa Suomessa yhä enemmän jalansijaa. New age -liike on länsimaislähtöinen esoteerinen perinne. Siinä on kyse yksilön ja sosiaalisen todellisuuden henkisestä muutoksesta kohti Vesimiehen korkeamman, harmonisemman ja rakkaudellisemman ”värähtelytason” aikaa. Tämä tapahtuu erilaisten meditatiivisten ja opastavien menetelmien avulla. Tarkoituksena on tunnistaa itsen ja kaiken pyhyys tai jumaluudellisuus ja saavuttaa todellinen vapaus, elinvoima, hyvinvointi ja terveys. New age liikkeessä painotetaan yhteisöllisyyttä ja yhteyttä toisiin korostaen samalla yksilöllisyyttä tai persoonallisuutta, sisäistä? totuutta, läsnäoloa ja aitoa inhimillisyyttä.

Modernissa maailmassa uskonnollisuus on pirstaloitunut ja monimuotoistunut. Monenlaisia pieniä, eri kulttuuritaustoja heijastelevia uskonnollisia yhteisöjä on Suomessakin lukuisia. Uusia uskontoja voidaan luokitella niiden taustaperinteiden kuten kristinuskon (muun muassa Jehovan todistajat), hindulaisuuden (kuten Äiti Amma -liike), japanilaisten perinteiden (esimerkiksi Reiki) ja alkuperäistraditioiden (kuten wicca) kautta. Ufouskonnollisuuden kentässä näkyvät useanlaiset vaikutteet.

Ufouskonnollisuuden kenttä on pääosin kulttimaista liikehdintää, kuten nykypäivän uususkonnollisuuden muodot paljolti ylipäänsä. Sosiologisesti määritellen kultti on löyhästi organisoitunutta sosiaalista toimintaa, eikä esimerkiksi tiukkoja sisä- ja ulkopuolisuuden rajoja ja ehtoja ole. Kaikki halukkaat toivotetaan mukaan. Kultin jäsenet tuntevat toisiaan kohtaan solidaarisuutta, ja he tiedostavat samat kiinnostuksen kohteensa. Tärkeänä pidetään omaa näkemystä ja kokemusta sekä mystistä suhdetta jumaluuteen eikä kyseenalaistamatonta auktoriteettia ja kirjaimellista oppia. Ufouskonnollinen toiminta tapahtuu yleensä ufoyhdistyksissä, keskusteluryhmissä ja erilaisissa, esimerkiksi new age -areenan tarjoamissa tilaisuuksissa.

Ufouskonnollisuus on suurimmaksi osaksi luokiteltavissa myös niin sanotusti implisiittiseksi uskonnollisuudeksi ja kvasiuskonnollisuudeksi. Ensin mainitulla tarkoitetaan, ettei ufouskonnollisuus ole aina helposti tai ilmeisellä tavalla ymmärrettävissä uskonnollisuudeksi. Tämä johtuu ensiksikin siitä, ettei ufouskonnollisuus näytä perinteiseltä uskonnollisuudelta, sillä keskusorganisaatiota, selkeitä uskonnollisia spesialisteja, kirjattuja oppeja ja yleisiä, säännöllisiä rituaaleja siinä ei ole. Toiseksi asiaan liittyy ufouskonnollisuuden tieteellis-tekninen ilmiasu ja kvasiuskonnollisuus eli se, etteivät ufoihin uskovat itse katso eivätkä kutsu itseään ufouskonnollisiksi. Heille kyse on järkiperäisesti, objektiivisesti arvioitavista asioista tai tosiasioista ja tieteestä. Myös ufokontaktiliikkeen edustajat korostavat kokemustensa totuutta ja ufologiansa tieteellisyyttä — he vain käsittävät tieteen ”syvemmin”, esoteerisesti tai yliaistillisesti.

Menneinä vuosikymmeninä ufouskonnollisuutta on tarkasteltu erityisesti ufolahkojen ja erillisten kulttien kautta. Tällaiset erottuvat selkeästi, ja ne on ollut helppo luokitella uskonnollisiksi liikkeiksi. Niillä on johtajat, omanlaistaan oppia ja rituaaleja. Lahko on uskonnollinen yhteisö, joka perustuu johtajien auktoriteettiin, opin kirjaimellisuuteen, vahvaan yhteisöllisyyteen ja ulkopuolisten poissulkemiseen. Kultin ja lahkon raja on käytännössä liukuva. Populaarissa kielenkäytössä lahkolla ja kultilla on tarkoitettu usein samaa eli oudoksi koettua, autoritaarista ja selkeärajaista, lahkomaista ideologista ryhmää. Ufouskonnollisuuden ihmistieteelliset tarkastelut ovat monipuolistuneet 1990-luvulta lähtien, ja ufouskonnollisuuden perinteisiin on kiinnitetty laajemmin huomiota.

Kuuluisin ja varhaisin uforyhmien tutkimuksista on Leon Festingerin, Henry W. Rieckenin ja Stanley Schachterin When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern Group that Predicted the Destruction of the World (1956)? Tutkijat soluttautuivat the Seekers-nimiseen 1950-luvulla Chicagossa toimineeseen ufouskontoon esiintyen ufouskovina — nykyään tällaista ei pidettäisi eettisenä tutkimustapana. Yhteisöä johti Dorothy Martin, jonka henkilöllisyyden tutkijat salasivat peitenimellä ”Marian Keech”. Martinin mukaan avaruusolennoista koostuva Guardians-ryhmä kertoi hänelle, että hän ja osa yhteisön jäsenistä pelastettaisiin tulvan tieltä toiselle, paratiisimaiselle planeetalle. Tulva peittäisi suuren osan maapallon maapinta-alasta 21. joulukuuta 1954. Guardians-ryhmään kuului olentoja Clarion- ja Cerus-planeetoilta sekä historialliseksi Jeesukseksi itsensä identifioinut avaruuslaivan komentaja Sananda. Olennot olivat itse päättäneet järjestää tulvan. Ne jättivät kuitenkin apokalypsin toteuttamatta — eli tulvaa ei koskaan tullut. Festinger kumppaneineen muodosti tutkimuksensa perusteella kognitiivisen dissonanssin käsitteen. Se kuvaa tilannetta, jossa henkilö kokee ahdistavasti esimerkiksi kaksi omaa ristiriitaista käsitystään tai asennettaan.

Kirjan rakenne

Tässä johdantoluvussa esitetty ufouskomusten ja ufouskonnollisuuden jäsentely toimii kirjan seuraavien lukujen taustatietona ja kehyksenä. Tulevat luvut hahmottuvat tähän yleisnäkemykseen liittyvinä syvällisempinä tietopaketteina ja tarkasteluina.

Toisessa luvussa esitellään ufohavaintojen ja virallisen ufotutkimuksen historiaa ja tulkitaan niitä modernina kansanomaisena uskonnollisuutena. Ufohavainnot ja viralliset ufotutkimusprojektit ovat ufouskomusten ja kulttuurisen ufoaineksen lähtöasetelma ja merkittävä motivoiva juonne. Ufohavaintojen ja ufotutkimuksen tulkinta kansanomaisena uskonnollisuutena perustuu historialliseen ja vertailevaan tarkasteluun.

Kolmannessa luvussa kuvataan monitahoisen ufokontaktiliikkeen keskeisiä alueita ja piirteitä sekä kerrotaan liikkeen historiasta. Selvitetään muun muassa, millä tavoin liikkeen tausta on perustaltaan länsimaisessa esoteriassa. Ufokontaktiliikkeessä kerrottuja avaruusolentoyhteyksiä vastaavia avaruuskontakteja kuvattiin esimerkiksi jo 1800-luvulla spiritualismin ja teosofian piirissä.

Neljännessä luvussa selvitellään, mitä tekijöitä liittyy ufohavaintojen syntymiseen havaintotilanteissa. Tutkaillaan muun muassa, miten tavanomaisia taivaallisia kohteita koskevista havainnoista muodostuu ”ufomaisia” ja kuinka havaitsija, yleensä niin sanotusti tavallinen ihminen, vakuuttuu siitä, että hän on nähnyt ufon tai alkaa arvella niin. Psykologinen selittäminen myös tekee ufohavaintoja ymmärrettäväksi palauttaessaan niihin liittyviä prosesseja yleisinhimillisiin, tuttuihin tekijöihin.

Viidennessä luvussa esitellään vertailevasti ufouskomusten ja kristinuskon eroja ja yhtäläisyyksiä pääpainon ollessa jälkimmäisissä. Luvusta selviää esimerkiksi, kuinka ufouskomusten ja kristinuskon kautta voidaan tavoitella samantyyppistä yleisinhimillistä hengellisyyttä, syvällistä yhteyttä korkeampaan. Näin luku tekee ufouskomuksia ymmärrettäväksi kartoittamalla niitä tutun, kristillisen maaston avulla. Vertailevan otteen lisäksi luvussa ikään kuin käännetään ufouskomusten sisältöä tutuille mielenmaisemille ja tuntemuksille.

Kuudennessa luvussa tutkaillaan suomalaista ufoperinnettä, joka edustaa paljolti juuri ufokontaktiliikettä. Näkökulma on historiallinen ja painotus muinaisastronauttiteemassa ja kristillisissä ufouskomuksissa. Muinaisastronauttiteorioissa ei tarkalleen ottaen ole kyse ufouskomuksista — luvusta selviää, miksi. Ufokontaktiliikkeessä astronauttiteoriat kuitenkin kiedotaan ufouskomuksiin lähes saumattomasti. Muinaisten astronauttien käsitettä ei juurikaan eroteta ufoilmiöistä, vaan astronautti-ideat sijoitetaan ufokontaktiliikkeen esoteeriseen todellisuuskuvaan, osaksi sen merkitysmaailmaa. Myös kristilliset ufotulkinnat punoutuvat usein saumattomasti ufokontaktiliikkeen aiheisiin esiintyen sen keskusteluyhteyksissä. Toisaalta muinaisastronauttiteorioilla on oma vahva linkkinsä kristillisyyteen, sillä ne pyrkivät yhdeltä osin olemaan eräänlaista tieteellisesti uskottavaa raamatuntulkintaa, jonka mukaan Raamatussa kuvataan avaruussivilisaation vierailuja.

Seitsemännessä luvussa esitellään Urantia-kirjan historiaa, oppia ja suomalaisia vaiheita. Urantia-liike on kiinnostava länsimainen moderni uskonnollinen liike, jonka jäsenet näkevät Urantia-kirjan kristinuskoa uudistavana viimeisimpänä ilmoituksena. Kuten muinaisastronauttiteoriat, myöskään Urantia-kirja ei sellaisenaan edusta ufouskonnollisuutta. Liike on kuitenkin moderni uskonto, jonka yhteydet ufokontaktiliikkeeseen ovat huomattavat. Kirjan sisältö onkin varsin avaruusteemainen. Lisäksi Urantia-kirja on suomalaisella ufokentällä huomionarvoinen keskustelun aihe.

Kahdeksannessa luvussa tarkastellaan Raäölilaista liikettä. Se on hyvin omintakeinen tieteellis-teknologinen ufouskonto, jonka taustassa on huomattavia esoteerisia sävyjä mutta jonka esoteerisuus on enemmänkin epäsuoraa kuin ilmeistä. Raölilainen liike on tiettävästi suurin ja pitkäikäisin, jo 1970-luvun alkupuolelta toiminut yksittäinen ufouskonto. Kultin opissa keskeisellä paikalla on tietynlainen apokalyptinen visio, ja luvussa painottuukin kultin apokalyptisten ulottuvuuksien analyysi.

Yhdeksännessä luvussa esitetään, kuinka ufouskomukset koetaan usein naurettaviksi ja kuinka ufoaihetta on mediassa toistuvasti käsitelty humoristisesti. Näin tehdään, vaikka ufouskomukset ovat inhimillisenä ilmiönä aivan ymmärrettäviä, kannattajilleen maailmakuvallisesti tärkeitä. Toisinaan ne ovat myös ristiriitainen ja peiteltävä asia samaan tapaan kuin monet muutkin yliluonnolliset uskomukset. Luvussa pohditaan psykologisten ja ufohistoriallisten näkökulmien ja tietojen nojalla, miksi niin monesti huumori ja jopa pilkka sävyttävät suhtautumista ufouskomuksiin

Kymmenennessä luvussa analysoidaan ufoelokuvissa esiintyviä maailmanlopun skenaarioita. Apokalyptiset näkymät ovat näkyvä teema ufo-uskomuksissa, varsinkin ufokontaktien, -sieppauskertomusten ja -salaliittoteorioiden osalta. Niiden on jopa tulkittu olevan keskeisesti apokalyptisen perusidean yhdenlaista mytologista muunnelmaa. Ufoelokuvissa apokalyptista asetelmaa onkin hyödynnetty ja kehitelty monin tavoin.

