Mitä näette tässä kuvassa?

Se on 1100-luvun englantilaisesta raamatusta, jota säilytetään Bodleian Library Oxfordissa.

Kun ihmiset katsovat sitä, he yleensä näkevät Daavidin (alla) soittamassa luuttua, voitokkaasti tanssien Liiton Arkin edustalla, kun sitä kannetaan Jerusalemiin suurten juhlallisuuksien keskellä.

Tätä kuvaa katsoessa siitä paljastuu jotain muutakin.

Arkin oikeassa reunassa on tyylitelty pilari. Sen vasemmassa reunassa on siivekäs ’mato’ tai käärme. Yhdessä ne ovat hyvän ja pahan tiedon puu ja käärme.

Olen varsin utelias tietämään mitä nämä ylimääräiset ’laitteet’ kuvassa ovat. Raamatussa ei puhuta pylväästä ja käärmeestä Liiton Arkista puhuttaessa. Juutalaisessa taiteessa ei näytetä pylvästä Arkin päällä. Eikä sitä yhdistetä käärmeeseen. Tässä ne ovat kuitenkin päivänselvästi.

Tämä ei ole yksittäistapaus. Tässä kuuluisassa 1100-luvun kuvassa Winchester-raamatusta tuntematon taiteilija, nimeltään ’Hyppäävän hahmon mestari’, kuvasi Yahweh’n, israelilaisten Jumalan, käärmeen kaltaiseksi, joka on mukana Arkin juhlinnassa Daavidin kuvassa.

Yahweh’n pää kiertyy pylvään ympärille.

Hänen ruumiinsa on käärmeen ruumis.

Heprealaiset profeetat kumartuvat Yahweh’n edessä, jonka pää kiertyy pylvään ympärille.

Yahweh’n ruumis on käärmeen ruumis.

Kun sekä kristityt että juutalaiset adoptoivat pyhiä symboleita ympäröivistä Egyptistä ja Sumeriasta, selitys käärmeelle ja pylväälle juhlinnan keskellä löytyy vertaamalla niitä näiden symbolien ilmestymiseen näihin kulttuureihin.

E.A, perimmäinen luojajumala ja viisas muinaisen Sumerian olento (nykyisessä Irakissa), esimerkiksi, kuvattiin parrakkaana käärmemiehenä, joka leijaili pylväänsä vierellä.

E.A., parrakas käärmemies leijailee pilarinsa vierellä ja välittää salaisuutensa tähdistä papille.

E.A. on Eedenin ’käärmeen’ prototyyppi.

Egyptissä E.A sopii täydellisesti parrakkaaseen käärmemies Thothiin ja hänen pylvääseensä.

Egyptiläinen viisas, Thoth, parrakkaana käärmemiehenä.

Hänen pylvästään kantavat leijonat vasemmassa nurkassa.

Os-Iriksen arkku tai pylväs seuraavassa kuvassa sopii myös tähän kuvioon. Tämä laite (’astia’, ’arkki’) piteli ’Osiriksen päätä’.

Hänen ’päänsä’, joka on hänen sielunsa symboli, häntä itseään symboloi käärme, riippuu pylväästä.

Palanen Osiriksen hieroglyfiä.

Tässä hieroglyfissä näemme kuvan, joka näyttää olevan rakenne, jolla on katto ja korkeeat seinät (tai antennit), jotka ulottuvat katonrajan yli.

Tämä on ’pyhäkön’ symboli muinaisessa Ala-Egyptissä. Tämän symbolin vierellä ovat kaksi TET- (suomenkielen sanan tuki monikko on melkein suoraan tämä ilmaisu, ’tuet’) pylvästä , joita kutsutaan myös djed -pilareiksi.

Arkeologit eivät ole vielä löytäneet varsinaista egyptiläistä rakennetta, joka muistuttaisi pyhäkön hieroglyfiä. Se muistuttaa WC-pöntön ja raamatun Liiton Arkin lisäksi, myös mahdollisesti funktioltaan, shittim-laatikkoa tai valtaistuinta, jossa säilytettiin tai josta jaettiin mannaa (’jumalten ruokaa’), ja jonka päällä istui tai ulosti Yahweh, käärme.

Kun käärmepylväs yhdistetään  ’Arkin’ tai pyhäkön hieroglyfiin, ne yhdessä muodostavat Osiriksen Pylvään, jonka egyptiläiset tuntevat Tikapuina Taivaaseen.

