Avainsana-arkisto: Kybalion

Tietoisuus

Mentaalinen Sukupuoli

Kommentoi

Psykologian opiskelijat, jotka ovat seuranneet ajattelun modernia trendiä mentaalisten ilmiöiden suhteen, hätkähtävät mielen kahtiajaon idean pysyvyydestä, joka ilmenee niin vahvasti viimeisen parinkymmenen vuoden aikaisessa tutkimuksessa, ja joka on synnyttänyt useita uskottavia teorioita koskien näiden ”kahden mielen” luonnetta ja koostumusta. Edesmennyt Thomson J. Hudson saavutti paljon suosiota vuonna 1893 omalla hyvintunnetulla ”objektiivisen ja subjektiivisen mielen” teoriallaan, joka hänen mielestään oli olemassa jokaisessa henkilössä. Toiset kirjoittajat ovat houkutelleet lähes yhtä paljon huomiota teorioillaan koskien ”tietoista ja alitajuista mieltä”; ”voluntaarista ja involuntaarista mieltä”; ”aktiivista ja passiivista mieltä” jne. Eri kirjoittajien teoriat eroavat toinen toisistaan, mutta ”mielen kahtiajaon” periaate pysyy näissä kaikissa taustalla.

Hermeettisen Filosofian oppilas voi olla houkuttunut hymyilemään kun hän lukee ja kuulee näistä monista ”uusista teorioista” koskien mielen kahtiajakoa, jossa jokainen koulukunta pitää jääräpäisesti kiinni omista teorioistaan, ja jokainen väittää ”löytäneensä totuuden”. Oppilas palaa takaisin okkulttisen historian pariin, aina aivan okkulttisten opetusten alkujuurille, josta hän löytää viittauksia muinaiseen Hermeettiseen doktriiniin Sukupuolen Periaatteesta Mentaalisilla Tasoilla — Mentaalisen Sukupuolen ilmentymisestä. Ja edelleen asiaa tarkastelemalla hän saa selville, että muinainen filosofia tajusi ”kahden mielen” ilmiön ja kuvasi sitä Mentaalisen Sukupuolen teorialla. Tämä Mentaalisen Sukupuolen idea voidaan selittää muutamalla sanalla oppilaalle, joka tuntee moderneja teorioita, joihin juuri viittasimme. Mielen Maskuliininen Periaate vastaa niinkutsuttua Objektiivista Mieltä; Tietoista Mieltä; Voluntaarista Mieltä; Aktiivista Mieltä jne. Ja Feminiininen Periaate vastaa niinkutsuttua Subjektiivista Mieltä; Alitajuista Mieltä; Involuntaarista Mieltä; Passiivista Mieltä jne. Toki Hermeettiset Periaatteet eivät ole samaa mieltä monienkaan modernien teorioiden kanssa koskien mielen kahden vaiheen luonnetta, eivätkä ne myönnä mitään niistä väitteistä, joita on esitetty kahdesta aspektista — jotkut näistä teorioista ja väitteistä ovat kaukaahaettuja eikä niitä voida osoittaa todeksi kokeilla. Me huomautamme näistä samankaltaisuuksista lähinnä oppilaan auttamiseksi sovittamaan Hermeettiset Opetukset hänen aiemmin hankkimiinsa tietoihin. Hudsonia opiskelevat huomaavat hänen toisen kappaleen, ”Psyykkisten Ilmiöiden Laki”, alussa esitetyn lausunnon: ”Hermeettisten filosofien mystinen jargon paljastaa saman yleisen idean” — eli mielen dualiteetin. Jos tri. Hudson olisi antanut aikaa ja vaivaa ”Hermeettisen Filosofian mystisen jargonin” tulkinnalle, hän olisi saattanut saada paljon valaistusta ”kaksinaisen mielen” aiheesta — mutta silloin, ehkäpä, hänen kaikkein mielenkiintoisin työnsä ei olisi välttämättä tullut kirjoitetuksi. Tarkastelkaamme nyt Hermeettistä Opetusta koskien Mentaalista Sukupuolta.

Hermeettiset Opettajat antavat opetuksensa koskien tätä aihetta pyytämällä heidän oppilaitaan tarkastelemaan sitä mitä heidän tietoisuutensa kertoo heistä Itsestään. Oppilaita pyydetään kääntämään huomionsa sisäänpäin Itseensä. Jokaista oppilasta johdatellaan näkemään, että hänen tietoisuutensa antaa hänelle ensin tiedon oman Itsensä olemassaolosta — tieto on ”Minä Olen”. Aluksi tämä vaikuttaa olevan tietoisuuden ainoat sanat, mutta pienellä lisätutkiskelulla paljastuu, että tämä ”Minä Olen” voidaan erottaa kahdeksi erilliseksi osaksi, tai aspektiksi, jotka työskentelevät yhdessä, ja kuitenkin ne ovat tietoisuudessa toisistaan erillään.

Vaikka aluksi vaikuttaa olevan olemassa pelkästään ”Minä”, huolellisempi ja läheisempi tarkastelu paljastaa, että on olemassa ”Minä” ja ”Minun”. Nämä mentaaliset kaksoset eroavat toisistaan luonteenlaadultaan, ja niiden luonteen sekä niistä syntyvien ilmiöiden tarkastelu valaisee paljon monia mentaalisen vaikutuksen ongelmia.