Epilogi tarjoaa luonnontieteellispainotteisen näköalan siihen, miksi humanoidikokemukset näyttävät olevan psykologisen universumimme ilmiö eikä fysikaalisesta avaruudesta peräisin. Luvussa tarkastellaan muun muassa älyllisen elämä monimuotoisuuden mahdollisuuksia avaruudessa ja avaruusmatkailun ongelmia.

Paranormaali

Opiskelijat tutkivat ’Fidzin merenneitoa’

22 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Pohjois-Kentuckyn yliopiston radiologian opiskelijat tutkivat hiljattain Ohiossa sijaitsevassa museossa yli vuosisadan ajan säilytettyä salaperäistä Fidzin merenneitoa.

Opiskelijoita kiehtoi olento, joka oli kolmen metrin pituinen muumioitunut, mustan näköinen pienikokoinen yksilö, joka löydettiin suu auki, pyrstö ylösalaisin ja kädet ylösalaisin, mikä antoi vaikutelman, että se oli kuollut suuriin tuskiin. Eräs laivaston merimies, joka oli hankkinut sen Japanista, oli tiettävästi lahjoittanut Ohiossa sijaitsevalle Clarkin piirikunnan historialliselle yhdistykselle vuonna 1906.

Omituinen otus, jossa oli ihmisen näköinen pää ja kalan vartalo, sai yliopiston radiologian osaston käyttämään tietokonetomografiaa ja röntgensäteitä sen rakenteen selvittämiseksi.

Vastoin alkuperäisiä odotuksia, joiden mukaan kyseessä olisi ollut apinan ja kalan yhdistelmä, skannaukset paljastivat lisää sammakkoeläinmäisiä piirteitä, erityisesti käsien osalta. Yliopisto aikoo jakaa skannaustulokset Cincinnatin eläintarhan ja Newportin akvaarion asiantuntijoiden kanssa, jotta voidaan tunnistaa, mitkä eläimet ovat osallistuneet tämän arvoituksellisen olennon luomiseen.

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

UFOt

Laivaston salatut UFO-kohtaamiset

21 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Yhdysvaltain laivaston UFO-kohtaamiset eivät ole uusi ilmiö. Laivaston tekemät UFO-havainnot voidaan jäljittää 1950- ja 1960-luvuille. Tuona aikana nämä havainnot olivat kuitenkin salassa pidettäviä. Miehistön jäseniä ohjeistettiin nimenomaisesti vaikenemaan tapahtumista, ja kun heitä painostettiin, he saivat usein epämääräisiä tai järjettömiä selityksiä näiden salaperäisten esineiden luonteesta.

Vaikka viimeisimmät viralliset ilmoitukset oletetuista UFO/USO-kohtaamisista, kuten esimerkiksi

USS Nimitzin UFO-tapahtuma (2004).

USS Theodore Rooseveltin UFO-tapahtuma (2014-2015).

USS Kiddin UFO-onnettomuus (2019).

USS Russellin UFO-onnettomuus (2019).

USS Omahan UFO-onnettomuus (2021).

Voit kuvitella, että Yhdysvaltain laivasto on kokenut vuosien varrella paljon muitakin UFO/USO-kohtaamisia, mutta nämä tapahtumat pidetään salassa.

Tässä on viisi UFO / USO-tapausta, joihin Yhdysvaltain laivasto on osallistunut 60-, 70- ja 80-luvuilla.

1. Azorien saaret, alkusyksy 1965, USS Albany GC10

Myöhään illalla, valot pois, kellovuoro. Teknikko ja lennonjohtajat havaitsivat tutkassa 3 tunnistamatonta kohdetta, jotka seurasivat laivuetta noin 40-50 mailin etäisyydeltä yli tunnin ajan.

Kolme suihkukonetta lähetettiin tutkimaan. Lentäjät lensivät noin 1350 solmun nopeudella, mutta eivät saaneet näköyhteyttä tuntemattomiin esineisiin. Teknikko pystyi kuitenkin havaitsemaan kohteet korkeudenmääritystutkalla SP530.

Kun koneet yrittivät lähestyä UFOja, kohteet siirtyivät nopeasti kauemmas säilyttäen kolmiomuodostelmansa.

Seitsemän tutkapyyhkäisyn aikana UFOt katosivat tutkasta kokonaan, mutta koneet pysyivät näkyvissä.

2. Azorien saaret, 23. toukokuuta 1968, USS Monrovia APA-31

Silminnäkijä oli USS Monrovia APA-31 -aluksella ja havaitsi suuren upotetun esineen aluksen tyyrpuurin puolella, heti perän takana.

Tämä USO oli muodoltaan pitkänomaisen soikea, ja se säteili oranssia valoa. Se näytti olevan läpikuultava.

USO näytti jäljittelevän useita muutoksia aluksen kompassi-, tutka- ja radiolaitteiden toimintahäiriöitä, jotka tekivät ne toimintakyvyttömiksi.

Yhtä äkkiä kuin se oli ilmestynyt, USO katosi.

Havainto kesti noin 90 minuuttia, ja sitä todisti aluksen noin 1100 miehistön jäsentä, mukaan lukien joukko Yhdysvaltain merijalkaväen sotilaita.

3. Välimeri, kesä 1974, USS Forrestal CV-59

Säännöllisen yövartioinnin aikana työvuorossa oleva viestimies havaitsee epätavallisen heijastuksen, joka näyttää vedenalaiselta valolta, noin 8 mailin päässä ja ilmoittaa havainnosta valvontatornille.

Vaikka kaikuluotain ei vahvistanut yhteyttä, näköhavainto oli riittävän voimakas, jotta kapteeni, päällystöupseeri, lentopäällikkö ja useat tiedustelu-upseerit tulivat kannelle. Seuraavien 20 minuutin aikana he katsovat, kuinka esine liikkuu suurella nopeudella aluksen keulan poikki.

Kohde kiersi siksakkia 60:stä yli 100 mailin tuntinopeudella, kunnes se pysähtyi suoraan aluksen tielle, jossain vaiheessa neljän mailin päähän Forrestalista, ennen kuin se katosi meren syvyyksiin.

Tämän jälkeen toimeenpaneva virkamies määräsi todistajan vaikenemaan.

4. Bermudan kolmio, 15. kesäkuuta 1977, USS Glover AGFF-1

Varhain aamulla 15. kesäkuuta 1977 todistajan vahtivuoro sillan yläpuolella keskeytyi kirkkaan punaisen-oranssin värisen pyöreän esineen näkyessä, joka putosi taivaalta ja lähestyi laivaa, ja lähes samanaikaisesti myös toinen vahti havaitsi esineen.

Hetken kuluttua ilmestyi vielä kaksi samanlaista esinettä, mikä pakotti heidät ilmoittamaan sillalle ja taistelutietokeskukseen (CIC) kolmesta tuntemattomasta kontaktista.

Yhtäkkiä alus menetti kaiken tehon, myös tutkan ja kaikuluotaimen, ja pysähtyi veteen, kun kolme esinettä teki hämmästyttäviä liikkeitä taivaalla ennen kuin ne muodostivat kolmion suoraan aluksen yläpuolella.

Sitten kolme kohdetta yhdistyivät muodostaen yhden kirkkaan oranssin valon ympyrän noin 200 metrin päässä suoraan aluksen yläpuolella. Sitten ne katosivat ja alus sai täyden tehon takaisin ja kaikki järjestelmät käynnistyivät uudelleen.

Myöhemmin samana yönä alus kohtasi pintakosketuksen, joka liikkui arviolta 70 mailin tuntinopeudella ja sukelsi veden alle ilman minkäänlaista hidastumista, lopulta se syöksyi Atlantin syvyyksiin ja katosi sekä kaikuluotaimilta että tutkanäytöiltä.

Seuraavana aamuna miehistö kutsuttiin koolle ja käskettiin unohtamaan kaikki, mitä he olivat nähneet, ja heille kerrottiin, että he olivat nähneet ”kokeellisen venäläisen helikopterin”.

5. Karibianmeri, kesä 1980 tai 1981, USS W.S. Sims FF-1059

USS W.S. Sims -alukselle välitettiin kiireellinen lähetys Puerto Ricoon, jossa raportoitiin venäläisestä sukellusveneestä, joka teki alueella epäilyttäviä manöövereitä.

Aluksella oli sukeltajia, tutkijoita ja muita asiantuntijoita, jotka kaikki kokoontuivat tutkimaan epätavallista vedenalaista toimintaa.

Miehistö vietti useita intensiivisiä viikkoja selvittääkseen, mistä tarkalleen ottaen oli kyse.

Silminnäkijä kuuli ”kuiskauksia” sukeltajilta, jotka osallistuivat tutkimuksiin. He kutsuivat tapausta toiseksi ”Shag Harboriksi”.

Tehtävän lopputulos jäi hämärän peittoon, ja miehistölle kerrottiin, että he olivat tutkineet luonnonilmiötä, jonka alkuperää ei ollut määritelty.

Ilmiöllä oli uskomaton kyky välttyä havaitsemiselta tahdostaan vain ilmestyäkseen uudelleen, ja tämä malli jatkui noin kuuden viikon ajan.

Shag Harborin UFO-tapahtuma oli tuntemattoman suuren esineen törmäys Atlantin rannikolla sijaitsevan kalastajakylän Shag Harborin lähistöllä Nova Scotiassa 4. lokakuuta 1967.

Ainakin yksitoista ihmistä näki matalalla lentävän valaistun esineen suuntaavan kohti satamaa. Useat silminnäkijät kertoivat kuulleensa viheltävän äänen ”kuin pommi”, sitten ”suhaus” ja lopulta kovan pamauksen.

Kaksi päivää sen jälkeen, kun tapaus oli havaittu, laivaston sukeltajista koostuva laivaston sukellusyksikkö Atlantic koottiin yhteen, ja seuraavien kolmen päivän ajan he haravoivat Mainenlahden merenpohjaa Shag Harborin edustalla etsien esinettä.

Loppuraportin mukaan esineestä ei löytynyt jälkiä, mutta on esitetty, että tämä UFO-tapaus pidettiin salassa.

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Eksopolitiikka

Kanadan valtion kiinnostus UFOja kohtaan 2021-2024

20 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

kirjoittanut Keith Basterfield

Tämän artikkelin tarkoituksena on antaa taustatietoa Kanadan hallituksen kiinnostuksesta tai kiinnostuksen puutteesta UAP:tä kohtaan vuosina 2021-2024.

Helmikuu 2021

Kanadalaisen CTV-televisiokanavan uutisjaoston CTV Newsin 18. toukokuuta 2022 julkaistussa artikkelissa kerrottiin, että konservatiivisen kansanedustajan Larry Maguiren toimiston mukaan sekä Maguire että toinen konservatiivinen kansanedustaja saivat 16. helmikuuta 2021 briiffauksen Luis Elizondolta.

Elizondoa siteerataan kyseisessä artikkelissa:

”Herra Maguire on täysin oikeassa huolestuneisuudessaan, koska hän tietää, että tällaisia raportteja tapahtuu… Mielestäni on tullut aika käydä avointa ja rehellistä vuoropuhelua tästä aiheesta ilman pelkoa kostosta, ilman leimautumista ja siihen liittyviä tabuja.”

Toukokuu 2021

Toimittaja Tristin Hopperin 10. toukokuuta 2022 julkaisemassa artikkelissa kerrottiin, että CTV Newsille oli hankittu asiaankuuluvia UAP:n asiakirjoja Access to Information Act -lain (tiedonsaantioikeuslaki), joka on Kanadan vastine Yhdysvaltain tiedonvälityksen vapautta koskevalle laille, avulla. Yksi näistä asiakirjoista oli 19. toukokuuta 2021 päivätty sähköpostiviesti silloisen puolustusministerin Harjit Sajjanin esikuntapäälliköltä George Youngilta, joka pyysi ministeriä saamaan tiedotuksen UAP:sta. Se kuului kokonaisuudessaan seuraavasti:

”Hyvää iltapäivää,

En odota olevani yksin huomatessani viimeaikaisten kommenttien lisääntymisen koskien UFOja kansainvälisessä mediassa, erityisesti USA:ssa.

UFOt ovat olleet entisen presidentti Obaman kommenttien keskipisteessä sekä kongressissa että avoimessa mediassa, joka sanoi saaneensa briiffausta UFOista. Huomautan myös tässä artikkelissa, että:

”Vuoden 2021 verovuoden tiedusteluvaltuutuslain komiteakommenttia koskevassa osassa määrättiin, että Yhdysvaltain tiedusteluvirastojen on luovutettava kongressille tunnistamattomia ilmailmiöitä koskevat salaamattomat raportit tämän vuoden kesäkuuhun mennessä.”