Näemme selvästi egyptiläisistä kuvauksista alla, että käärmepilari  lepäsi alustalla, joka muistuttaa kultaista työkalua, jota israelilaiset kutsuivat Liiton Arkiksi.

Egyptiläiset kutsuivat kahta kivitaulua nimellä Shuti  jotka löytyvät myös tämän hieroglyfin yläosasta . Shutit ovat safiiritauluja, jotka Mooses toi mukanaan Siinain vuorelta (joka on metafora Elämän puulle).

Kivet ovat itse asiassa ääniä (engl. stone = kivi, tone = äänensävy), taajuuksia , värähtelyjä, kelloja tai renkaita . Nämä äänensävyt ovat ne salaiset kivet, jotka Jeremia piilotti  Nebukadnessarilta. Jeremia vei ne Irlantiin, Taran muistomerkille. Siellä ne antavat Arkille voimaa.

Nämä kuviot kertovat paljon Liiton Arkin puuttuvien palasten luonteesta ja kapasiteetista.

Työkalu kokonaisuudessaan on antenni, joka emittoi parantavia värähtelyjä tai ääniä.

Kaksi ’kerubia’ pitelee pylvästä, jossa on Osiriksen ’pää’ .

Huomaa Arkki sen vieressä . ’Pää’ on Alkemistien kuollut pää .

Thoth pystyttämässä Rauhan Pylvästä . Huomaa, että se lepää Arkin päällä.

Kaksi ’kerubia’ kasvot vastakkain aivan kuin ne tekevät Moosekselle rakennetussa Arkissa.

Kadonneen Arkin metsästäjät.

Arkkia verrataan usein Nooan Arkkiin, purjeveneeseen (Arko).

Arkki ja sen pylväs kohtaavat tässä Denderah’n kuvauksessa. Niinkuin arkilla tai purjeveneellä on masto, oli myös pystysuora kiinnike, joka toimi Liiton Arkin huippukohtana.

Ehdotan kokonaiseksi Liiton Arkiksi seuraavaa;

Raamattu kutsuu jumalatarta ja hänen pylvästään nimellä  Asherah tai As-Tara, jumalatar, jota kuningas Salomo palvoi (I Kuning. 11:5):

Ja nijn waelsi Salomo Astharothin Zidonerein jumalan perän, ja Milchomin Ammoniterein jumalan perän.

As-Tara muistuttaa öljyä (tai basteria), koska Jaakobin tarina kertoo meille mitä se oikeasti on. Basteri tuottaa tähtimäistä (aster tai As-Tara) Christos-öljyä, eksoottista ’hedelmää’ nimeltään ’Siniset Omenat’ tai ’Atlantiksen Siniset Kivet’, joilla on suuria voimia Maapallolla.

Mooses sai nämä kivet ensimmäisellä Siinai-vuoren käynnillään.

Osiriksen arkku

Osiriksen arkku tai pylväs oli falloksen muotoinen ja se oli noin 12 metriä pitkä.

Se tehtiin ikivihreästä tai elävästä akaasiapuusta (shittim), kuten Liiton Arkkikin, ja se koristeltiin kullalla (mahdollisesti palladiumilla). Se tunnetaan myös nimellä ”Tikapuut Taivaaseen”,  ”Osiriksen Selkäranka” ja Meroen Pilari. Se sisälsi Osiriksen ’pään’.

Alusta tai pedestaali, jolla pylväs lepää, muistuttaa muodoltaan, ja mahdollisesti myös toiminnaltaan, raamatun Liiton Arkkia.

Tämä design perustuu egyptiläiseen alkuperäisdesigniin.

Täysi Arkki, jossa pylväs on kiinnitetty.

Laite on arviolta 15-55 metriä korkea.

Arkin dimensiot on kerrottu toisessa Mooseksen kirjassa, ja

ne esittävät miniversiota alkuperäisestä Egyptiläisestä.

Tämä vihreänkultainen pilari tai neula asetetaan kultaisen laatikon ja sen kapporetin, Armonistuimen, päälle.

Herra sanoi (2. Moos. 25:22): Ja sieldä minä sinulle todistan ja puhuttelen sinua, nimittäin Armonistuimesta, cahden Cherubimin wälildä, jotca owat todistuxen Arkin päällä: caikista mitä minä sinun käsken sanoa Israelin lapsille.