Aloittakaamme tarkastelemalla ”Minun”, jonka oppilas usein sekoittaa ”Minä”:n, kunnes hän puskee tarkastelua yhä edemmäs tietoisuuden perukoille. Ihminen ajattelee Itsensä (hänen ”Minun” aspektissaan) koostuvan tietyistä tunteista, mauista, tavoista, luonteenpiirteistä, mieltymyksistä, siteistä jne., jotka kaikki koostavat hänen persoonansa, tai ”Itsen” jonka hän ja muut tuntevat. Hän tietää, että nämä emootiot ja tunteet muuttuvat, ne syntyvät ja katoavat, ne noudattavat Rytmin Periaatetta, ja Polariteetin Periaatetta, mitkä vievät häntä yhdestä tunteen ääripäästä toiseen. Hän myös pitää ”Minun” olevan tietyt hänen mieleensä keräämät ja koostamat tiedot, jotka näin muodostavat osan hänestä. Tämä on ihmisen ”Minun”.

Mutta me olemme nyt edistyneet liian hätäisesti. Monien ihmisten ”Minun” voidaan sanoa koostuvan suurelta osin heidän kehotietoisuudestaan, fyysisistä mieltymyksistä jne. Heidän tietoisuutensa on suurelta osin sidottu heidän keholliseen luontoonsa, he käytännössä ”elävät siinä”. Jotkut ihmiset menevät jopa niin pitkälle, että he pitävät koriste-esineitä ”Minun” osana, ja aidosti ajattelevat niiden olevan osa häntä. Kirjoittaja humoristisesti sanoi, että ”ihmiset koostuvat kolmesta osasta — sielusta, kehosta ja vaatteista”. Nämä ”vaatetietoiset” ihmiset menettivät persoonallisuutensa mikäli he ottivat vaatteet pois päältään, tai jos villi-ihmiset repivät ne heidän päältään haaksirikon tapahtuessa. Mutta jopa monet, jotka eivät ole niin läheisesti kiinni ulkoisen habituksen ideassa pitävät silti kehotietoisuuttaan ”Minun” aspektina. He eivät kykene käsittämään Itseään riippumatta kehosta. Heidän mielensä vaikuttaa olevan heille käytännössä ”jotain mikä kuuluu” kehoon — niinkuin monesti näin onkin.

Mutta ihmisen noustessa tietoisuuden asteikolla hän kykenee irroittamaan ”Minun” kehonsa ideasta, ja hän kykenee ajattelemaan kehoaan jonain joka ”kuuluu” hänen mentaaliselle osalleen. Mutta silloinkin hän on varsin taipuvainen identifioimaan ”Minun” mentaalisiin tiloihin, tunteisiin jne., joita hän tuntee itsellään olevansa. Hän on taipuvainen tarkastelemaan näitä sisäisiä tiloja ja pitämään niitä itsensä kanssa identtisinä, sen sijaan että ne olisivat yksinertaisesti ”asioita” joita jokin hänen mentaalisuutensa aspekti on tuottanut, ja jotka ovat olemassa hänen sisässään — mutta jotka eivät silti ole ”hän”. Hän katsoo, että hän voi muuttaa näitä sisäisiä tunnetiloja omalla tahdollaan, ja että hän voi tuottaa täysin vastakkaisen tunteen tai tilan samalla tavalla, ja kuitenkin ”Minun” on olemassa. Ja jonkin ajan päästä hän kykenee asettamaan sivuun nämä eri mentaaliset tilat, emootiot, tunteet, tavat, ominaisuudet, luonteenpiirteet ja muut mentaaliset asiat — hän kykenee siirtämään ne kuriositeettien ja oikkujen ”ei-minä”-kokoelmaan, yhtä hyvin kuin arvoesineet. Tämä vaatii paljon mentaalista keskittymiskykyä sekä mentaalisen analyysin voimaa oppilaalta. Mutta silti tämä on mahdollista edistyneelle oppilaalle, ja jopa ei niin pitkälle päässeillekin, nähdä mielikuvituksessaan miten prosessi voitaisiin toteuttaa.

Kun tämä syrjään sysäämisen prosessi on suoritettu, oppilas huomaa, että hänellä on tietoisesti hallussaan ”Itse”, jota voidaan pitää sen ”Minä” ja ”Minun” duaaliaspektina. ”Minun” tunnetaan jonain mentaalisena, jossa ajatukset, ideat, emootiot, tunteet ja muut mentaaliset tilat voidaan tuottaa. Sitä voidaan pitää ”mentaalisena kohtuna”, niinkuin muinaiset tämän ilmaisivat — joka kykenee tuottamaan mentaalisia jälkeläisiä. Se kertoo tietoisuudelle olevansa ”Minun”, jolla on kaikensorttisten mentaalisten jälkeläisten latentteja luomiskykyjä. Sen luomisenergian voimat tunnetaan valtavina. Mutta silti se vaikuttaa olevan tietoinen siitä, että sen on saatava jonkinlaista energiaa sen joko ”Minä”-kumppanilta, tai joltain muunlaiselta ”Minä”:ltä, jotta se voisi tuomaan esiin sen mentaalisia luomuksia. Tämä tietoisuus saa aikaan realisaation valtavista mentaalisen työn ja luovien kykyjen kyvykkyyksistä.