Tulisi odottaa, että välitön tietojen julkaiseminen USA:ssa tulee tuomaan pinnalle useita kysymyksiä sekä kotimaan asioista että puolustusasioihin liittyen, todennnäköisesti, kun otetaan huomioon Pentagonin keskeinen asema USA:ssa tulevassa raportissa.

Yhdysvaltain tiedustelupalvelujen odotetaan toimittavan ensi kuussa kongressille raportin ”tunnistamattomista ilmailmiöistä”, mikä herättää uutta kiinnostusta ja spekulaatioita siitä, miten hallitus on käsitellyt salaperäisten lentävien esineiden havaintoja — ja onko niille olemassa mitään maallista selitystä. Kansallisen tiedustelupalvelun johtajan ja puolustusministerin laatiman salassapitämättömän raportin tarkoituksena on julkistaa, mitä Pentagon tietää tunnistamattomista lentävistä esineistä ja mitä tietoja tällaisista tapaamisista on analysoitu.

Tätä odotellessa on mielestäni järkevää pyytää ministeri Sajjanilta kattavaa briiffausta Kanadan näkökulmasta tähän asiaan. Toisin sanoen raportti kaikista CAF:n/DND:n tekemistä tutkimuksista, kaikista viime vuosina ilmoitetuista havainnoista, kaikista historiallisista tiedoista, jotka saattavat olla arkistoituna, yhteyksistä muiden hallitusten kanssa tässä asiassa ja kaikista muista asiaan liittyvistä tiedoista, jotka saattavat olla olennaisia. Toisin sanoen, käyttäkää mahdollisimman laajaa linssiä ja kertokaa meille kaikista Kanadan näkökulmista asiaan. Tarvitsemme tämän hyvin nopeasti, kun otetaan huomioon raportin julkaisemiselle Yhdysvalloissa asetettu aikataulu.”

Toinen 20. toukokuuta 2021 päivätty sähköpostiviesti everstiluutnantti Kris M Reevesiltä, maanpuolustusministerin sijaisen johtavalta sotilasneuvonantajalta, jonka tehtävänä oli valmistella tiedotusmateriaalia.

Tiedotusaineisto valmisteltiin, ja tiedotustilaisuus järjestettiin kesäkuussa 2021, tarkkaa päivämäärää ei tiedetä. Saatu FOI-aineisto sisälsi viisi tiedotusdiaa, jotka ovat seuraavat:

Lokakuu 2021

Edellä mainitussa 18. toukokuuta 2022 julkaistussa artikkelissa todettiin myös, että oli järjestetty kaksi muuta tiedotustilaisuutta, tällä kertaa yhdysvaltalaisen organisaation toimesta.

1. Lokakuun 20. päivänä 2021 pidetty tiedotustilaisuus liberaalipuolueen parlamentin jäsenelle, jonka järjestivät UAP-tutkimuksen tieteellisen koalition (Scientific Coalition for UAP Studies) jäsenet. Näihin jäseniin kuuluivat Robert Powell sekä Chris Mellon.

2. 28. tammikuuta 2022. Esittelijöitä ei ilmoitettu.

Konservatiivien kansanedustaja Larry Maguire

Parlamentin jäsen Larry Maguire kirjoitti hiljattain, 13. toukokuuta 2022, mielipidekirjoituksen otsikolla ”UAP:t ovat todellisia, ja Kanadan pitäisi ottaa ne vakavasti”. Kirjoituksessa todettiin seuraavaa:

”…on aika vaatia hallitukseltamme toimia. Lisäksi niiden on aika toimia avoimesti ja läpinäkyvästi tiedeyhteisön kanssa… Viime vuonna tapasin Elizondon saadakseni lisätietoja UAP:sta ja ymmärtääkseni asiaa paremmin. Vaikka en päässytkään käsiksi salaisiin tietoihin, se oli hyvä tilaisuus esittää joitakin syvällisiä kysymyksiä… Kun tiedämme kaiken tämän, kaksi loogisinta kysymystä, jotka meidän pitäisi esittää Kanadassa, ovat seuraavat: Mitä tietoja Kanadan hallituksella on hallussaan, ja mitä se tekee niillä?” ja:

”On olemassa dokumentoitua näyttöä siitä, missä DND raportoi omat sisäiset UAP-tietonsa, mukaan lukien NORADille Winnipegissä, Manitobassa sijaitsevan 1. Kanadan ilmavoimien divisioonan tai North Bayssä, Ontariossa sijaitsevan 21. ilmailun ohjaus- ja varoituslaivueen kautta.” ”DND:n sisäiset UAP-tiedot on dokumentoitu. Tätä ei ole koskaan tuotu parlamentin tai maanpuolustusvaliokunnan tietoon.”

18. toukokuuta 2022 julkaistu artikkeli lisää:

”Ontarion NDP:n kansanedustaja Matthew Green on samaa mieltä ja sanoo, ettei Kanadalla ole mitään menetettävää UAP:n tutkimisessa. Greenin sanotaan sanoneen:

”Jos Yhdysvalloista saadut lausunnot antavat yleisölle käsityksen siitä, miten vakavasti he suhtautuvat asiaan, minusta meidän kannattaisi seurata samaa linjaa… Jos he järjestävät tällaisia julkisia kuulemistilaisuuksia, voin vain kuvitella, mitä he tietävät jo yksityisesti.”

Chris Rutkowski

Twitter-käyttäjä Steve T.E. ilmoitti minulle, että CTV:n raportista oli olemassa aikaisempi, 6. toukokuuta 2022 julkaistu versio. Kanadalaisen tiedekirjailijan ja Manitoban yliopiston viestinnän ammattilaisen Chris Rutkowskin, mainitaan tässä aiemmassa artikkelissa toimittavan ”…materiaalia ministerin tiedotustilaisuuteen ‘siviilineuvonantajana’ ja että hän sai viimeksi virallisia UFO-tietoja alkuvuodesta 2021”.

Suoraan Chris Rutkowskilta saamassani viestissä todettiin: ”Vielä yksi asia: Maguire ei mainitse, että myös kanadalainen UAP:n tutkija antoi hänelle tietoja. Sama, joka oli merkitty Sajjanin tiedotustilaisuudessa.”” Tämä oli itse asiassa Rutkowski itse. Rutkowski antoi myös linkin Winnepegfreepress.com-sivuston 21. toukokuuta 2022 julkaistuun artikkeliin otsikolla ”Disdain, Confusion around official’s handling of UFO reports”, jonka Rutkowski tarkisti. Siinä käsitellään kanadalaisen historioitsijan Matthew Hayesin työtä, joka kirjoitti aiheesta väitöskirjan. Tämä työ on nyt saatavilla kirjana, joka julkaistiin 15. toukokuuta 2022 ja jonka nimi on ”Search for the Unknown: Canada’s UFO Files and the Rise of Conspiracy Theory”.

Rutkowski huomautti myös, että hän oli saanut ja julkaissut hallituksen raportteja vuosikymmeniä ja että CDN:n puolustusministerille annetussa tiedotustilaisuudessa viitattiin häneen henkilökohtaisesti, ja tiedotustilaisuuden diojen muokkaamattomassa versiossa oli jopa hänen valokuvansa.

Kanadan ilmavoimien tuntemattomien torjunta

Kanadan TV-uutisissa 3. marraskuuta 2022 kerrottiin Kanadan ilmavoimien suihkukoneista, jotka oli lähetetty pysäyttämään tuntemattomia.

Helmikuu 2022

Marraskuun 16. päivän kanadalaisessa TV-uutislähetyksessä paljastettiin, että 22. helmikuuta 2022 ”Pentagonin ufotyöryhmän jäsenet tiedottivat Kanadan sotilasviranomaisille”.

Tiedotustilaisuutta johti Yhdysvaltain kansallisen tiedustelupalvelun johtajan toimiston ilmailun kansallinen tiedustelupäällikkö, ja siihen osallistui kymmenen kanadalaista puolustusviranomaista, ”…mukaan lukien Kanadan kuninkaallisten ilmavoimien ja Kanadan joukkojen tiedustelukomennuskunnan henkilökunta”.

Maaaliskuu 2022

National Resources Canada (NRC) esiintyi 2. maaliskuuta 2022 alahuoneen kansallisia luonnonvaroja käsittelevän pysyvän komitean kokouksessa, jossa käsiteltiin lisäarvioita. Kansanedustaja Larry Maguire esitti kysymyksen, joka koski kanadalaisissa ydinlaitoksissa tai niiden läheisyydessä tapahtuneiden drone- ja UAP-tapausten raportointia.

NRC vastasi 14. maaliskuuta 2022 luonnonvaroja käsittelevälle pysyvälle valiokunnalle. Vastauksen allekirjoitti turvallisuus- ja ydinmateriaalivalvonnan pääosaston pääjohtaja. Vastauksessa todettiin, että Kanadan riippumaton ydinturvallisuusviranomainen, Canadian Nuclear Safety Commission (CNSC), oli ilmoittanut, että ”…Kanadan huipputurvallisiin ydinlaitoksiin ei ole raportoitu lennokin tunkeutumisesta tai tunkeutumisyrityksestä.”.

Muuta kirjeenvaihtoa

Kaksi 6. kesäkuuta 2022 päivättyä kirjettä liittyvät tähän asiaan. Ne ovat seuraavat:

1. Kanadan luonnonvaroista vastaava varaministeri John Hannaford kirjoitti parlamentin jäsen Maguirelle.

”Kirjoitan teille 18. toukokuuta 2022 alahuoneen luonnonvaroja käsittelevän pysyvän valiokunnan edessä tapahtuneen esiintymiseni johdosta, jossa esititte turvallisuuteen liittyviä kysymyksiä Kanadan hallituksen kannasta droneihin ja tunnistamattomiin ilmailmiöihin Pohjois-Amerikan ydinlaitosten läheisyydessä.

Tämä on tärkeä asia, johon minä ja kollegani luonnonvarasalkussa suhtaudumme hyvin vakavasti. Haluaisin kertoa teille eräistä konkreettisista toimista, joihin olemme viime aikoina ryhtyneet.

Tavanomaisen yhteistyön lisäksi ministeriö on viime viikkoina ollut yhteydessä Kanadan ydinturvallisuuskomissioon (CNSC), Transport Canadaan ja Public Safety Canadaan tässä asiassa. Kanadan luonnonvarat ja CNSC työskentelevät tukeakseen Kanadan liikennelaitosta strategian kehittämisessä, jotta se voisi puuttua uusiin lennokkien turvallisuuskysymyksiin.

Tähän mennessä ei ole raportoitu tai yritetty tehdä lennokki-iskuja Kanadan huipputurvallisiin ydinlaitoksiin. Vuoden 2021 alussa esitettiin kuitenkin pyyntö lennättää lennokki ydinlaitoksen yllä, mutta CSNC kieltäytyi siitä.

Koska ydinturvallisuus ja ydinlaitosten turvallisuus ovat yhteisiä painopisteitä ja koska sekä Kanadassa että Yhdysvalloissa ollaan yhä kiinnostuneempia UAP:ista, CSNC on sitoutunut ottamaan asian esille yhdysvaltalaisen kollegansa kanssa ja jakamaan kaikki asiaan liittyvät tiedot jatkossa.

Olemme ottaneet yhteyttä Yhdysvaltain energiaministeriön kollegoihin liittyen kansallisen tiedustelupalvelun johtajan toimiston alustavaan raporttiin UAP:ista saadaksemme lisätietoja sen näkökulmasta, jotta voimme auttaa Kanadan analyysejä ja toimia.

Natural Resources Canada -verkostolla on myös jo pitkään toiminut energia- ja infrastruktuurilaitosten alan verkosto, joka jakaa uhkatietoja Kanadan hallituksen ja energia-alan elintärkeiden infrastruktuurien ylläpitäjien välillä. Käytämme tätä edelleen kerätessämme tiedustelutietoja uusista uhkista, kuten lennokeista ja UAP-järjestelmistä.

CSNC:n pääjohtaja Kathleen Heppell-Masys vastaa seurantakirjeessä kuuteen erityiskysymykseen, jotka esititte toukokuun esiintymisessäni.

Kiitos mielenkiinnostanne tätä tärkeää turvallisuuskysymystä kohtaan.”

2. Tohtori Kathleen Heppell-Masys, Turvallisuus- ja suojausosaston pääjohtaja Kanadan ydinturvallisuuskomissiossa Larry Maguirelle.

https://www.ourcommons.ca/content/Committee/441/RNNR/WebDoc/WD11637088/11637088/LetterDeputyMinisterJohnF.G.Hannaford-e.pdf

”Oli ilo tavata teidät 17. toukokuuta 2022. Maaliskuun 4. päivänä lähettämässänne kirjeessä antamanne tiedot auttoivat meitä ymmärtämään paremmin lennokkeihin ja tunnistamattomiin ilmailmiöihin liittyvien etujenne, huolenaiheidenne ja kysymystenne taustaa ja luonnetta, ja käsittääkseni otitte esille useita asiaan liittyviä kysymyksiä seuraavana päivänä alahuoneen luonnonvaroja käsittelevän pysyvän valiokunnan (RNNR) kokouksessa.