Liiton Arkki tuotti öljyä, jota esseneläiset myöhemmin kutsuivat nimellä

CHRESTOS tai CHRISTOS.

Tässä Winchester-raamatun kuvassa

Herra seisoo kahden kerubin välissä Liiton Arkilla (Liiton symboli)

vihreä Elämän Puu jalkojensa välissä.

Tämä vihreänkultainen pilari tai neula asetetaan kultaisen laatikon ja sen kapporetin, Armonistuimen, päälle. Herra sanoi (2. Moos. 25:22):

Ja sieldä minä sinulle todistan ja puhuttelen sinua, nimittäin Armonistuimesta, cahden Cherubimin wälildä, jotca owat todistuxen Arkin päällä: caikista mitä minä sinun käsken sanoa Israelin lapsille.

Huomaa kaksi kerubia  kasvot kohti pilaria.

Shuti (shitti) -kivitaulut.

Tämä pylväs sopii Jaakobin tarinaan, joka otti kiven ja pystytti sen pylvääksi.

Tällä kivellä oli seitsemän tähteä eli silmää. Nämä ovat seitsemän lamppua kultaisessa menorassa ja Jeesuksen pitelemän sauvan seitsemän tähteä Ilmestyskirjassa. Seitsemän tähteä voivat olla myös nuotteja tai äänensävyjä.

Juutalaiset, jotka sen kuljettivat, Arkin mukana, Jerusalemiin, pitivät kiviä suuressa arvossa myöhempinä aikoina.

Huolimatta Herran käskystä kolmannessa Mooseksen kirjassa,

”Ei teidän pidä tekemän teillen epäjumalita eli cuwia, eikä myös padzaita , eikä mös yhtän merckikiwe paneman teidän maallan, cumartaxen nijtä: sillä minä olen HERra teidän Jumalan.”

Heprealaiset jatkuvasti tavoittelivat pylvästä, joskus Yahweh’n pyynnöstä (jonka persoonallisuus heitteli hyväntahtoisen ja pahantahtoisen välillä, mikä viittaa joko kahtiajakautuneeseen mieleen tai heprealaisten kirjoittajien kahden erillisen jumalan yhdistämiseen yhdeksi).

Neljännessä Mooseksen kirjassa Minä Olen sanoi Moosekselle,

”Nijn sanoi HERra Mosexelle: tee sinulles kärme ja nosta se merkixi ylös : ja tapahtu että se joca purtu on, ja cadzo sen päälle, nijn hän elä.

Ja Moses teki waskikärmen, ja nosti sen merkixi ylös, että jos jocu kärmeildä purtin, ja cadzatti sen waskikärmen päälle, nijn hän jäi elämän.

Kuten Arkkikin, tämä pylväs ’katosi’.

Pylväs ja Salomon temppeli

Tämän pylvään läsnäolo selittäisi Salomon temppelin suuret mysteerit:

Salomon ensimmäisen temppelin (950 e.Kr.) ja Jeesuksen aikaan rakennetun Salomon toisen temppelin (n. 20 e.Kr. – 70) väliset uskomattomat eriävyydet

Yksi näistä on ensimmäisen temppelin sisäänkäyntihallin korkeus, 30 kyynärää (I kuning 6:2).

Toisessa (joka on rakennettu Jeesuksen aikaan) on massiivinen 120 kyynärän korkuinen sisäänkäyntihalli (II Aik 3:4), arviolta yhtä korkea kuin 22-kerroksinen rakennus. Tämän suuren eroavaisuuden selittämiseksi raamatuntutkijat ovat raapineet päätään vuosisatoja.

Tällä tavalla tutkijat ovat selvittäneet eroavuudet:

1. Eroavaisuus jätetään huomiotta — tämä on kaikkein suosituin tapa ”selittää” Raamatun ongelmat.
2. Aikakirjan kirjoittaja (mahdollisesti profeetta Ezra) oli profeetallisen uhmakkuuden vaikutuksen alaisena ja liioitteli kuistin korkeutta paisuttaakseen juutalaisten kansallista egoa.
3. Tekstissä on kirjoitusvirhe. Kirjoittaja meinasi kirjoittaa 20 kyynärää mutta kirjoittikin 120 sen sijaan.

Näistä selityksistä mikään ei pääse läpi ”pokerinaamatestiä”.