Mutta oppilas pian huomaa, että tämä ei ole kaikki mitä hän löytää sisäisestä tietoisuduestaan. Hän huomaa, että on olemassa mentaalinen Jokin, joka kykenee Tahtomaan että ”Minun” toimii tiettyjen luovien tapojen mukaisesti, ja joak kykenee myös astumaan sivuun ja todistamaan mentaalista luomista. Tätä osaa hänestä hänet opetetaan kutsumaan nimellä ”Minä”. Hän kykenee lepäämään sen tietoisuudessa niin tahtoessaan. Hän huomaa, että siellä ei ole tietoisuutta, joka aktiivisesti loisi ja tuottaisi, mentaalisten operaatioiden prosesseihin osallistumisen merkityksessä, vaan sen sijaan aistimus ja tietoisuus kyvystä projisoida energiaa ”Minä”:stä ”Minun”:lle — ”tahtomisen” prosessi siitä, että mentaalinen luominen alkaisi ja edistyisi. Hän myös huomaa, että ”Minä” kykenee astumaan sivuun ja tarkkailemaan ”Minun” mentaalisen luomisen ja tuottamisen operaatioita. Jokaisella ihmisellä on mielessään tämä duaaliaspekti. ”Minä” edustaa Mentaalisen Sukupuolen Maskuliinista Periaatetta — ”Minun” edustaa Feminiinistä Periaatetta. ”Minä” edustaa Olemisen Aspektia; ”Minun” edustaa Joksikin Tulemisen Aspektia. Huomaat, että Vastaavuuden Periaate toimii tällä tasolla aivan kuten se toimii sillä suurella tasolla, jolla Universumien luominen tapahtuu. Nämä kaksi ovat samanlaisia, vaikkakin määrältään huomattavasti eroavaisia. ”Niin alhaalla, kuin ylhäällä; niin ylhäällä, kuin alhaalla”.

Nämä mielen aspektit — Maskuliininen ja Feminiininen Periaate — ”Minä” ja ”Minun” — joita tarkastellaan yhdessä hyvin tunnettujen mentaalisten ja psyykkisten ilmiöiden kanssa, antavat mestariavaimen näille vähän tunnetuille mentaalisen operoinnin ja ilmentämisen alueille. Mentaalisen Sukupuolen periaate antaa totuuden, joka on kaikkien mentaalisen vaikuttamisen ilmiöiden taustalla.

Feminiinisen Periaatteen taipumus on aina mielikuvien vastaanottamisen suuntaan, kun taas Maskuliinisen Periaatteen taipumus on aina ilmaisemisen tai antamisen suuntaan. Feminiini Periaate operoi paljon moninaisemmin eri aloilla kuin Maskuliininen Periaate. Feminiininen Periaate tekee työn luotaessa uusia ajatuksia, konsepteja, ideoita, mm. mielikuvituksen työn. Maskuliininen Periaate pysyttelee ”Tahtomisen” työn piirissä, sen eri vaiheissa. Ja kuitenkin ilman Maskuliinisen Periaatteen Tahdon aktiivista apua, Feminiininen Periaate tuppaa tyytymään siihen, että se tuottaa mentaalisia kuvia, jotka ovat seurausta ulkopuolelta saaduista mielikuvista, sen sijaan että se tuottaisi itselleen alkuperäisiä mentaalisia luomuksia.

Henkilöt, jotka ajattelevat jotain aihetta, aktiivisesti hyödyntävät molempia Mentaalisia Periaatteita — Feminiiniä mentaalisen tuottamisen työssä, ja Maskuliinin Tahtoa mielen luovan osion stimulointiin ja energisointiin. Suurin osa henkilöistä käyttää Maskuliinista Periaatetta varsin vähän, ja he ovat tyytyväisiä elämään sisäiselle ”Minun”:lle annettujen ajatusten ja ideoiden kanssa, jotka ovat peräisin muiden ihmisten ”Minä”:ltä. Mutta tarkoituksemme ei ole jäädä pyörimään tähän aiheeseen, jota voi tutkia mistä tahansa psykologian oppikirjasta, nyt kun olemme antaneet teille Mentaalisen Sukupuolen avaimen.

Psyykkisten Ilmiöiden opiskelijat ovat tietoisia Telepatian; Ajatuksensiirron; Mentaalisen Vaikuttamisen; Suggestion; Hypnotismin jne. nimikkeiden alle sijoitetuista ilmiöistä. Monet ovat etsineet selitystä näille eri ilmiöille eri ”kaksoismielen” teorioilla. Ja jossain määrin he ovat oikeassa, sillä mentaalisella aktiviteetilla on selvästikin ilmentymänsä kahdessa erillisessä vaiheessa. Mutta jos tällaiset opiskelijat tarkastelisivat näitä ”kaksoismieliä” Hermeettisen Opetuksen valossa koskien Värähtelyjä ja Mentaalista Sukupuolta, he näkisivät että pitkään heidän tavoittelemansa avain on heidän käsissään.