Ennen kuin siirryn vastaamaan kysymyksiinne, haluaisin selventää, että CNSC on Kanadan riippumaton ydinalan sääntelyviranomainen. CSNC on näennäisoikeudellinen hallintotuomioistuin, joka raportoi parlamentille luonnonvaraministerin kautta eikä ministerille. Näin ollen voimme vastata huolenaiheisiinne ja kysymyksiinne nopeammin tulevaisuudessa, jos otatte suoraan yhteyttä meihin. Avoimena ja läpinäkyvänä sääntelyviranomaisena olemme tyytyväisiä mahdollisuuteen tehdä yhteistyötä parlamentin jäsenten kanssa varmistaaksemme, että heidän tiedontarpeensa täyttyvät.

Kuten keskustelimme 17. toukokuuta, ydinturvakomitean ydinturvavaatimukset, raportointivaatimukset mukaan luettuina, kattavat kaikki ydinturvauhat, joihin liittyy turvajärjestelyjen rikkomisen yritys tai todellinen rikkominen tai sabotaasiyritys tai sabotaasi, mukaan luettuina ydinvoimalaitokseen kohdistuvat uskottavat uhkaukset. Ydinturvallisuuslaissa, ydinturvallisuussäännöissä, niihin liittyvissä sääntelyasiakirjoissa ja lupaehdoissa asetetaan luvanhaltijoille tiukat vaatimukset, joilla varmistetaan valmius lieventää, torjua ja vastata valvottuihin laitoksiin kohdistuviin uskottaviin uhkiin.

CNSC ryhtyy toimiin tiedustellakseen luvanhaltijoiltamme kaikista ilmoitetuista lennokkihavainnoista tai UAP-havainnoista ja vahvistaakseen, että ydinturvallisuus ei ole vaarantunut minkään vastaavan havainnon vuoksi. Tähän sisältyy kirje, jonka olen lähettänyt korkean turvallisuustason ydinlaitosten luvanhaltijoille.

Olemme myös ottaneet yhteyttä Yhdysvaltojen ydinsääntelykomissioon (US NRC), jossa on tiedusteltu niiden droneja ja UAP:itä koskevien ydinturvallisuusvaatimusten luonnetta ja mahdollisesti kehittyviä vaatimuksia. Keskustelemme heidän lähestymistavastaan tarkemmin sen kehittyessä. Toistaiseksi molempien maiden nykyiset ydinturvallisuusvaatimukset ovat hyvin yhdenmukaisia.

Teillä oli kolme erityiskysymystä, joita halusitte seurata 17. toukokuuta pidetyn kokouksemme jälkeen:

1. CNSC:n sääntelemien laitosten kirjon ymmärtäminen;

2. Kanadan ydinlaitokset säilyttävät turvallisuuteen liittyviä tietoja, mukaan lukien videomateriaalia, ja:

3. CNSC:n luvanhaltijoilta varmistettiin, ettei ydinlaitoksissa ole tapahtunut droneihin tai UAP:hen liittyviä välikohtauksia 2. maaliskuuta pidetyn RNNR:n kokouksen jälkeen.

Ensimmäiseen kysymykseen. Kanadassa on yksi maailman monipuolisimmista ydinvoima-aloista. Säänneltyihin laitoksiin kuuluvat uraanin louhinta, jalostus ja jalostus, ydinaineiden käsittely ja loppukäyttäjät, polttoaineen tuotanto, ydinvoima- ja ydintutkimusreaktorit sekä jätehuolto.

Toisen kysymyksen osalta korkean turvatason laitosluvan haltijoiden on säilytettävä kaikki turvatoimiin liittyvät tiedot turvatapahtumista käyttölupansa voimassaolon ajan. Ellei kyseessä ole tunnistettu vaaratilanne, nämä luvanhaltijat voivat hävittää tiedot, jotka eivät liity tiettyihin tapahtumiin, oman turvallisuusohjelmansa ja hallintajärjestelmäohjelmansa mukaisesti.

Kolmannen kysymyksen osalta CNSC ei ole tietoinen mistään raportoiduista tapauksista, joissa droneja tai UAP-järjestelmiä olisi käytetty Kanadan ydinlaitosten läheisyydessä. Ydinturvallisuutta koskevan sääntelyn perusteella olemme ryhtyneet toimiin varmistaaksemme luvanhaltijoiden kanssa, ettei tällaisia tapauksia ole sattunut.

Esititte kuusi asiaan liittyvää kysymystä NRCanin varaministerille Hannafordille RNNR:n 18. toukokuuta pidetyssä kokouksessa. Haluaisin vastata viiteen näistä kuudesta kysymyksestä. Kuudennen kysymyksen osalta, joka koskee CNSC:n vastaanottamaa 4. maaliskuuta päivätyn kirjeenne, voin vahvistaa, että olemme saaneet kirjeenne ja keskustelleet siitä NRCanin kanssa.

1. Lisenssinhaltijoille ei ole asetettu standardoituja raportointivaatimuksia UAP:den tai dronejen raportoimiseksi eikä virallisia tutkintaohjeita alkuperän ja/tai tarkoituksen ymmärtämiseksi; ja

2. Pyydätte, että ydinlaitosten luvanhaltijoita ohjataan pyytämään työntekijöitään ja turvaviranomaisia varmistamaan, että kaikki lennokki- ja UAP-tapaukset raportoidaan asianmukaisesti.

Kuten 17. toukokuuta käsiteltiin, sääntelykehyksemme on pitkälti suorituskykyyn perustuva, eikä se määrää, miten toimiluvanhaltijoiden on täytettävä turvallisuus- ja turvatavoitteet ja -vaatimukset. Luvanhaltijoiden on raportoitava uskottavista uhkista. Kuten edellä mainittiin, olen lähettänyt korkean turvallisuusluokan ydinlaitosten luvanhaltijoille kirjeen, jossa pyydän asiaa koskevia tietoja. Saatan teidät mielelläni ajan tasalle kaikista saamistani asiaan liittyvistä tiedoista, joita voin jakaa.

Luvanhaltijoiden on valmistauduttava kaikkiin uskottaviin uhkiin, jotka kohdistuvat niiden laitoksiin tai laitoksiin, ja vastattava niihin. Ydinturvallisuustapahtumien osalta tutkintaa johtaa yleensä toimivaltainen poliisiviranomainen, ja CNSC tukee sitä.

3. Tukisiko NRCan tiedeneuvonantajaa (Chief Scientist Advisor, CSA), jos hallitus määräisi hänet johtamaan koko hallituksen lähestymistapaa tunnistamattomia lennokkeja ja UAP-järjestelmiä koskevien raporttien ja analyysien keräämisen standardoimiseksi.

Vaikka tämä kysymys osoitettiin NRCanille, CSNC teknisenä ja tieteellisenä organisaationa antaisi täyden tukensa CSA:lle, jos hallitus määräisi hänet ryhtymään tällaisiin toimiin.

4. CNSC:n halukkuus aloittaa keskustelu Yhdysvaltain ydinturvallisuusviranomaisen NRC:n kanssa tunnistamattomista lennokeista ja UAP-järjestelmistä.

Kuten edellä todettiin, olen ottanut yhteyttä Yhdysvaltojen ydinturvallisuuskeskukseen ja todennut, että ydinturvallisuutta koskevat raportointivaatimuksemme ovat yhteneväiset. Kuten edellä todettiin, keskustelemme heidän lähestymistavastaan tarkemmin sen kehittyessä.

5. CNSC:n virkamiesten tietoisuus UAP-havainnoista Kanadan ydinlaitosten läheisyydessä.

CNSC ei ole saanut ilmoituksia lennokeista tai UAP-havainnoista minkään ydinlaitoksen lähellä. Keskustelumme jälkeen olemme myös vahvistaneet, etteivät lennokit tai UAP-lennokit ole aiheuttaneet rikkomuksia ydinturvallisuuteen tai osallistuneet ydinlaitosten ydinturvallisuuteen kohdistuviin sabotaasiyrityksiin tai todellisiin sabotaasitekoihin.

Toimitan teille mielelläni aiemmin mainitun luvanhaltijoille tekemämme tietopyynnön tulokset. Voitte jatkossa ottaa suoraan yhteyttä CNSC:hen ydinalan sääntelyyn liittyvissä asioissa, ettekä epäröi ottaa yhteyttä minuun, jos teillä on lisäkysymyksiä.”

Maaliskuu 2023

Kanadalaisissa tiedotusvälineissä julkaistussa artikkelissa kerrottiin, että Kanadan hallitus oli käynnistämässä UAP:tä koskevaa tutkimusta.

Maaliskuu 2023

Kirjeen kopio ilmestyi 13. toukokuuta 2023 Twitteriin tilille nimeltä ”Cambria”. Kirje oli päivätty 22. maaliskuuta 2023, ja sen oli lähettänyt kanadalainen poliitikko Larry Maguire, ja se oli osoitettu Kanadan puolustusministerille. Kirjeen ilmestyminen tuolloin jäi pitkälti huomaamatta. Sama kirje ilmestyi sitten uudelleen ja siitä keskusteltiin Jeremy Corbellin ja George Knappin podcastin ”Weaponized” jaksossa 22. Se sai valtavasti julkisuutta tämän podcast-jakson seurauksena.

https://www.ourcommons.ca/members/en/larry-maguire(7251)

Kirjeen teksti

Kirjeen koko teksti kuuluu:

”22. maaliskuuta 2023

Aihe; Kanadan puolustusministeriön tutkimus- ja kehitystoiminta, jonka hallussa on talteenotettua UAP-materiaalia.

Arvoisa ministeri Anand,

Amerikkalaisten virkamiesten kanssa pidetyissä tapaamisissa olen saanut tietää, että Yhdysvaltain senaatin tiedustelukomitea ja senaatin asevoimien komitea ovat järjestäneet kameran edessä kuulemisia hallituksen ja armeijan asiantuntijoiden kanssa tunnistamattomien ilmailmiöiden (UAP) fyysisen materiaalin talteenotosta ja hyödyntämisestä.

Olen huolissani siitä, että odotettavissa olevat tulevat julkiset ilmoitukset koordinoidaan AUKUSin kanssa, mikä voi vahingoittaa Kanadan uskottavuutta liittolaistemme ja Kanadan yleisön silmissä maailmanlaajuisella näyttämöllä. Tämän riskin pienentämiseksi on mahdollista laatia valmis viestintäsuunnitelma toukokuuhun 2023 mennessä.

Puolustusministerinä ette ehkä ole tietoinen siitä, että Kanadan puolustusalan tutkimus- ja kehittämiskeskus (DRDC) on osallistunut toimiin, joilla analysoidaan UAP:tä, joka on julkisesti jäljitettävissä noin vuoteen 1950 asti. Tätä talteen otettua ulkomaista materiaalia tutkitaan Five Eyes Foreign Material Program (FMP) -ohjelmassa, jota Kanadassa rahoittaa Kanadan joukkojen tiedustelupäällikkö (Canadian Forces Intelligence Command) ja johon liittyy useita tiedustelutietojen jakamista koskevia järjestelyjä ja sopimuksia. Kirjoitan suositellakseni, että pyydätte virkamiehiltänne salaiseksi luokiteltua tiedotustilaisuutta, joka sisältää täysin arkaluonteisia ja suojattuja ohjelmatietoja Kanadan hallituksen historiallisista ja meneillään olevista ponnisteluista talteen otetun UAP-materiaalin analysoimiseksi.

Kanadan tieteellinen pääneuvonantaja on myös käynnistänyt Sky Canada -hankkeen, jossa tutkitaan, miten Kanadan hallitus hallinnoi UAP-raportteja. He ovat parhaillaan määrittelemässä keskeisiä kanadalaisia sidosryhmälaitoksia. On tärkeää, että tiedeneuvonantajalle annetaan täysi pääsy puolustusohjelmiin ja että hänelle tiedotetaan liittolaistemme kanssa tehtävästä tieteellisestä tutkimusyhteistyöstä.

On välttämätöntä, että Kanadan hallituksella on viestintäsuunnitelma, jolla se voi vastata näihin tuleviin julkisiin paljastuksiin, jotka johtuvat näistä amerikkalaisista kalastuksenhoitosuunnitelmista. Kansallisen turvallisuuden ja lentoturvallisuuden huolenaiheet on otettava huomioon, mutta myös laajempi keskustelu siitä, miksi UAP-ohjelmia ja -politiikkaa koskeva avoimuus ja vastuuvelvollisuus puuttuvat.