Jäljelle jää neljäs selitys. Ehkäpä sisäänkäyntihalli oli oikeasti 120 kyynärää korkea.

Jos niin, uskon yllä esitetyn ratkaisevan tämän eroavaisuuden. Korkea sisäänkäyntihalli ei ollut tyhjää tilaa. Halli oli suunniteltu täydellisen Arkin säilytyspaikaksi, antennille jonka koko on jossain 12 ja 27 metrin välillä eri tarinoiden mukaan, ja on saattanut olla jopa 20 kerroksen korkuinen.

Juutalainen legenda tukee päätelmääni.

Salomon toisen temppelin pyhättöön asetettu kivi oli tarkoitus olla kivipaasi tai antenni, , Jaakob perusti Beetelin. Liiton Arkin piti levätä tämän kiven päällä toisessa temppelissä. Näin pylväs ja Arkki liitettiin yhteen.

Arkin ryövääjät pitävät alkuperäisiä Temppeliritareita kunnianarvossa. Todisteiden mukaan yhdeksän ranskalaista ritaria löysivät Arkin Salomon temppelistä Jerusalemista ja kantoivat sen, tai sen kopion, sekä pyhän tiedon sen mukana Ranskaan vuonna 1128.

Sisteriläiset arkkitehdit, jotka käyttivät sitä vihkimään katedraalien ajan, hyödynsivät temppeliritarien löytämää salaista tietoa. Vuosina 1130-1200 aloitettiin 57:n goottilaisen valon talon rakennustyöt Ranskassa.

Chartresin katedraalin kaiverruksessa sanotaan, että Arkkia ’kannettiin’ sieltä tai sinne 1200-luvulla.

Tutkijat spekuloivat, että mitä se sitten olikaan mitä temppeliritarit  löysivät Salomon temppelistä, joko vahingossa tai tarkoituksella, liittyi joko suoraan tai epäsuorasti Liiton Arkkiin.

Sekä jotain muuta, jonkin suuren salaisuuden, jonka ainoastaan muutama korkea-arvoinen henkilö tietää.

Vaikka temppeliritarit olisivatkin löytäneet kaikki tallenteet, kaikki tieto ja kaikki todisteet tuhottiin. Tästä voidaan päätellä, että kyseessä oli jotain muuta kuin kultakimpale, jotain niin fantastista, että edes kidutuksella sitä ei saatu temppeliritareilta paljastettua.

Jotkut väittivät temppeliritarien suojelleen Jeesuksen salaisuuksia. Tämä spekulaatio palauttaa meidät Christos-öljyn pariin ja ymmärrykseen Arkin ja pylvään muodostaman morttelin vuodattamasta öljystä tai aineesta. Eräässä kutkuttavassa heprealaistarinassa, jonka Manly P. Hall on kertonut, kun Aatami oli lähestymässä elämänsä loppua, hän lähetti Setin Eedenin puutarhaan hakemaan Armoöljyä, jonka Jumala oli luvannut ihmisille.

Tämä öljy — tai aine — oli enkelin hallussa, joka vartioi Eedenin puutarhaa. Kun Seth pääsi puutarhan portille, enkeli päästi hänet Eedenin puutarhaan. Eedenin keskellä Set näki suuren Puun (Arkin ja pylvään), jonka oksat ulottuivat Taivaaseen.

Puu oli ristin muotoinen, ja se seisoi helvetin laidalla. Valitettavasti enkeli kielsi Setiltä Armoöljyn. Sen sijaan hän antoi Setille kolme siementä Elämän Puusta.

Kun Set palasi kotiin, Aatami oli niin riemuissaan, että hän kuoli kolme päivää myöhemmin, ja siemenet haudattiin hänen suuhunsa säilöttynä, niinkuin enkeli oli neuvonut. Siemenistä kasvoi puu, joka absorboi Aatamin veren.

Ennen tulvaa Nooa kaivoi Puun ylös (ja mahdollisesti myös sen siemenet) talteen Arkkiin. Tulvan jälkeen hän hautasi Aatamin kallon Golgatanvuorelle, jonne Jeesus myöhemmin ristiinnaulittiin.

Elämän kolmikon  legendaa mukaillen, Aatami  antoi myös Puun oksan , egyptiläiseltä nimeltään Elämän Avain, Eenokille. (Tämä Elämän Avain oli itse asiassa kiviä, ääniä, taajuuksia , värähtelyjä, kelloja tai renkaita .)