Telepatian ilmiöissä nähdään miten Maskuliinisen Periaatteen Värähtelyenergia projisoidaan kohti toisen henkilön Feminiiniä Periaatetta, ja jälkimmäinen ottaa siemenajatuksen ja sallii sen kypsyä. Samalla tavoin Suggestio ja Hypnotismi toimivat. Suggestioita antavan henkilön Maskuliininen Periaate suuntaa Värähtelyenergian tai Tahdonvoiman virtauksen kohti toisen henkilön Feminiiniä Periaatetta, ja jälkimmäinen hyväksyy sen ja tekee siitä omansa ja käyttäytyy sen mukaisesti. Näin toisen henkilön mielessä syntynyt idea kasvaa ja kehittyy, ja ajan mittaan sitä pidetään henkilön omana mentaalisena jälkeläisenä, vaikka todellisuudessa se oli varpusten pesään asetettu käen muna. Normaali menetelmä Maskuliiniselle ja Feminiiniselle Periaatteelle tehdä yhteistyötä henkilön mielessä ja toimia harmonisesti keskenään. Mutta valitettavasti keskivertoihmisen Maskuliininen Periaate on liian laiska toimimaan — Tahdonvoiman esittäminen on liian heikkoa — ja tästä seuraa, että sellaiset henkilöt ovat lähes täysin toisten henkilöiden mielien vallassa, joiden he antavat ajatella ja tahtoa heidän puolestaan. Miten vähän alkuperäistä ajattelua tai toimintaa keskivertoihminen suorittaa? Eivätkö suurin osa ihmisistä olekin pelkkiä vahvempimielisten ja -tahtoisten ihmisten varjoja ja kaikuja? Ongelma on, että keskivertoihminen elää lähes täysin hänen ”Minun”-tietoisuudessaan, eikä hän tajua että on sellainenkin kuin ”Minä”. Hän on polarisoitunut Mielensä Feminiinisen Periaatteen suuntaan, ja Maskuliininen Periaate, jossa hänen Tahtonsa lepää, on epäaktiivinen eikä hän käytä sitä.

Maailman vahvat miehet ja naiset ilmentävät Tahdon Maskuliinista Periaatettaan, ja heidän materiaalinen vahvuutensa riippuu tästä faktasta. Sen sijaan, että he eläisivät omissa mielikuvissaan, jotka muut ovat heidän mieliinsä sujauttaneet, he dominoivat omaa mieltään omalla Tahdollaan, saavat aikaan haluamiaan mentaalisia kuvia, ja lisäksi dominoivat myös muiden mieliä samalla tavalla. Katsokaa vahvoja ihmisiä miten he onnistuvat istuttamaan siemenajatuksensa massojen mieliin, ja näin he saavat massat ajattelemaan vahvojen henkilöiden halun ja tahdon mukaisesti. Tämän takia massat ovat niin lampaiden kaltaisia olentoja, heiltä ei irtoa omia alkuperäisiä ajatuksia, eivätkä he käytä omaa mentaalisen aktiivisuuden voimaansa.

Mentaalisen Sukupuolen ilmentäminen havaitaan kaikkialla ympärillämme jokapäiväisessä elämässä. Magneettiset persoonat ovat niitä, jotka kykenevät käyttämään Maskuliinista Periaatettaan tavalla, jolla he voivat välittää ideoitaan muille. Näyttelijä, joka saa muut ihmiset itkemään tahtonsa mukaan, käyttää tätä periaatetta. Ja niin tekee myös menestyksekäs valtiomies, saarnamies, kirjailija tai joku muu, joka haluaa kansan huomion. Joidenkin vaikutusvalta on peräisin Mentaalisen Sukupuolen ilmentämisestä, yllä kuvattujen Värähtelyjen mukaisesti. Tässä periaatteessa on persoonan magnetismin, henkilökohtaisen vaikutusvallan, viehätyksen jne. salaisuus, sekä myös ilmiöiden jotka ylesesti on ryhmitelty Hypnotismin nimikkeen alaisuuteen.

Opiskelija, joka on tutustunut ”psyykkisiin” ilmiöihin, on huomannut miten näissä ilmiöissä tärkeässä roolissa on voima, jota tiede nimittää ”Suggestioksi”, jolla tarkoitetaan prosessia tai menetelmää jossa idea siirretään toisen mieleen, mikä saa toisen käyttäytymään tämän mukaisesti. Korrekti ymmärrys Suggestiosta on tarpeen, jotta voisimme älykkäästi ymmärtää niitä eri fyysisiä ilmiöitä, joiden taustalla Suggestio on. Mutta Värähtelyn ja Mentaalisen Sukupuolen aiheesta on Suggestion opiskelijan tarpeen tietää enemmän. Sillä koko Suggestion toimintaperiaate riippuu Mentaalisen Sukupuolen ja Värähtelyn periaatteista.

Suggestiosta kirjoittavien ja sitä opettavien on tavanmukaista selittää sen olevan ”objektiivinen tai voluntaarinen” mieli, joka esittää mentaalisen mielikuvan tai suggestion ”subjektiiviselle tai involuntaariselle” mielelle. Mutta he eivät kuvaa prosessia mitenkään tai anna mitään analogiaa luonnosta, jonka avulla me voisimme paremmin ymmärtää ideaa. Mutta jos mietit asiaa Hermeettisen Opetuksen valossa, kykenet näkemään, että Feminiinisen Periaatteen energisointi Maskuliinisen Periaatteen Värähtelyenergialla on universaalien luonnonlakien mukaista, ja että luonnonmaailmassa on lukemattomia analogioita, joiden avulla tämä periaate voidaan ymmärtää. Hermeettise Opetukset itse asiassa näyttävät, että Universumin luominen noudattaa samaa lakia, ja että kaikissa luovissa manifestaatioissa henkiselle, mentaaliselle ja fyysiselle tasolle näkyy Sukupuolen periaate — tämä Maskuliinisen ja Feminiinisen Periaatteen ilmentyminen. ”Niin alhaalla, kuin ylhäällä; niin ylhäällä, kuin alhaalla”. Ja vielä tätäkin enemmän, kun Mentaalisen Sukupuolen periaate tajutaan ja ymmärretään, psykologian moninaiset ilmiöt muuttuvat kerralla älykkäästi luokiteltaviksi ja tutkittaviksi, sen sijaan että ne pysyisivät pimennossa. Periaate ”toimii” käytännössä, koska se perustuu elämän muuttumattomiin universaaleihin lakeihin.