Uskon myös, että parlamentin on valvottava hallituksen toimielinten toimia, ja asiasta vastaaville ministereille olisi annettava täydelliset tiedot tästä ohjelmasta, mukaan luettuna julkisuuteen luovutettava sisältö, joka on yhdenmukainen liittolaisten julkisten tietojen julkistamisen kanssa. Ministeriönne on velvollinen tiedottamaan teille siitä, mitä yhteistyöpyrkimyksiä liittolaistemme kanssa on toteutettu, sekä nykyisten sopimusten ja yhteisymmärryspöytäkirjojen yksityiskohdista, jotka ohjaavat ohjelmaa ja jotka on mahdollisesti toteutettu maailmanlaajuisten asioiden kautta.

Kanadan uskottavuuden liittolaisiemme ja kanadalaisen yleisön silmissä on oltava politiikan yläpuolella, ja uskon vakaasti, että voimme tehdä yhteistyötä kahden puolueen kesken riippumatta yksittäisten valvontasuunnitelmien salaisista yksityiskohdista, mutta näiden kongressissa todistaneiden asiantuntijoiden julkiset paljastukset tarjoavat Kanadan hallitukselle tilaisuuden ottaa näkyvästi johtava rooli talteen otetun materiaalin olemassaolon vahvistamisessa ja kansallisten turvallisuustavoitteidemme tasapainottamisessa.

Odotan innolla vastaustanne, ja jos tarvitsette lisätietoja, voitte ottaa minuun suoraan yhteyttä.

Ystävällisin terveisin,

Larry Maguire, parlamentin jäsen

Brand-on Souris.

jakelu:

Hon. Melanie Joly, PC, MP.

Hon. Omar Alghabra, DC, MP.

Apulaisvaraministeri (tiede ja teknologia)

Tohtori Mona Nemer, tieteellinen pääneuvonantaja.

Kenraalimajuri Michael Wright, Kanadan joukkojen tiedustelukomennuskunnan komentaja.

Kanadan joukkojen tiedustelupäällikkö, julkaisu- ja julkistamistoimisto.”

Kanadan hallituksen vastaus

In a 25 June 2023 article CBC News wrote in part:

CBC News kirjoitti 25. kesäkuuta 2023 ilmestyneessä artikkelissaan:

”Hän sai kirjeen ja kertoi Maguirelle vastauksessaan, että CBC Newsille maanantaina lähetetyn lausunnon mukaan Kanadan puolustusministeriön tutkimus- ja kehitystoiminta ja Kanadan joukkojen tiedustelukomitea eivät osallistu mihinkään UAP:n muodolliseen analyysiin”. Kaikki UAP:n tutkimukset liittovaltion tasolla lopetettiin 1960-luvulla, tiedottaja sanoi.”

Toronton toimittaja Daniel Otis teki omat tutkimuksensa ja julkaisi Twitterissä hallituksen vastauksen kokonaisuudessaan:

”Ministeri Anand sai Maguiren kirjeen ja on vastannut hänelle.

Vastauksessaan ministeri Anand vahvisti, että Kanadan puolustustutkimuksen kehittämiskeskus (DRDC) ja Kanadan joukkojen tiedustelukomento (CFINTCOM) eivät osallistu minkäänlaiseen UAP:n viralliseen analyysiin. Itse asiassa kaikki pyrkimykset UAP:n tutkimiseksi lopetettiin 1960-luvulla.

Puolustusministeriö (DND) saa toisinaan satunnaisia raportteja epätavallisista ilmiöistä, mutta niitä tutkitaan vain silloin, kun tapaukset tunnistetaan mahdollisiksi uhkatapauksiksi tai hätätilanteiksi. Maanpuolustusministeri pidetään täysin ajan tasalla asiaankuuluvista tapauksista vakiintuneiden raportointiprotokollien avulla.

Jatkamme tiivistä yhteistyötä liittolaistemme ja kansallisten viranomaisten kanssa kanadalaisten turvallisuuden varmistamiseksi. Tähän yhteistyöhön kuuluu myös parlamentin jäsenten pyytämien päivitysten toimittaminen esimerkiksi parlamentin valiokuntien kautta. Lisäksi DND ja Kanadan asevoimat ylläpitävät viestintäyhteyksiä NORADin ja Yhdysvaltojen puolustusministeriön kanssa ja vaihtavat rutiininomaisesti tietoja useista aiheista osana pitkäaikaista yhteistyötämme.”

Kommenttejani

1. Tämän kirjeen olemassaolosta tehtiin paljon numeroita, kun se lopulta tuli uutisiin kesäkuussa 2023. Lukuisissa tiedotusvälineissä tuotiin esiin muun muassa seuraavia kohokohtia:

* DRDC on osallistunut UAP:n materiaalin analysointiin noin vuodesta 1950 lähtien, mikä antaa ymmärtää, mutta ei nimenomaisesti totea, että tämä oli jatkuvaa.

* Maguire odotti julkisia ilmoituksia AUKUSilta.

* On olemassa meille aiemmin tuntematon Five Eyes Foreign Material Program.

2. Kanadan hallituksen vastaus oli, ettei DRDC eikä CFINTCOM ”osallistu minkäänlaiseen UAP:n viralliseen analyysiin”, joten nämä kaksi aluetta, joiden Maguire uskoi työskentelevän asian parissa, kiellettiin. Huomattakoon, että tämä kielto ei koskenut koko Kanadan hallitusta. ”Kanadan hallituksen yksikään osa-alue ei työskentele tällä hetkellä UAP:n parissa, lukuun ottamatta tiedeneuvonantajaa,” ei sanottu.

3. Maguiren kirjeessä oleva viittaus ”noin vuoteen 1950” koskee luultavasti Project Magnetia, joka oli virallinen kanadalainen ”lentäviä lautasia” koskeva tutkimus, jonka perusti Wilbert Brockhouse Smith, joka oli Kanadan liikennelaitoksen johtava radioinsinööri. Hanke oli aktiivinen vuoteen 1954 asti ja jatkui epävirallisesti vuoteen 1962 asti. Project Magnet toimi yhteistyössä Defence Research Boardin ja National Research Councilin kanssa.

4. Mitä Maguire tarkoitti, kun hän totesi: ”Odotettavissa olevat tulevat julkiset ilmoitukset koordinoidaan AUKUS:n kanssa…”? Kesäkuun 29. päivään 2023 mennessä tällaisia julkisia ilmoituksia ei ole tehty.

5. Mitä ovat ulkomaisen materiaalin ohjelmat? Tässä on linkki erinomaiseen artikkeliin ilmavoimien kansallisen ilma- ja avaruustiedustelukeskuksen FMP Exploitation Squadronista, jossa selitetään FMP-ohjelmat. Artikkelissa määritellään ulkomaisen materiaalin olevan esimerkiksi asejärjestelmiä, lentokoneiden osia tai kokonaisia lentokoneita, lennokkeja jne. Tiedämme esimerkiksi, että NASIC:lle annettiin laki, jonka mukaan se saa vastaanottaa UAP-raportteja, mutta kysymys kuuluu, kuuluuko FMP:hen myös UAP:n talteenotto ja hyödyntäminen? Emme vain tiedä sitä. Maguire toteaa, että on olemassa Five Eyesin kalastuksenseurantasuunnitelma, mutta olen toistaiseksi jäänyt vaille tietoa siitä.

5. Poliitikko Larry Maguirea on syytä onnitella siitä, että hän on ottanut UAP-aiheen esille koko Kanadan hallituksen kanssa. Onko kuitenkin mahdollista, että osa Maguiren saamista tiedoista on virheellisiä? Mielestäni viittaus johonkin, joka on ollut käynnissä noin vuonna 1950, ei välttämättä tarkoita, että ohjelma olisi käynnissä.

Toukokuu 2023 — Sky Canadan verkkosivu

Sky Canadalla on nyt oma verkkosivunsa.

Heinäkuu 2023

Toronto journalist Daniel Otis tweeted details of the Canadian government’s response to two questions he posed to them. They were:

Toronton toimittaja Daniel Otis twiittasi yksityiskohtaisia tietoja Kanadan hallituksen vastauksesta kahteen kysymykseen, jotka hän esitti heille. Ne olivat:

K. Onko jokin muu DND/CAF:n osa tällä hetkellä mukana UAP:n virallisessa analysoinnissa?

V. Ei.

K. Liittyikö jokin aiempi analyysi tai osallistuminen takaisin saatuihin materiaaleihin/esineisiin, kuten Maguire väittää?

V. Voimme vahvistaa, että Kanadan asevoimat/maanpuolustusministeriö (samoin kuin aiemmat versiot) ei ole koskaan pitänyt hallussaan UAP:n materiaalia.

Maaliskuu 2024

Kanadan johtava tutkija esitteli katsauksen Sky Canada -hankkeesta.

Huhtikuu 2024

Ottawa Citizen -lehdessä julkaistiin 16. huhtikuuta 2024 David Pugliesen artikkeli otsikolla ”Kanada osallistuu Pentagonin salaiseen ufokokoukseen”. DND ei saa selville, ketkä osallistuivat”.

Kanadan hallitus oli aiemmin myöntänyt, että joku Kanadan kuninkaallisista ilmavoimista oli osallistunut toukokuussa 2023 Five Eyesin UAP-tiedotustilaisuuteen, johon osallistui AARO:n entinen johtaja, tohtori Sean Kirkpatrick. Ottawa Citizen -lehden artikkelin mukaan Kanadalla ei kuitenkaan ollut suunnitelmia osallistua UAP:n lisäkokouksiin, eivätkä Kanadan joukot työskennelleet Kanadan hallituksen tieteellisen neuvonantajan kanssa Sky Canada -hankkeessa.

Se, kuka oikeastaan osallistui Kanadan puolesta, on edelleen mysteeri. ”Kanadan puolustusvoimien tiedusteluosaston upseeri vahvisti, että hänen organisaationsa ei ollut osallistunut” ”Vahvistimme lisäksi DRDC:ltä, että hekään eivät osallistuneet…”.” DRDC tarkoittaa Defense Research and Deveopment Canada.

Toukokuu 2024

Kanadalainen toimittaja Daniel Otis jatkaa Kanadan ja Yhdysvaltojen välisiä suhteita koskevien tietojen etsimistä UAP:ista.

Artikkelin julkaissut ufos-scientificresearch.blogspot.com

Tietoisuus

Kanavointia avaruusroduista: Reptiliaanit

19 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Tervehdys rakkaat valotyöntekijät, rakkaat ihmiset, rakkaat ketkä hyvänsä tätä videota kuuntelevat.

Minun nimeni on Sakari.

Edustan täällä arcturuslaisia, erittäin kehittynyttä avaruusolentojen rotua, joiden kanssa olen työskennellyt viimeisten 15 vuoden ajan ja joita minä edustan täällä ihmisenä.

Tehtäväni täällä on kanavoida informaatiota fyysisen ja näkymättömän maailman välillä ja tuoda tuota informaatiota tänne hiljentämällä aivoni, hiljentämällä mieleni ja antamalla tämän informaation tulla läpi korkeammalta itseltäni, oppailtani, korkeimmalla ja parhaimmalla mahdollisella tavalla kaikille kuulijoilleni.

Teen tämän aina valolla ja rakkaudella.

Ja tänään ajattelin vastaanottaa jotain erityistä tietoa, joka saattaa kiinnostaa monia ihmisiä. Kyllä, olen saanut informaatiota, jota kanavoin arcturuslaisilta tänään. Joten katsotaan mitä informaatiota he tuovat tällä hetkellä tähän paikkaan tänä aikana.

Kiitos kun kuuntelet. Ja minun nimeni on Sakari.

Nyt jatkamme kanavoinnilla.

Ja tämän kanavoinnin aikana me haluamme pyytää teitä maadoittamaan itsenne. Jos ette ole jo tehnyt niin, on aina hyvä muistaa maadoittaa itsensä. Kasvattaa juuret valolle. Ulottaa valon juuret jalkapohjista ja takapuolesta ja nähdä näiden valon juurien kasvavan alaspäin kohti Maapallon ydintä. Tämä on hyvä käytäntö tehdä, erityisesti nyt, kun energiat ovat niin korkealla, niin korkeina, keskusauringosta tulevat energiat.

Jokaisen valotyöntekijän on hyvä muistaa tehdä tämä maadoitus ja olla maadoittuneena, jotta kykenee toimimaan täällä ihmisenä. Ja näiden sanojen myötä aloittakaamme kanavointi. Olen jo virittänyt itseni, lausunut virittäviä loitsuja tai sanoja, jotka auttavat minua virittäytymään korkeampiin energioihin.