Eenok antoi sen lapsenlapselleen, Nooalle, tulvan sankarille, joka myös otti sen mukaansa Arkkiin. Sitten tämä on annettu sukulinjassa eteenpäin Shemille, Nooan pojalle, sukupolvelta toiselle, kunnes Abraham sai sen haltuunsa.

Abraham lapsenlapsella Jaakobilla se oli myös, niinkuin oli myös hänen lapsenlapsella Joosefilla, joka toi sen mukanaan Egyptiin, jossa hän nousi faaraon hovissa korkeaan asemaan.

Siellä Elämän Avain — sormus — pysyi Egyptin kuninkaiden aarteena, kunnes se annettiin Mooseksen haltuun.

Myöhemmin, vaikka tämä ei olekaan tiedossa, Jeesus sai Elämän Avaimen, ja sen avulla hän teki monia ihmeitä.

Assyrialainen pylvään ja käärmeen yhdistelmä.

Saksan kristityt gnostilaiset käyttivät tätä samaa teemaa heidän lyödessään tämän taalerin 1500-luvulla.

He liittivät Daavidin jälkeläisen Jeesuksen ristiinnaulitsemisen käärmepylvääseen.

Kerimelon eli ’Valon Kivi’ kantaa Jeesuksen kasvoja.

Napoleonin armeija löysi sen Egyptistä vuonna 1798,

sata vuotta ennen kuin samat kasvot ’ilmestyivät’ Turinin käärinliinasta otettuun ensimmäiseen valokuvaan.

Kirjassani Ark of the Christos totesin, että tärkeä temppeliritarien salaisuuksien säilö on St. Denis’n luostari Pariisissa, Valojen Kaupungissa.

Tämä ’valon korurasia’ sijaitsee muutaman kilometriä Pariisin ytimen Ile de Citien pohjoispuolella. St. Denis’stä löytyy säkenöivä Arkki-pylvään esitys.

St. Denis’n luostari saa nimensä Denis’tä, joka oli Pariisin ensimmäinen piispa ja Ranskan suojeluspyhimys. Vuonna 250 hänet pidätettiin ja hänen päänsä hakattiin irti kahden muun kanssa. Legendan mukaan hän otti ’kuolleen päänsä’ mukaansa ja enkelin ohjeistuksen mukaisesti kantoi sen kuuden kilometrin päähän paikkaan nimeltä Catulla, nykyisen luostarin sijaintipaikkaan, jossa hän kaatui jaloilleen ja jonne hänet haudattiin.

Irtonainen pää pistää silmääni. Alkemistit kutsuvat temppeliritarien salaisuuksia ’kuolleeksi pääksi’ .

Denis’n ’kuolleen pään’ johdosta tämä paikka huokuu yliluonnollista energiaa. St. Denis’n fiilis on samanlainen kuin Irlannin Tarassa, salaisessa ’Illin eli Ari-kuninkaiden laaksossa”, sekä Etelä-Ranskassa, jossa Kataarit (eli Ca-Tarat tai Catulat) elivät.

Näiden paikkojen maaperä on täynnä elämän energiaa. St. Denis’sa sanotaan tapahtuvan ihmeitä. Ranskalaiset kuninkaat on kruunattu ja koulutettu siellä ja haudattu sinne.

Denis’n takana on Dionysus-Adonis, rustiikkinen viinin jumala, joka keksi viinin ja esitteli sen muille. Dion on sama kuin D’ION, D’Ioanh, D’Jonah ja D’Oannes, Babylonian kalajumalan nimi. Se tarkoittaa myös kyyhkyä (engl. ’Dove’), Afroditen, rakkauden jumalattaren symbolia (AMOR Ranskassa), ja myös Pyhää Henkeä.

Dion, Pyhä Henki tai Ysus-Adoniksen (Isis-Aton) ’Valo’, oli Kristuksen prototyyppi, joka tapettiin kahden kaverin kanssa (’Pääkallonpaikalla’), jonka ruumis revittiin palasiksi ja kannibalisoitiin. Pääkallon symboli, , on temppeliritarien salaisuuden symboli.

Luostarin on perustanut frankkien Dagobert 600-luvulla Denis’n kunniaksi, yhdessä hänen legendaaristen kumppanien Rusticus & Eleutherius kanssa.