Me emme tässä käy syvällisesti käsittelemään, tai kuvaamaan, mentaalisen vaikuttamisen tai psyykkisen aktiviteetin moninaisia ilmiöitä. On olemassa monia kirjoja, joista monet ovat varsin hyviä, joita aiheesta on viime aikoina kirjoitettu ja julkaistu. Näissä kirjoissa esitetyt pääfaktat ovat oikein, vaikkakin useat kirjoittajat ovat yrittäneet selittää ilmiöt omilla lemmikkiteorioillaan. Opiskelija voi tutustua näihin asioihin, ja käyttämällä Mentaalisen Sukupuolen teoriaa hän kykenee tuomaan järjestystä ristiriitaisten opetusten ja teorioiden kaaokseen, ja lisäksi hän kykenee tekemään itsestään aiheen mestarin, jos hän niin haluaa. Tämän työn tarkoituksena ei ole antaa laajaa kuvausta psyykkisistä ilmiöistä, vaan antaa oppilaalle mestariavain, jolla hän voi avata monia ovia Tiedon Temppeliin. Meidän mielestämme tämä Kybalionin Opetuksien tarkastelu voi tarjota selityksen, joka selkiyttää monia vaikeuksia — avaimen joka avaa monia ovia.

Mitä hyötyä on mennä yksityiskohtiin kaikkia psyykkisten ilmiöiden ja mentaalitieteen sisältöjä koskien, olettaen että me annamme oppilaan käsiin keinot joilla hän voi tutustua asian kaikkiin häntä kiinnostaviin puoliin. Kybalionin avulla on mahdollista käydä läpi okkulttista kirjallisuutta uudestaan, jossa vanha Egyptin Valo valaisee monia pimeitä sivuja, monia hämärän peittoon jääneitä aiheita. Se on tämän kirjan tarkoitus. Me emme tuo uutta filosofiaa, vaan puhdistamme suuren maailman vanhan opetuksen laitamia, mikä tulee selkiyttämään muiden opetuksia — ja tämä palvelee toisistaan eroavien teorioiden ja monien toisiaan ristiin menevien doktriinien Suurena Sovitteluna.

 

Artikkelin julkaissut kybalion.org

Tietoisuus

Sukupuoli

Kommentoi

”Sukupuoli löytyy kaikesta; kaikessa on Maskuliininen ja Feminiininen Periaate; Sukupuoli ilmenee kaikilla tasoilla.” — Kybalion.

Seitsemäs Suuri Hermeettinen Periaate — Sukupuolen Periaate — pitää sisällään totuuden siitä, että Sukupuoli ilmenee kaikessa — että Maskuliininen ja Feminiininen periaate ovat aina läsnä ja aktiivisina kaikissa ilmiöiden vaiheissa, jokaisella elämän tasolla. Tässä kohtaa mielesämme on hyvä siirtää huomionne siihen, että henkinen Sukupuoli, sen Hermeettisessä merkityksessä, sekä sukupuoli sen tavanomaisessa merkityksessä, eivät ole sama asia.

Sana ”Sukupuoli” on johdettu latinan juurisanasta, joka tarkoittaa ”lisääntyä, luoda, tuottaa”. Hetken pohdinnalla käy ilmi, että sana on paljon laajempi ja paljon yleisempi merkitykseltään kuin ”sukupuoli”, joka yleensä viittaa mies- ja naispuolisten elävien asioiden fyysisiin eroihin. Sukupuoli on pelkän henkisen Sukupuolen ilmentymä tietyllä Suurella Fyysisellä Tasolla — orgaanisen elämän tasolla. Me haluamme painottaa tätä eroa mieliinne, sillä syy siihen, että tietyt kirjoittajat, jotka ovat saaneet maistaa Hermeettistä Filosofiaa, ovat pyrkineet liittämään tämän Seitsemännen Hermeettisen Periaatteen villien ja hienojen, ja usein vastenmielisten, sukupuolta koskevien teorioiden kanssa.

Sukupuolen tarkoitus on luominen, tuottaminen, jne. ja sen ilmentymät ovat näkyvillä kaikilla ilmiötasoilla. On jonkin verran vaikeaa tuottaa näyttöä tästä tieteellisesti, sillä tiede ei ole tunnistanut tätä Periaatetta universaalisti soveltuvaksi. Mutta silti jotain todisteita on mahdollista saada tieteellisistä lähteistä. Ensinnäkin, Sukupuolen Periaate ilmenee alkeishiukkasissa, ioneissa tai elektroneissa, jotka ovat Aineen perusta niinkuin tiede nykyään sen tuntee, jotkaa muodostamavat tietyillä kombinaatioilla Atomeja, joita pidettiin vasta viime aikoihin asti jakamattomina.