Me olemme valmiita aloittamaan. Pidän käsiäni mudrassa juuri nyt. Se on tapa auttaa saamaan yhteys tiettyihin energioihin ja auttaa kohottamaan tai ylläpitämään kanavointitilaa tässä hetkessä, tänä aikana. En tee niin aina, mutta riippuu kanavoidusta informaatiosta ja siitä mitä virittäytymistä kehoni vaatii informaation tuomiseksi tänne.

Tervehdys rakkaat Valotyöntekijät.

Minä, joka puhun Sakarin kautta, edustan Arcturuksen oppaita, erästä hänen arcturuslaista vanhempaa opasta. Tervehdin kahdeksannesta, yhdeksännestä, kymmenennestä, yhdennestätoista ulottuvuudesta. Tällä tavoin me voimme välittää informaatiota korkeammasta tai syvemmästä olotilasta kuin mihin Sakari kykenee yksin.

Mutta me muistutamme teitä, että kaikki ovat silti näkemyksiä, eivät absoluuttinen totuus. Me arcturuslaiset olemme valinneet tarkastella syvällisesti todellisuuksien rakenteita, koko Kosmosta. Ja tällä tavoin me olemme valinneet työskennellä valolla ja rakkaudellla. Me olemme jo ylittäneet kaiken pimeyden tietoisuudessamme. Me olemme ylittäneet jo kuudennen ulottuvuustason, jossa valo ja pimeys erkaantuvat. Ja me olemme valinneet valon palvellaksemme ihmiskuntaa, palvellaksemme Luojaa, palvellaksemme kaikkea joka luo uutta elämää.

Ja tässä kanavoinnissa tänään me tuomme informaatiota reptiliaanirodusta. Se on rotu, joka on ollut myös teidän planeetallanne erittäin dominantti. Mutta nyt me näemme, että näiden reptiliaanien aika, jotka ovat valinneet ylivallan polun, on tullut päätökseen. Heidän aikansa on päättynyt jo vuonna 2012 planeetallanne. Tämä on ollut valmistelua siihen, että heidät viedään pois planeetaltanne ja tältä olemisen tasolta.

Mutta on silti olemassa monia niistä reptiliaaneista, jotka ovat valinneet myös valon polun. Monet punasilmäiset Dracot, esimerkiksi, ovat valinneet jatkaa valon polulla kehittyäkseen kohti korkeampaa Luojan tietoisuutta. Nyt heille on suuri ilo kyetä näkemään, että he ovat kyenneet saavuttamaan polullaan tämän transformaation. Se on kestänyt monia, monia, monia, monia, monia, monia vuosia teidän näkökulmastanne katsottuna saada aikaan tämä transformaatio heidän tietoisuudessaan ja valita valon polku.

Mutta edelleen on silti monia, jotka valitsevat pimeyden palvelemisen, jotka ovat jollain tavalla olleet menneisyydessä mukana teoillaan luomassa tätä todellisuutta Maapallollanne. Ja nyt me voimme tuoda informaatiota lisää näistä roduista, jotka on jo suurimmaksi osaksi ajettu pois planeetaltanne.

Mutta heidän tekojensa vaikutukset edelleen kaikuvat planeettanne todellisuudessa monin eri tavoin. Joten me haluamme tuoda tietoa ja informaatiota reptiliaanirodusta, erityisesti niistä jotka eivät ole valinneet mennä kuudennen ulottuvuuden yläpuolelle, valon ja pimeyden erotteluprosessin tuolle puolen, jossa on vain pelkkiä valon energioita, ainoastaan rakkauden energioita jotka saavat jatkaa kehittymistään.

Joten velvollisuutenamme on valolla ja rakkaudella jakaa tätä informaatiota. Me tiedämme, että monia teistä kiinnostaa mitä nämä reptiliaanit ovat, mitä nämä nagat ovat, mitä nämä käärmeolennot ovat? Käärmeet joilla on höyhenet, joita Mayat ja Atsteekin joskus näkivät lentämässä taivailla, tuomassa tietoa, tuomassa rohkeutta, tuomassa heille voimaa vihollisiaan vastaan. Tuomassa heille voimaa voittaa vihollisensa.

Kyllä, Nagan, käärmerodun, reptiliaanirodun erittäin tärkeä aspekti on ollut valta toisista olennoista. Mutta tämä on johtanut heidät tilaan, jossa he ovat kehittyneet liian pitkään, liian syvälle, kiertäneet kehää, pyörineet ympyrää, jahdanneet omaa häntäänsä niinsanotusti. Syöneet toisiaan, itse asiassa, mikä on johtanut siihen tilaan, että he eivät voi enää päästä tuosta ympyrää pyörimisestä irti, pois muiden dominoinnista, pois muiden syömisestä. Joten tämän takia heidän polkunsa on tänä hetkenä tullut loppuun. Ei voi olla kehitystä jos syö omaa itseään ja oman lajinsa edustajia. Ihmisrotu on myös mukana tässä, kehittymässä kohti ylivaltaa, mutta se on suureksi osaksi ollut näiden pimeiden reptiliaanien alaisuudessa.

Me sanomme, että ei ole mitään pelättävää, sillä pelko luo vain lisää asioita jotka ovat pelottavia. Tällä tavoin me suosittelisimme kaikille, joita nyt saattaa pelottaa, että ei ole mitään pelättävää, muuta kuin pelko itsessään. Pelko itsessään on se minkä kanssa nämä olennot ovat työskennelleet viimeisten vuosituhansien aikana, tuhansien vuosien aikana Maapallolla, ruokkien pelkoa ja luomalla pelkoa, jotta he pysyisivät vallassa.

He ovat luoneet tätä pelkoa, joka on ollut niin dominantissa roolissa planeetallanne monia, monia, monia, monia, monia tuhansia vuosia. Se on ollut käynnissä pitkään ilman, että ihmiskunta on havainnut omaa todellista luonnettaan. Ihmiskunta on itse asiassa saanut osan liskoilta. He ovat antaneet vallan ja ylivallan lahjan, vallan toisten yli ja kehittäneet tätä polkua nähdäkseen ja realisoidakseen kokemuksen siitä mikä on oikea polku, mikä on asianmukainen polku, mikä on se polku jota kulkemalla te voitte kehittyä pidemmälle.

Me sanomme, teillä ei ole enää mitään pelättävää. Kaikki pimeimpien reptiliaanien syvimmät vaikutteet on poistettu planeetaltanne. Ne jotka edelleen jotenkin koittavat vaikuttaa teihin ovat vain välimiehiä. Välimiehet ovat nyt hämmentyneitä siitä mitä tällä hetkellä tapahtuu, hämmentyneitä siitä mihin heidän todellinen valtansa on mennyt. Ja he tulevat myös tajuamaan, että heidän valta ei ole se polku, jota pitkin ihmiskunta tulee kulkemaan. Te olette jo kulkeneet sen vallan polun. Te olette päässeet siitä yli.

Mutta meillä on silti kerrottavana informaatiota näistä reptiliaaneista ja niiden luonteesta, sillä monet teistä myös edustavat reptiliaaneja, erityisesti te tähtisiemenet. Teillä on reptiliaanialkuperä, reptiliaani-DNA, jopa kehoissanne sillä ihmiskehoon on sekoittunut reptiliaanien DNA:ta. Reptiliaanimuoto on sellainen, että se on valinnut vallan. He valitsevat ylivallan, valitsevat toisten tuhoamisen.

Ja se on kehittynyt tuolla polulla niin pitkään, että se on muuttunut omaksi jumalakseen. He ovat alkaneet häiriintyä siitä polusta, jonka he ovat valinneet, mielisairaalla tavalla, niinsanotusti, henkisesti häiriintyä. Tämä häiriintynyt tapa on muuttunut mielisairaudeksi, ja se on luonut heille illuusion siitä, että he ovat itse asiassa jumalia, että he ovat jotain mitä tulee palvoa, että he ovat jotain Luojasta seuraavia, ja itse asiassa, että he ovat ottaneet roolinsa luojana monien ihmisten puolesta Maapallolla.

Heillä on kyky muuttaa muotoaan, projisoida transformaation kenttä ympärilleen ja näin luoda illuusio, voimakas illuusio. Ne, jotka eivät kykene näkemään tuon illuusion lävitse, heille he saattavat muuttua eri olennoiksi, olennoiksi kuten Jumala, Jeesus, enkelit, avaruusolennot, mitä tahansa he valitsevatkin projisoida. He voivat luoda ympärilleen illuusiokentän.

Kun alkaa nähdä oman sydämensä kautta asioita, silloin tunnistaa tämän illuusion kentän erittäin helposti. Mutta he edelleen ajattelevat, että se on heidän syntymäoikeutensa hallita teitä. He eivät arvosta kiltteyttä, rohkeutta. He eivät arvosta empatiaa. He eivät arvosta avosydämisyyttä. He eivät arvosta toisten auttamista.

Heidän yhteiskuntansa on sellainen, että ainoastaan vahvin selviää, ja kaikki haluavat olla vahvimpia. Se ei ole kestävä tapa elää. Kun korkea-arvoinen reptiliaani saa poliittisen ylivallan Maapallon sokeista ihmisistä, esimerkiksi, he kokevat jatkuvaa uhkaa muiden reptiliaanien taholta, jotka haluavat päästä heidän paikalleen.

Tällä tavoin me näemme, että he eivät voi jatkaa enää tätä polkua. He tuhoavat toisiaan, juuri nyt itse asiassa. Me sanomme, että Maapallolta on poistettu reptiliaaniolennot korkeimmista poliittisista asemista. Poliittisista asemista on poistettu monet näistä muotoaan muuttavista reptiliaaneista, heidät on poistettu valta-asemistaan.

Se mitä nyt näette on välimiehet, jotka toimivat kaaoksen turvin, yrittäen kontrolloida sitä mistä heillä ei itse asiassa ole kontrollia. Ja heidän valtansa pian haihtuu pois. Me sanomme tämän tietyllä varmuudella. Me vahvistamme tämän teille, heidän valtansa haihtuu piakkoin kokonaan. Teillä ei ole mitään pelättävää jos olette rakkauden polulla.

Se tapa miten reptiliaani ajattelee on: minä olen paras, minä olen korkein, minä olen kaikkein väkivaltaisin. Minä olen lähimpänä käärmejumalia joita palvelen. Heidän uskomusjärjestelmässään kaikkein korkein luoja on itse asiassa Jumala-Luojan illuusiomalli, joka nähdään pimeyden linssin läpi, häiriölinssin läpi, vääristävän linssin läpi.

Tällä tavoin he eivät kykene näkemään edes Luojan valoa, vaan he näkevät vääristymän Jumalan luomasta valosta, joten he eivät voi enää kehittyä tätä kautta. Monille ainoa valinta on ollut resetoida koko oma olemus. Me sanomme koko olemu niinkuin olisi olemassa keino resetoida oma sielu, ja joskus harvoissa tapauksisa jolloin sielu ei voi ylösnousta, ei voi enää löytää tietään ulos pimeydestä, ainoa polku on ollut lähettää se Alkulähteeseen puhdistettavaksi ja itse asiassa kokonaan tuhottavaksi. Näissä harvoissa tapauksissa sielu ja kaikki sen muistot, kaikki sen sielun alkuperä, kaikki sielun yhteydet tuhotaan kokonaan ja muutetaan valoksi, muutetaan uudeksi luomisvoimaksi.

Luoja-Jumala ja kehittyneet avaruusolennot auttavat juuri nyt Maapalloa tekemään näin monissa paikoissa. Ja tällä tavoin se tehdään tähtisiementen avulla Maapallolla. Niin monet teistä ovat saattaneet kokea kokemuksia joissa todistatte sielun tuhoutumista. Tai olette saattaneet toimia kanavana tälle. Sitä ei tule pelätä. Te olette toimineet taistelijahengen mukaan, oman suojeluksenne mukaan, oman opastuksenne mukaan, ja sen mukaan miten teidän on ollut tarkoitus täällä toimia.

Mutta jos ne teistä, jotka ovat olleet mukana näissä sessioissa, teoissa, saatatte olla hieman traumatisoituneita näistä teoista. Mutta me sanomme, Jumala pitää huolen jokaisesta. Antakaa Jumalan toimia niiden tuomarina, jotka ovat toimineet väärin. Antakaa Jumalan tuomita ne, jotka ovat tehneet vääryyttä.

Me muistuttaisimme teitä myös teidän roolistanne suojelijoina, sotilaina, luojina, kanssaluojina Maapallolla. Jos näette, että jonkun kimppuun hyökätään, ei ole mitään väärää puolustaa itseään. Mutta jos te olette hyökkääjä, silloin teillä on jotain pohdittavaa. Tämä on vain muistutus siitä mitä reptiliaanien parissa tapahtuu tällä hetkellä.