Kuningas Dagobert II, sekä Merovingien dynastia josta hän on peräisin, on romanttisesti mytologisoitu paikallislegendoissa ja modernissa Graalin historiankirjoituksessa, jotka pitävät heitä oletetun Kristuksen verilinjan jatkajina. He ovat Meroveen jälkeläisiä, joka on ”merihirviö” jota kuvattiin puoliksi ihmiseksi ja puoliksi kalaksi.

Temppeliritarien aikaan vuonna 1137, Ranskan kuninkaallinen luostari, jossa ranskalaisia kuninkaita oli koulutettu ja jonne heidät on haudattu, rappeutui. St. Bernard piti sitä ”saatanan synagoogana” ja ”Vulcanuksen työpajana”.

Vool oli Su-Merian jumala E.A, joka sanoi nimensä olevan  VOOL tai ”Vul”, roomalaisten vulgääri alkemisti Vul-can ja Tubal Kain, heprealaisten ’seppä’ tai ’shamaani’.

E.A esitettiin mer(u)-miehenä, eli puoliksi ihmisenä ja puoliksi kalana.

Hän on Merovee.

E.A:n papit pitelevät Valon Pylvästä.

Kataarien vesileima MR-vaasille ja ristiinnaulitsemisen ristille,

risti joka on pystyssä härän päästä, jota pitkin käärme nousee ja joka sylkee kolme Elämän Siementä.

Etelä-Ranskan kataarit, jotka vaihtoivat salaisuuksia temppeliritarien ja irlantilaisten kanssa, kutsuivat E.A:n valopylvästä AMORiksi eli rakkaudeksi, jonka juurisana on MR, joka tarkoittaa ’kirkasta valoa’.

Meru (josta tulee Moriah ja Mero-vingi) in nimi Atlantiksen keskipilarille. Kreikkalaiset nimittivät atlantislaisia nimellä  Meropes tämän pylvään kunniaksi. MR on nimi, joka on annettu Arkki-Pylvään vuodattamalle öljylle/aineelle.

Mer-Opit ovat Ofiitteja, ’Käärmeestä syntyneitä’ E.A:n lapsia, jotka esitetään puoliksi ihmisenä, puoliksi kalana tai puoliksi ihmisenä ja puoliksi käärmeenä. Rooman kirkko opettaa, että M R = Maria Redemptrix, ja Maria on ”Taivaan Portti” eli ”Arkki”.

Tästä käärmeestä tuli Merovingit.

E.A-jumalan kallo, , on sama kuin temppeliritarien aarre. Sen salaisuudet olivat, ja saattavat edelleen olla, kätkettyinä St. Denis’n.

Luostari esittää apotti Sugerin tekoja, joka visioi kirkosta uuden valaistuneen kristinuskon keskusta. Hänen kolmessa kirjassaan, jotka kertovat kirkon rakentamisesta ja pyhittämisestä, apotti esitti kolmetoista erillistä merkintää, joissa juhlistettiin Pyhää Valoa.

Eräässä näissä merkinnöissä, läntisen julkisivun kultaiseen oveen kaiverretussa jakeessa sanotaan:

”Kirkas on jalo työ, tämä jalosti loistava työ valaisee mieltä, niin että se voi kulkea todellisten valojen kautta Todelliseen Valoon, jossa Kristus on todellinen ovi.”

Sellaisista sanoista Suger kehitteli lux continua –teoriaansa, jatkuvan valon teoriaa.

Hänen tavoitteenaan oli tuoda Jumalan Todellinen Valo maailmalle, muinaisten egyptiläisten ’Päivänvaloon Tulo’.

St. Denis, Paris.

Medaljonki St. Denis’n ikkunassa Pariisissa.

Pylväs ja Arkki ovat Leijonan, Härän, Ihmisen ja Kotkan ympäröimiä.

St. Denis’n katedraalin ikkunassa oleva medaljonki esittää Liiton Arkkia, jota kannetaan neljän pyörän päällä, riemuvaunuissa. Arkin sisällä näkyy Aaronin sauva ja Lain eli Tooran kääröt . Vesi symboloi Chrestos-öljyä.

Arkin kosteista syvyyksistä nousee suuri pylväs, jota Isä Jumala itse pitelee. Pyörien lähellä näkyy neljän evankelistan merkit, leijona, härkä, ihminen ha kotka, jotka ovat symbolisten vaunujen (elementit) rajat.