Tieteen viimeisin sana on, että atomi koostuu useista alkeishiukkasista, elektroneista tai ioneista (eri kirjoittajat antavat eri nimiä), jotka kiertävät toinen toistensa ympäri ja värähtelevät suurella intensiteetillä. Samalla sanotaan myös, että atomi muodostuu negatiivisten hiukkasten kertymisestä positiivisten ympärille — positiiviset hiukkaset vaikuttavat voimillaan jossain määrin negatiivisiin, ja ne saavat negatiiviset muodostamaan tietynlaisia kombinaatioita ja näin ”luovat” tai ”tuottavat” atomin. Tämä on linjassa kaikkein muinaisimpien Hermeettisten Opetusten kanssa, jotka ovat aina nähneet Maskuliinisen Sukupuolen Periaatteen, joka liitetään ”Positiiviseen”, sekä Feminiinisen, joka liitetään Negatiiviseen Napaan, sähkössä.

Kansan mieli on virheellisesti kuvitellut sähköistetyn tai magnetisoidun Aineen niinkutsutun ”Negatiivisen” navan ominaisuudet. Tiede käyttää termejä Positiivinen ja Negatiivinen erittäin väärin tästä ilmiöstä puhuessaan. Sana Positiivinen tarkoittaa jotain todellista ja vahvaa, verrattuna Negatiiviseen epätodellisuuteen tai heikkouteen. Mikään ei ole kauempana todellisista sähköisten ilmiöiden faktoista. Niinkutsuttu patterin Negatiivinen napa on todellakin pelkkä napa, jolla tuotetaan energiaa. Siinä ei ole mitään ”negatiivista”. Parhaat tieteelliset auktoriteetit nyt käyttävät kreikankielestä johdettua termiä ”Katodi” ”Negatiivisen” tilalla. Katodinavasta lähtee liuta elektroneja; samasta navasta lähtee myös ihanat ”säteet”, jotka ovat mullistaneet tieteelliset käsitykset viimeisten vuosikymmenten aikana. Katodinapa on kaikkien omituisten ilmiöiden Äiti, ja nämä ilmiöt ovat tehneet vanhoista oppikirjoista turhia, ja kirjat on saatu heittää pitkään totena pidettyjen teorioiden mukana tieteellisten teorioiden kaatopaikalle. Katodi, eli Negatiivinen Napa, on kaikkien Sähköisten Ilmiöiden sekä aineen hienoimpien muotojen Äitiperiaate. Joten näet, että me olemme oikeutetusti kieltäytyneet käyttämästä termiä ”Negatiivinen” aihetta tarkastellessamme, ja vaatineet vanhan termin korvaamista sanalla ”Feminiininen”. Tämän tapauksen faktat todistavat tästä, ilman että edes otetaan Hermeettistä Opetusta mukaan tarkasteluun. Ja näin me käytämme termiä ”Feminiininen” sanan ”Negatiivinen” tilalla puhuessamme tuosta aktiviteetin polariteetista.

Viimeisimmät tieteelliset opetukset sanovat, että elektronit ovat Feminiinisä (tiede sanoo, että ne ”koostuvat negatiivisesta sähköstä” — me sanomme, että ne koostuvat Feminiinistä energiasta). Feminiiniset alkeishiukkaset irtoavat Maskuliinisista hiukkasista, ja ne aloittavat uuden uran. Ne aktiivisesti etsivät yhteenliittymistä Maskuliinisiin hiukkasiin, niiden luonnollinen impulssi on luoda uusia Aineen tai Energian muotoja. Eräs kirjoittaja menee niin pitkälle, että hän käyttää ilmaisua ”etsii omasta tahdostaan unionia”. Tämä irtoaminen ja yhteenliittyminen muodostaa perustan suurelle osalle kemiallisen maailman toimintaa. Kun Feminiini alkeishiukkanen liittyy yhteen Maskuliinisen alkeishiukkasen kanssa, tietynlainen prosessi saa alkunsa. Feminiiniset hiukkaset värähtelevät nopeasti Maskuliinisen energian vaikutuksen alaisina, ja ne kiertävät nopeaan tahtiin Maskuliinisia. Tuloksena on uuden atomin syntymä. Tämä uusi atomi oikeasti koostuu Maskuliinisten ja Feminiinisten hiukkasten yhteenliittymästä, mutta yhteenliittymän muodostuessa atomi on erillinen asia, jolla on tiettyjä ominaisuuksia, mutta se ei enää ilmennä vapaan sähkön ominaisuutta. Feminiinisten elektronien irtaantumisen tai erkaantumisen prosessi on nimeltään ”ionisaatio”. Nämä elektronit, tai alkeishiukkaset, ovat Luonnon kentällä kaikkein aktiivisimpia työntekijöitä. Näiden kombinaatioista tai yhteenliittymistä syntyy moninaiset valon, lämmön, sähkön, magnetismin, vetovoiman, hylkimisvoiman, kemiallisen affiinisuuden ja muiden vastaavien ilmiöt. Ja kaikki tämä syntyy Sukupuolen Periaatteen toiminnasta Energian tasolla.