Me tuomme myös informaatiota siitä miten he ovat vaikuttaneet Maapalloon viimeisen viidensadan vuoden ajan. Me vahvistamme teille, että hallitukset, erityisesti Yhdysvallat, USA:ssa, ovat työskennelleet läheisesti näiden reptiliaaniolentojen kanssa ja saaneet paljon valtaa ja koittaneet vaikuttaa teihin… Koittaneet viakuttaa tietoisuuteenne uutisten, musiikin, median, elokuvien, Hollywoodin kautta. Kaikki mikä tulee massatietoisuuteenne on ollut jollain tavalla näiden reptiliaaniolentojen vaikutuksen alaisena.

On ollut myös valotyöntekijöitä valtioiden sisällä, näissä mediafirmoissa, näissä leffastudioissa, näissä radioissa, näissä musiikkilafkoissa, mutta he eivät ole kyenneet vaikuttamaan niihin paljoakaan. Mutta pitkä ja rankka työ, se työ joka on vaatinut paljon kärsivällisyyttä, on nyt saamassa hedelmää.

Isoa osaa näistä kontrollijärjestelmistä ollaan nyt ajamassa alas ja on jo ajettu alas. Se valta joka näillä olennoilla on ollut meistä, teistä ihmisistä, on nyt hiipumassa. Ja me näemme teille jo polun, mahdollisuuden päästä tästä tilanteesta täysin irti. Me näemme sen tapahtuvan monille ihmisille, jotka saavat oman valtansa takaisin, monille ihmisille, erityisesti teidän tähdillenne, niille jotka ovat henkisiä ihmisiä, henkisille mestareille, valon mestareille, jotka puhuvat omaa totuuttaan.

Te olette tietoisuuden kanssaluojia, ja puhuaksenne… tai luodaksenne todellisuuden yhdessä, siihen vaaditaan oman totuuden puhumista. Me rohkaisemme teitä puhumaan omaa totuuttanne, jotta voisitte tehdä tästä maailmasta positiivisemman paikan elää. Me sanomme, jos teette sen nyt, jos teette sen nopeasti, silloin teillä on parempi mahdollisuus olla kohtaamatta niin paljon vastarintaa tulevina vuosina. Tämä kanssaluominen, tämä reptiliaanijoukkojen eliminointi on ollut meille arcturuslaisille kaikkein tärkeintä, jotta voisimme johdattaa teidät pois pimeydestä.

Jotkut sanovat, että tämä on vankilaplaneetta. Jotkut sanovat, että se on edelleen kontrollissa, mutta se ei itse asiassa pidä paikkaansa. Meillä kaikilla on aina polku pois pimeydestä oman voiman ja valon avulla. Ja me sanomme myös, että jos tapaatte näitä reptiliaaneja, jos tapaatte näitä olentoja jotka ovat saaneet valtaansa ihmisiä, olkaa myötätuntoisia heitä kohtaan, sillä he ovat myös teidän itsenne kuva. Jos tuomitsette itsenne, tuomitsette myös jonkun toisen. Ja jos tuomitsette jonkun toisen, silloin tuomitsette itsenne.

Me yritämme muistuttaa teitä olemaan myötätuntoisia tulevina vuosina, kun iso osa tätä informaatiota on tulossa julki. Olkaa myötätuntoisia, yrittäkää ymmärtää. Voi, he tekivät osansa. He tekivät oman osansa. Se ei ole minun osani tuomita. Tuomitseminen on Luojan osa. Se on jotain mistä haluamme muistuttaa teitä. Te ihmisinä, kun te tuomitsette muita, silloin te joudutte helposti ansaan ja teistä tulee omia vääriä jumalianne, vääriä luojia, astutte muiden yli ja yritätte olla toisia parempia.

Tällä tavoin te olitte itse asiassa aika lähellä reptiliaanien ylivallan polun kulkemista. Mutta johtuen tuon ajan erikoisesta luonteesta, jonka myös Mayat ja Atsteekit ennustivat, johtuen tuon ajan erityisestä luonteesta ja ennustetusta ylösnousemusprosessista ja planeettojen linjautumisesta, tämä kaikki onnistuttiin ehkäisemään menestyksekkäästi.

Tämä on erittäin erikoista aikaa monille sieluille Maapallolla. Tämä on erittäin erityistä aikaa. Niin monet haluaisivat olla siellä todistamassa tätä, kun pimeys sysätään syrjään ja valitaan valo. Nyt he palvelevat valoa ja taistelijan polku tulee enemmän esiin. He ovat suunnannäyttäjiää. He käyttävät nyt valomiekkaansa. He käyttävät nyt valoaseitaan ja kovertavat tiensä pimeyden läpi.

Me muistutamme teitä myös tästä. Teitä suojellaan kaiken aikaa. On olemassa ihmisiä, jotka voat henkisiä mestareita, jotka ovat aina kanssanne auttamassa teitä. On olemassa oikeita Jediritareita keskuudessanne, jotka kulkevat normaalilta näyttävää polkua, mutta naamion alla he tekevät valotyötä intohimoisesti. Ette välttämättä ole kuulleet heistä, ette välttämättä näe heitä. He eivät ole mediassa esillä. Tällä hetkellä media on edelleen välimiesten omistuksessa, jotka pelkäävät sitä mitä heille tapahtuu. He yrittävät käntää pimeyden hanaa yhä enemmän.

Mutta me sanomme, pyrkikää vastustamaan sitä. Pimeys voi saada aikaan sen mihin ihmiset suostuvat itse. Ei ole mitään mitä ei luotaisi ilman kanssaluojien suostumusta. Universaali laki vaatii teitä olemaan osa luomista sallimalla ja itse asiassa suostumalla siihen luomiseen. Monet uutiset, monet tiedot mediassa ovat PSYOP-operaatioita, joilla yritetään saada teidät mukaan kanssaluomaan maailmaa, jollaista te ette oikeasti halua luoda.

Joten me muistutamme teitä, olkaa huolellisia sen suhteen mille annatte huomiota, mitä ajattelette. Jatkatteko edelleen pimeyden ajatusten ajattelua, maailmanvallan ideoiden ajattelua, sodan ideoiden ajattelua, orjuuden ideoiden ajattelua, täydellisen ylivallan ideoiden ajattelua?

Aiotteko jatkaa sitä? Tämä on kysymys jonka me kysymme. Me rohkaisemme teitä kysymään tätä itseltänne tässä hetkessä.

Me sanomme, että seuraamalla näitä vääriä jumalia, näitä reptiliaaniolentojen jälkeensä jättämiä ideoita, te suostutte luomaan sellaisen maailman. Irroittamalla itsenne tuosta maailmasta, irroittamalla itsenne uutisista, irroittamalla itsenne mediasta, irroittamalla itsennne näistä uskonnoista, irroittamalla itsenne näistä massaseremonioista saatte paljon enemmän tilaa luoda sitä mitä oikeasti haluatte ja haluatte luoda tähän maailmaan.

Tämä on lyhyt muistutus näiden energioiden luonteesta tänä aikana.

Keskusaurinko tuo nyt niin paljon valoa, niin paljon luomisvoimaa, että me suosittelemme täysin. Itse asiassa joitain teistä vaaditaan, erityisen vahvasti jopa, seuraamaan pelkästään omaa sydäntään, irroittautumaan kaikesta mikä ei palvele, luomaan yhteys siihen mikä palvelee omaa kaikkein korkeinta parasta, ja valitsemaan tehdä niin joka päivä, jokaikinen päivä, jokaikinen päivä, jokaikinen päivä, jokaikinen päivä. Valitkaa tehdä niin, ääntäkää se, sanokaa se ääneen.

Kurkkuchakrallanne on paljon voimaa, paljon luomisvoimaa. Kun sanotte ääneen sen itsellenne, kun pyydätte opastusta ääneen, kun vakuutatte luomisvoimille että ne tulevat esiin kaikkein korkeimmaksi parhaaksi, etsiä kaikki ne ihmiset jotka auttavat teitä omalla polullanne kaikkein korkeimmaksi parhaaksi, palvella valolla ja rakkaudella, silloin houkuttelette kaikkea tuota elämäänne kuin magneetti.

Tämä oli viestimme tähän hetkeen.

Me olemme arcturuslaiset. Palvelemme aina valolla ja rakkaudella.

Kiitos, kiitos, kiitos.

Joo, se oli hieman vaikeaa kanavoida. Huomasin palan kurkussani tuossa. Se ei ole helppoa informaatiota, mutta olen iloinen saadessani mahdollisuuden kanavoida sitä tähän hetkeen. Toivon että tämä tuo esiin paljon kysymyksiä teille, rakkaat kuulijat.

Olen nähnyt näitä asioita tapahtuvan kulissien takana yli 10 vuoden ajan jo. Me emme näe mitä siellä tapahtuu jos ei ole silmiä sellaiselle. Ja aivan yhtä paljon nämä kontrollirakenteet ovat nyt hajoamassa tai ovat jo hajonneet, ja me emme kuule siitä mitään. Siitä ei kehuta, siitä ei retostella sosiaalisessa mediassa. Koska jos niin tekee, siinä helposti sortuu egon polulle. Ja sitten sanoo että joo minä tein sitä ja minä tein tätä. Jos näkee jonkun sanomassa näitä asioita tällä tavoin, olkaa varuillanne siitä mitä kuulette.

Yritän olla varovainen sen suhteen mitä jaan, mitä olen kokenut. En ole tottunut kertomaan sellaisesta juurikaan. Ehkä puhun siitä lähimpien ystävieni kanssa, jotka tunnen ja joihin voin luottaa ja siinä se.

Me kaikki tarvitsemme apua ja myös terapiaa. Me kaikki tarvitsemme jonkun jolle puhua. Jotkut näistä asioista voivat olla dramaattisiakin. Sitä saattaa kokea erittäin pimeitä asioita valotyöntekijän polulla. Sitä saattaa kokea jopa traumaattisia asioita. On hyvä puhua joillekin ihmisille sellaisesta. Mutta olkaa varovaisia sen kanssa.

Tällaista vastaanotin.

Minä olen Sakari.

Kiitos kun kuuntelit.

Paranormaali

Plum Islandin kauhut: Hybridejä, ihmiskokeita, tappajahyönteisiä…

19 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Heinäkuussa 2008 Long Islandin Montauk Pointin rannalle huuhtoutui eläimen raato. Paikalliset rantakävijät ovat tottuneet näkemään kuolleita eläimiä. Lokkeja, kaloja, rapuja, jopa satunnaisia valaita. Mutta he eivät olleet koskaan nähneet mitään tällaista.

Eläinasiantuntijat kutsuttiin paikalle tunnistamaan se. He olivat ymmällään. Se näytti osittain koiralta, osittain matelijalta ja osittain jyrsijältä — ja sillä oli linnun nokka. Tämä eläin, mikä se sitten olikin, tuli tunnetuksi Montaukin hirviönä.

Mutta sitten rannalle huuhtoutui toinenkin eläin. Sitäkään ei voitu tunnistaa. Ja sitten toinen eläin. Ja sitten kaksi muuta.

Tammikuussa 2010 paikallinen vartija löysi Plum Islandilta ihmisruumiin. Ruumista kuvailtiin 180-senttiseksi mustaksi mieheksi, jolla ei ollut selviä merkkejä traumasta, mutta mieheen liittyi muutamia outoja yksityiskohtia. Hänen sormiaan kuvailtiin epänormaalin suuriksi, jotkut uutistoimistot kertoivat, että hänen kätensä näyttivät mutatoituneilta, mutta kaikkein pelottavin yksityiskohta oli se, että hänen kalloonsa oli porattu viisi reikää, mikä viittaa aivokirurgiaan tai kokeisiin.

Mutta mistä kaikki nämä olennot tulivat?

Siihen voi olla vain yksi vastaus. Plum Islandilta.

Plum Island on vain muutaman kilometrin päässä paikasta, josta nämä olennot löydettiin.

Alle kahden mailin päässä Long Islandin rannikolta ja noin 85 mailin päässä New York Citystä on pieni saari, jonka Yhdysvaltain hallitus omistaa ja jota ei ole merkitty useimpiin karttoihin, ja sinne pääsee vain lautalla tai helikopterilla, ja aseistettu sotilashenkilöstö ajaa liian lähelle vaeltavat veneet nopeasti pois.

Saarella sijaitsee Plum Island Animal Disease Center, joka on liittovaltion tutkimuslaitos, jossa tutkitaan virallisesti karjaan liittyviä tauteja, erityisesti suu- ja sorkkatautia ja afrikkalaista sikaruttoa.

Tämä keskus on ainoa laboratorio Yhdysvalloissa, joka on valtuutettu työskentelemään elävien tuberkuloosinäytteiden kanssa, ja jos nämä näytteet karkaavat saarelta, se voi tuhota maan elintarvikehuollon muutamassa viikossa.