Arkki selvästi voidaan nähdä olevan Ristin jalustalla. Arkki, jonka yläpuolella on Risti, on nimeltään Aminadabin Vaunut, Laulujen Laulun voittoisat kärryt, joita neljän evankelistan tulee vetää perässään Maan ääriin.

Ranskalainen 1200-luvun Laulujen Laulun kommentaattori Honorius Augustodunensis selittää, että Aminadab (badamina väärinpäin) vaunussa esittää ristiinnaulitsemista.

Minun mielestäni tämä symbolinen vaunu eli Arkki on sama kuin Osiriksen Pylväs. Se on Christoksen Arkki.

Ristiriitainen asiakirja liittää temppeliritarien perustamisen tähän Arkkiin. Asiakirjan alkupuoliskon sanotaan olevan kirjoitettu kreikaksi vuonna 1154, ja siinä väitetään alkuperäisten temppeliritarien komentajien olleen gnostisen kristinuskon vihkimyksen saaneita patriarkka Theokleteksen alaisuudessa, joka oli nimittänyt Hugo Paynsilaisen (temppeliritarien perustajan) seuraajaksi Pyhän Johanneksen apostoliseksi seuraajaksi.

M. Mathers ja Eliphas Levi olivat vakuuttuneita siitä, että Johanniittojen kirkko voisi kytkeytyä salaiseen muinaiseen kristittyjen lahkoon nimeltä Mandelaiset, Johannes Kastajan seuraajat, jotka elivät Irakissa.

Nämä gnostilaiset opettivat doktriinia, jonka Johannes Kastaja oli tuntenut, jota he pitivät Jeesuksen vihkimyksenantajana ja jonka avulla heidän mystinen doktriininsa ja missionsa välitettiin rakkauden apostoli Johannekselle.

Manden veljeskunnan symboleihin (myös tunnetaan Johanneksen Viisaina ja Johanneksen Kristittyinä) kuului parrakkaan miehen katkaistu pää, joka muistutti ensimmäisen opettajan marttyyriudesta, jonka minä olen tulkinnut olevan Liiton Arkin symboli.

Sanskriitinkielen sana Gnosikselle eli viisaudelle on Jnana, joka lisättäessa ’ai’ muuttuu Jain:ksi,  ja lisättäessä  ’o’ siitä tulee Jon-ana eli J’Oanna. Tämä antaa vihjeen kaikkiin Johanneksen mysteereihin, mm. ’rakkauden apostoli’ Johannes, se joka oli Kristuksen kaikkein läheisin opetuslapsi, johon Jeesus nojasi viimeisellä aterialla, joka ei koskaan tuntenut kuolemaa.

Kristuksen sanotaan välittäneet tälle Johannekselle salainen vihkimys, jonka initiaattinimi oli Lazarus. Hän toi Pyhän Graalin ”yläkertaan” viimeisellä aterialla.

Temppeliritarien ’Johannekset’ näyttävät olevan jatkoa Jainille.

He säilyttivät alkuperäisen suullisen perinteen. Näiden tekstien sisältö vaikuttaa olevan suurimmaksi osaksi kadonnut, kuitenkin niistä on olemassa palasia, joissa kerrotaan huikeista ideoista: miten matkata kaukomaihin maagisesti, miten suorittaa ihmeitä, miten transformoida kasvit ja eläimet (geneettisesti?) ja miten lentää ilmassa.

Jainismin perustaja (n. 500-luvulla e.Kr.) oli Jina, toiselta nimeltään Mahavira (Suuri Sankari), jota hänen seuraajansa pitivät viimeisenä monista tirthamkaroista (”pelastajat” tai ”sillan etsijät”), joiden esimerkkiä seuraamalla voisi päästä irti uudestisyntymisen kierrosta yhden elämän aikana.

Jainakaiverruksen yksityiskohdissa näkyy pylväs kärryissä.

Jen-pylväs, joka syntyy Arkista pyörien päällä.

Jen, etymologisesti, on ”ihmisolennon” ja ”kakkosen” yhdistelmä.

Se käännetään eri tavoin hyvyydeksi ja rakkaudeksi. (Gen tarkoittaa Maya-kielellä rakkautta.) Jen, kirjoittaa Huston Smith, oli hyveiden hyve Kungfutsen elämäntavassa.