Maskuliinisen periaatteen osa tuntuu olevan suunnata tiettyä sisäistä energiaa kohti Feminiiniä periaatetta, ja näin alkuunsaattaa luovat prosessit. Mutta Feminiininen periaate on aina se joka tekee aktiivisesti luovaa työtä — ja tämä pätee kaikilla tasoilla. Ja kuitenkin kumpikin periaate on kykenemätön käyttämään energiaa ilman toisen apua. Joissain elämänmuodoissa kaksi periaatetta yhdistyy yhdeksi organismiksi. Kaikki orgaanisessa maailmassa ilmentää molempia sukupuolia — Maskuliininen periaate löytyy aina Feminiinistä muodosta, ja Feminiini periaate löytyy aina Maskuliinisesta muodosta. Hermeettinen Opetus tarkastelee paljon kahden Sukupuolen periaatteen toimintaa eri energian muotojen ilmentämisessä ja tuottamisessa, mutta me emme tässä syvenny yksityiskohtiin, koska me emme kykene tuottamaan tieteellisiä todisteita näistä, sillä tiede ei vielä ole editynyt niin pitkälle. Mutta aiemmin annettu esimerkki elektronien ilmiöistä näyttää, että tiede on oikealla polulla, ja se antaa myös perusidean taustalla olevista periaatteista.

Jotkut johtavat tieteelliset tutkijat ovat ilmoittaneet uskomuksestaan, että kristallien muodostuessa ilmenee jotain, joka vastaa ”seksuaalista kanssakäymistä”, joka on jälleen yksi todiste siihen suuntaan, jonne tieteelliset tuulet puhaltavat. Ja joka vuosi saadaan kerättyä lisää faktoja Hermeettisen Sukupuolen Periaatteen oikeallisuutta tukemaan. Tullaan saamaan selville, että Sukupuoli toimii jatkuvasti ja ilmenee epäorgaanisissa aineissa sekä Energiassa tai Voimissa. Sähköä pidetään nyt yleisesti ”Jonain”, joksi kaikki muut energian muodot tuntuvat sulautuvan tai hajoavan. ”Sähköisen Universumin Teoria” on tieteen viimeisin doktriini, ja se kasvattaa suosiotaan nopeaan tahtiin. Tästä seuraa, että jos me kykenemme löytämään sähköstä — edes sen ilmentymien lähteistä ja juurilta — selviä ja erehtymättömiä viitteitä Sukupuolesta ja sen toiminnasta, me oikeutetusti voimme pyytää sinua uskomaan, että tiede on viimeinkin saanut todisteet tämän suuren Hermeettisen Periaatteen — Sukupuolen Periaatteen — olemassaolosta kaikissa universaaleissa ilmiöissä

Ei ole tarpeen kuluttaa aikaa hyvin tunnettujen atomien ”veto- ja hylkimisvoiman”; kemiallisen affiniteetin; atomihiukkasten ”rakkauden ja vihan”; aineen molekyylien vetovoiman tai koheesioiden parissa. Nämä faktat ovat liiankin hyvin tiedossa, eikä niitä tarvitse kommentoida. Mutta, oletteko koskaan pohtineet, että akikki nämä asiat ovat Sukupuolen Periaatteen ilmentymiä? Voitteko nähdä, että ilmiöt sopivat alkeishiukkasten tai elektronien ilmiöihin? Ja vielä, kykenettekö näkemään Hermeettisen Opetuksen järkeenkäyvyyden, joka sanoo, että Painovoiman Laki — omituinen syy sille miksi kaikki hiukkaset ja kappaleet universumissa vetävät toinen toisiaan puoleensa — on pelkkä Sukupuolen Periaatteen ilmentymä, joka toimii Maskuliinisten ja Feminiinien energioiden vetovoiman suuntaamisessa? Me emme voi tarjota tieteellistä näyttöä tästä väitteestä juuri nyt — mutta tarkastelkaa ilmiöitä Hermeettisten Opetusten valossa, ja katsokaa löydättekö paremmin toimivaa hypoteesia kuin mikään mitä fyysinen tiede kykenee tuottamaan. Koetelkaa kaikkia fyysisiä ilmiöitä tällä tavoin, ja tulette näkemään Sukupuolen Periaatteen aina toiminnassa.

Tarkastelkaamme nyt tämän Periaatteen toimintaa Mentaalisella Tasolla. Siellä meitä odottaa monia mielenkiintoisia asioita.

 

Artikkelin julkaissut kybalion.org

Tietoisuus

Syy ja Seuraus

Kommentoi

”Jokaisella Syyllä on Seurauksensa; jokaisella Seurauksella on Syynsä; kaikki tapahtuu Lain mukaisesti; Sattuma on vain nimitys Laille jota ei tunneta; on monia kausaation tasoja, mutta mikään niistä ei pääse karkuun Lakia.” — Kybalion.

Suuri Kuudes Hermeettinen Periaate, Syyn ja Seurauksen Periaate, pitää sisällään totuuden siitä, että tämä Laki on voimassa kaikkialla Universumissa; että mikään ei tapahdu Sattumalta; että Sattuma on pelkkä termi, joka kertoo syyn olevan olemassa mutta jota ei tunnisteta tai havaita; että ilmiö on jatkuva, ilman poikkeuksia tai epäjatkuvuuksia.

Syyn ja Seurauksen Periaate on kaiken tieteellisen ajattelun taustalla, muinaisen ja modernin, ja Hermeettiset Opettajat ovat sen ilmaisseet varhaisina päivinä. Vaikka eri koulukuntien välillä on ollut monenlaista kiistaa sen jälkeen, nämä kiistat ovat pääosin kohdistuneet tämän Periaatteen toiminnan yksityiskohtiin, ja vieläkin useammin eräiden sanojen merkityksiin. Käytännössä kaikki maailman ajattelijat, joiden nimi on mainitsemisen arvoinen, ovat hyväksyneet Syyn ja Seurauksen periaatteen paikkansapitäväksi. Jos ajattelisi toisin, se tarkoittaisi universumin ilmiöiden siirtämistä pois Lain ja Järjestyksen alueelta ja imaginääristen asioiden kontrolliin, joita ihmismieli kutsuu ”Sattumaksi”.