Vuosien ajan liikkui huhuja ja tarinoita, joiden mukaan Plum Islandin eläintautikeskus oli huippusalainen hallituksen laitos, jossa luotiin bioaseita, kehitettiin eläinhybridejä ja tehtiin geneettisiä kokeita eläimillä ja mahdollisesti ihmisillä.

Kun outojen olentojen ruumiita alkoi huuhtoutua Long Islandin rannoille, se saattoi tarkoittaa vain yhtä asiaa: huhut Plum Islandista olivat totta.

Saaren todellinen historia on kuitenkin paljon synkempi, katso alla oleva The Why Files -video…..

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Eksopolitiikka

Vuoden 2024 kansalliseen NDAA-puolustuslakiin sisältyvän UAP:itä koskevan muutoksen vaikutukset

19 toukokuun, 2024 paatoimittaja Kommentoi

Presidentti Biden allekirjoitti 22. joulukuuta 2023 vuoden 2024 kansallisen puolustuksen valtuutuslain (”FY 2024 NDAA”). Uuden lain pykälät 1841-1843 käsittelevät tunnistamattomia poikkeavia ilmiöitä (”UAP”).

Senaatti hyväksyi heinäkuussa 2024 varainhoitovuoden 2024 NDAA:n version, joka sisälsi vuoden 2023 lain tunnistamattomien poikkeavien ilmiöiden paljastamisesta (Unidentified Anomalous Phenomena Disclosure Act of 2023), joka olisi velvoittanut liittovaltion hallituksen käyttämään pakkolunastustoimivaltaa yksityishenkilöiden tai -yhteisöjen hallussa olevaan UAP:hin liittyvään aineistoon. Kuten jäljempänä käsitellään yksityiskohtaisemmin, pakkolunastusta koskevaa valtuutusta ei sisällytetty kongressin molempien kamarien hyväksymään lopulliseen versioon NDAA:sta. Uudessa laissa edellytetään ainoastaan, että perustetaan hallituksen laajuinen UAP-asiakirjojen kokoelma, että hallituksen virastot siirtävät UAP-asiakirjat kokoelmaan ja että asiakirjojen luovuttamista (tai luovuttamatta jättämistä) tarkastellaan sellaisten kriteerien perusteella, joiden perusteella niiden julkistamista voidaan ”lykätä”. Näiden lopullisten UAP-säännösten sisältö ja kongressin uusi kiinnostus UAP:itä kohtaan voivat kuitenkin olla esimakua tulevista asioista hallituksen urakoitsijoille ja tutkimusyksiköille, erityisesti niille, jotka osallistuvat puolustus-, tiedustelu- ja muihin kansallisen turvallisuuden hankkeisiin. Seuraavassa käsitellään tarkemmin UAP-muutoksen taustaa, kehitystä ja kansalliseen turvallisuuteen liittyviä vaikutuksia sekä sen mahdollisia vaikutuksia urakoitsijoihin ja muihin yksityisiin yksiköihin.

Heinäkuu 2023: Alkuperäinen UAP-lakimuutos

Aiemmin tänä vuonna, kun senaatin asevoimien komitean (SASC) versiosta NDAA:sta keskusteltiin senaatissa, enemmistöjohtaja Chuck Schumer (D-NY) ja senaattori Mike Rounds (R-SD), SASC:n vanhempi jäsen, ehdottivat lakiehdotuksen muutokseksi vuoden 2023 lakiehdotusta Unidentified Anomalous Phenomena (UAP) Disclosure Act of 2023. Tarkistuksen lähtökohtana oli ajatus siitä, että ”lainsäädäntö on tarpeen, jotta kaikki liittovaltion hallituksen hankkima tieto tunnistamattomista poikkeavista ilmiöistä olisi täydellisesti ja ajoissa saatavilla, jotta voidaan edistää kattavaa avointa tieteellistä ja teknologista tutkimusta ja kehitystä, joka on välttämätöntä mahdollisten teknologisten yllätysten välttämiseksi tai lieventämiseksi kiireellisten kansallisten turvallisuusongelmien ja yleisen edun edistämiseksi”. Muutokseen sisältyy kaksi keskeistä säännöstä, jotka ovat hyvin pitkälti vuoden 1962 presidentti John F. Kennedyn salamurhaa koskevien tietojen keräämistä koskevan lain mallina.

Ensinnäkin kyseisessä muutoksessa määrättiin, että liittovaltion hallituksen on pakkolunastettava kaikki yksityishenkilöiden tai -yhteisöjen hallussa olevat ”tuntematonta alkuperää olevat talteenotetut teknologiat ja biologiset todisteet muusta kuin ihmisälystä”. Tämä olisi velvoittanut kaupalliset tahot, mukaan lukien puolustusalan alihankkijat, akateemiset tutkimusyksiköt ja yksityiset kansalaiset, luovuttamaan hallitukselle hallussaan olevat UAP:hin liittyvät materiaalit ja tiedot.

Toiseksi lakimuutoksella olisi perustettu koko hallituksen kattava asiakirjojen tarkastuslautakunta, joka koostuisi pätevistä ja puolueettomista kansalaisista, jotka presidentti nimittää ja senaatti vahvistaa. Tarkastuslautakunnalla olisi ollut valtuudet tarkastella ja hyväksyä tai lykätä UAP-asiakirjojen julkistamista. UAP-asiakirjoja olisi oletettu julkistettavan, mikä tarkoittaa, että jos presidentti ei hyväksyisi tarkastuslautakunnan suositusta, jonka mukaan asiakirjat olisi pidettävä salassa, ne olisi julkistettava. Tarkistus hyväksyttiin lopulta ja sisällytettiin senaatin versioon varainhoitovuoden 2024 kansallisen puolustuslakisopimuksen (NDAA) senaatin versiosta.

Joulukuu 2023: Lopulliset säädökset UAP:istä

NDAA-konferenssissa tehtiin merkittäviä muutoksia senaatin säännöksiin ja poistettiin monet niiden kiistanalaisimmista piirteistä. Erityisesti pakkolunastusta ja arviointilautakuntaa koskevia säännöksiä, joilla olisi ollut merkittävin vaikutus yksityisen sektorin yksiköihin, ei sisällytetty lopulliseen lakiin.

Varainhoitovuoden 2024 NDAA:n jäljellä olevat, UAP:itä koskevat hyväntahtoisemmat säännökset ohjaavat National Archives and Records Administrationia (”NARA”) perustamaan ”UAP Records Collection” -rekisterikokoelman viimeistään 23. helmikuuta 2024. Arkistokokoelma koostuu ”kaikista hallituksen omistamista, hallituksen toimittamista tai rahoittamista arkistoista, jotka liittyvät tunnistamattomiin poikkeaviin ilmiöihin, tuntemattoman alkuperän teknologioihin ja muuhun kuin ihmisperäiseen tiedusteluun[.]” Lisäksi viimeistään 23. lokakuuta 2024 valtion virastojen on tunnistettava ja tarkistettava hallussaan olevat UAP-tietueet ja, jos ne päättävät, että tietue olisi luovutettava yleisölle, toimitettava se NARA:lle, jossa se asetetaan yleisön nähtäväksi. Vaihtoehtoisesti valtion virasto voi myös päättää, että tietueen julkistamista olisi ”lykättävä”, jolloin tietue suojataan NARA:n kokoelman ”suojattuun, vielä julkistamattomaan tai salassa pidettävään” osaan. Lykkäämisen edellytyksenä on toteamus, jonka mukaan tietojen julkistaminen aiheuttaisi vakavan uhan sotilaalliselle puolustukselle, tiedusteluoperaatioille tai ulkosuhteiden hoitamiselle. Kongressille on ilmoitettava 15 päivän kuluessa päätöksestä lykätä UAP-tietueen julkistamista. Vaikka kaikkia lykkäyksen kohteena olevia asiakirjoja on tarkasteltava säännöllisesti uudelleen turvaluokituksen poistamista ja julkistamista varten, tällaisten asiakirjojen julkistaminen on kuitenkin pakollista vasta 25 vuoden kuluttua siitä, kun asiakirja on ensimmäisen kerran luotu. Laissa säädetään, että muiden kuin liittovaltion henkilöiden tai yhteisöjen luomia UAP:hen liittyviä asiakirjoja ei voida lykätä.

UAP-säännösten vaikutukset 2024 NDAA:ssa

Vaikka varainhoitovuoden 2024 NDAA:n UAP-säännökset eivät enää sisällä monia Schumerin ja Roundsin lakimuutoksen osia, lain sallima ”hallituksen rahoittamien” UAP:hin liittyvien tietueiden julkistaminen voi vaikuttaa puolustusalan urakoitsijoihin ja tutkimusorganisaatioihin, jotka ovat työskennelleet valtion virastojen kanssa tai niille. Hallituksen tehtävänä on yksin päättää, mitä ”hallituksen rahoittamia” UAP-tietoja olisi julkistettava; laissa ei edellytetä, että hallitus jakaa julkistamisaikeensa yksityisen sektorin yksiköille, joita asia koskee, tai että niille annetaan tilaisuus kumota ehdotettu julkistaminen tai muokata tietueita. Jos yksityisen sektorin yksiköt ovat huolissaan sellaisten UAP-tietoihin liittyvien tietojen julkistamisesta, jotka ovat niiden hallussa valtion rahoittaman sopimuksen tai hankkeen puitteissa tehdyn työn vuoksi, niiden olisi otettava yhteyttä asianomaiseen valtion virastoon keskustellakseen säännösten vaikutuksista niiden työhön. Kun otetaan huomioon lakiin sisältyvä kansallista turvallisuutta koskeva poikkeus ja tietojen julkistamisen pitkä odotusaika, monilla toimeksisaajilla voi olla hyviä perusteita lykätä arkaluonteisiksi tai suojatuiksi katsomiensa tietojen julkistamista.

Lisäksi kongressin kiinnostus UAP:itä kohtaan on edelleen suurta. Lainsäätäjät ovat ilmaisseet aikovansa jatkaa painostusta pakkolunastusta ja tarkastuslautakuntaa koskevien säännösten sisällyttämiseksi tulevaan lainsäädäntöön. Senaattori Schumer totesi erityisesti, että vaikka varainhoitovuoden 2024 NDAA luo ”vahvan perustan tuleville lisätoimille”, hän ja muut senaatin tarkistuksen kannattajat aikovat jatkaa pyrkimyksiä ”luoda riippumaton, presidentin nimittämä tarkastuslautakunta, joka voi valvoa salaisia UAP-asiakirjoja ja luoda järjestelmän niiden luovuttamiseksi tarvittaessa yleisölle”.

Yhteenveto

Ottaen huomioon nopean kehityksen tällä uudella painopistealueella yksityisen sektorin yksiköiden, jotka osallistuvat valtion rahoittamiin hankkeisiin, erityisesti puolustukseen tai tiedustelutoimintaan liittyviin sopimuksiin tai tutkimushankkeisiin, olisi seurattava tiiviisti sekä varainhoitovuoden 2024 NDAA:n UAP-tietueisiin liittyvien säännösten täytäntöönpanoa että tulevaa UAP-lainsäädäntöä.

Artikkelin julkaissut insidegovernmentcontracts.com

Hopeinen orbi Skinwalker Ranchilla

Laaja ja merkittävä ilmiö

Mikä on ufouskomus?

Ufouskomusmaailman todentuntuiset ydinkertomukset

Ufouskomukset uskonnollisuutena

Ufouskonnollisuus uutena uskonnollisuutena

Kirjan rakenne

1. Azorien saaret, alkusyksy 1965, USS Albany GC10

2. Azorien saaret, 23. toukokuuta 1968, USS Monrovia APA-31

3. Välimeri, kesä 1974, USS Forrestal CV-59

4. Bermudan kolmio, 15. kesäkuuta 1977, USS Glover AGFF-1

5. Karibianmeri, kesä 1980 tai 1981, USS W.S. Sims FF-1059

Helmikuu 2021

Toukokuu 2021

Lokakuu 2021

Konservatiivien kansanedustaja Larry Maguire

Chris Rutkowski

Kanadan ilmavoimien tuntemattomien torjunta

Helmikuu 2022

Maaaliskuu 2022

Muuta kirjeenvaihtoa

Maaliskuu 2023

Maaliskuu 2023

Kirjeen teksti

Kanadan hallituksen vastaus

Kommenttejani

Toukokuu 2023 — Sky Canadan verkkosivu

Heinäkuu 2023

Maaliskuu 2024

Huhtikuu 2024

Toukokuu 2024

Heinäkuu 2023: Alkuperäinen UAP-lakimuutos

Joulukuu 2023: Lopulliset säädökset UAP:istä

UAP-säännösten vaikutukset 2024 NDAA:ssa

Yhteenveto

Eksopolitiikka, UFOt, Paranormaalit ilmiöt, Tietoisuus