”Se oli ylevää, jopa transsendentaalista täydellisyyttä, jollaista hän ei ollut koskaan nähnyt täysin ruumiillistuneena.”

Jen liittyy ihmiskykyjen näyttämiseen kaikkein parhaimmillaan. Nämä kyvyt ovat nimeltään siddha.

”Se on niin ylevä hyve”, kirjoittaa Smith, ”että siitä puhuttaessa voi vain olla varovainen”. Jaloille se on kalliimpi kuin itse elämä.”

Jenin henkilöitymä on luonteeltaan äärimmäisen hyvä: suurpiirteinen, epäitsekäs, empaattinen ja suurisydäminen. He ovat katkaisseet egonsa.

Kuten olen toisaalla maininnut ja kommentoin Ark Cabal -uutiskirjeessä, täydellinen Arkki on arkkityypillinen design, jolle ihmiskeho eli bodhi, Siddhartan valaistumisen puu, Buddha, perustuu.

*Täydellinen Arkki–Pilari asetettuna ihmiskehon päälle,

ihmis-bodhi, eli valaistumisen puu.

Chakrajärjestelmän kanssa päällekkäin laitettuna me voimme nähdä, että Liiton Arkki, kultainen säiliö jossa Jumalan Tauluja säilytettiin, vastaa kehon solar plexuksen aluetta.

Sen valossa miten se vastaa omaa mystistä kehoamme, pidän kaikkein kiehtovimpana, että Osiriksen pylvään sanotaan olevan kullalla koristeltu, mistä sen nimitys ”kultainen kukka” on peräisin.

Kun tämä kultainen kukka (ihmiskeho) ’kukkii’, tapahtuu ihmeellisiä asioita. Se emittoi äänen, nuotin tai elämän oskillaation .

Vagus-hermo (pneumogastrinen hermo) vie tämän aivoihin, ja siitä tulee ”Elämän Puun hedelmä” käpylisäkkeessä. Käpy on sen paikan nimi, jossa Jaakob näki Jumalan kasvotusten.

Pneuma on sielun ja mahalaukun feminiininen nimitys, kreikankielen sanasta gastros, mahalaukku. Nimi Vagus tarkoittaa ”valoa”. Se on valosauva, joka toimii kanavana Chrestos-valolle, ja se kuljettaa sen selkäytimeen.

Tämä chakra on suoraan yhteydessä henkilön tunne-elämään. Tämä on kiinnostavaa, sillä solar plexus vastaa sympateettista järjestelmää, joka kontrolloi epäorgaanisen ja orgaanin aineksen muuttamista psyykkisiksi energioiksi.

Sanonta ”me olemme sitä mitä me syömme” pätee tässä.

Tämän chakran aktivointi mahdollistaa ruumiistapoistumiskokemukset ja parantavat kyvyt.

On kiinnostavaa, että Israelin 12 heimoa tunnetaan myös 12:na horoskooppimerkkinä (”ympyrä”). Fysiologiasta puhuttaessa ne viittaavat solar plexukseen ja 12 voimaan, jotka ovat keskittyneinä sinne, kuten näkyy alla esitetystä alkemisesta piirroksesta.

Jeesuksen tunnetuimpia sanomisia oli

”Minä olen maailman valo.”

Englanninkielen ”maailmaa” tarkoittava sana world tulee ”pyörän” pyörimistä tarkoittavasta sanasta whirl.

Tässä kuvassa solar plexusta kuvataan pyörivänä vorteksina.

Solar plexus pyörivänä vorteksina.

Alkemistisen piirroksen ornamentaaliset reunukset sisältävät eläinten, mineraalien ja kasvien nimiä munanmuotoisessa kuplassa.

Niiden vastaavuus ihmiskehon osiin näkyy katkoviivoina. Tämä kuva voisi olla Atlas, koska hänet näytetään pitelemässä maailmaa ympärillään. Se kertoo maailman henkisestä energiasta, joka pyörii spiraalimaisesti solar plexuksen ympärillä.

Tämä on Liiton Arkin puuttuva palanen.

Kaikkein tärkeimpänä, se on puuttuva palanen meistä itsestämme. Oma tehtävämme Arkin parissa on löytää tämä puuttuva palanen ja sen mysteerit ja sallia henkisten kehojemme kukoistaa….

 

Artikkelin julkaissut Biblioteca Pleyades