Kun tarkastelemme vähänkään tätä, tajuamme heti että todellisuudessa ei ole mitään sellaista kuin puhdas Sattuma. Webster määrittelee sanan ”Sattuma” seuraavastu: ”Oletettu toiminnan tila, joka on jotain muuta kuin voima, laki tai tarkoitus; sellaisen aktiviteetin toiminta; oletettu vaikutus sellaisesta toiminnasta; tapahtuma; onnenkantamoinen; onnettomuus, jne.” Mutta vähäinenkin tarkastelu tulee näyttämään, että ei ole mitään sellaista tilaa kuin ”Sattuma”, merkityksessä joka olisi Lain ulkopuoella — jotain mikä ei noudattaisi Syyn ja Seurauksen periaatetta. Miten jokin voisi toimia universumissa, riippumattomana laeista, järjestyksestä tai jatkuvuudesta? Sellainen jokin olisi täysin riippumaton universumin järjestyksestä, ja täten sen yläpuolella. Me emme voi kuvitella mitään KAIKKEUDEN tuonpuolista, joka olisi Lain ulkopuolella, sillä KAIKKEUS on LAKI itsessään. Universumissa ei ole tilaa jollekin sen ulkopuoliselle ja Laista riippumattomalle. Sellaisen Jonkin olemassaolo tekisi kaikista Luonnonlaeista pätemättömiä, ja se veisi universumin kaaokseen ja laittomuuteen.

Huolellinen tarkastelu näyttää meille, että se mitä me kutsumme ”Sattumaksi” on pelkkä tuntemattomien syiden ilmaus; syiden joita me emme voi havaita; syiden joita me emme voi ymmärtää. Sana Sattuma on johdettu sanasta joka tarkoittaa ”osumaa” (arpakuution numeroiden osuma), ideana siis että nopanheitto (ja monien muiden asioiden tapahtuminen) on pelkkä ”tapahtuma” joka ei liity mihinkään syyhyn. Ja tässä merkityksessä termiä yleensä käytetään. Mutta kun asiaa tarkastelee lähemmin, nähdään että noppaluvun esiintymisessä ei ole minkäänlaista sattumaa. Joka kerta kun noppa osuu numerolle, se tottelee lakia yhtä järkähtämättömästi kuin planeettojen kiertoa auringon ympäri määräävä laki. Arpakuution osuma tietylle luvulle on tapahtumaketju, joka kulkee pidemmälle kuin mitä mieli kykenee sitä seuraamaan. Nopan asento laatikossa; lihasten heittoon käyttämän energian määrä; pöydän olosuhteet jne. jne. ovat kaikki syitä, ja sen seuraus voidaan itse havaita. Mutta syinä pidettyjen asioiden taustalla on näkemättömiä syiden ketjuja sitä ennen, joista kaikki vaikuttavat siihen minkä luvun arpakuution päällimmäinen sivu näyttää tuloksena.

Jos noppaa heitetään erittäin monta kertaa, havaitaan että noppaluvut esiintyvät suurinpiirtein yhtä monta kertaa, eli että silmäluvun yksi, kaksi jne. todennäköisyys tulla esiin päällimmäisenä on yhtä suuri. Kolikon heitto ilmaan voi saada sen tulemaan alas joko ”kruunana” tai ”klaavana”; mutta kun heittoja tekee tarpeeksi monta, kruuna ja klaava esiintyvät yhtä usein. Näin toimii keskiarvon laki. Mutta sekä keskiarvo että yksittäinen heitto noudattelevat Syyn ja Seurauksen Lakia, ja jos me kykenisimme tarkastelemaan sitä edeltäviä syitä, nähtäisiin selvästi että arpakuution olisi ollut mahdotonta näyttää muuta lukua kuin mitä se teki, samoissa olosuhteissa ja samaan aikaan. Syyt huomioonottaen saadaan sama seuraus. Jokaiselle tapahtumalle on aina olemassa ”syy”. Mikään ei ”tapahdu” ilman syytä, eli siis syiden ketjua.

Henkilöiden mielissä on esiintynyt hämmennystä tästä Periaatteesta, johtuen siitä seikasta, että he eivät kyenneet selittämään sitä miten jokin asia on voinut johtaa johonkin toiseen asiaan — eli, että jokin asia olisi voinut olla toisen asian ”luoja”. Itse asiassa, ”ei mikään” asia koskaan aiheuta tai ”luo” toista ”asiaa”. Syy ja Seuraus liittyy ainoastaan ”tapahtumiin”. ”Tapahtuma” on ”se mikä tulee, sattuu tai tapahtuu jonkin sitä edeltäneen tapahtuman seurauksena”. Mikään tapahtuma ei ”luo” toista tapahtumaa, vaan se on pelkästään aiempi lenkki suuressa, järjestäytyneessä tapahtumien ketjussa, jotka virtaavat KAIKKEUDEN luovasta energiasta. Kaikkien aiemmin tapahtuneiden, nyt tapahtuvien ja tulevien tapahtumien välillä on jatkuvuutta. Kaiken aiemmin tapahtuneen ja kaiken tulevan välillä on relaatio. Vuoresta irronnut kivi vyöryy alas ja törmää alempana laaksossa olevan talon kattoon. Ensisilmäyksellä me pidämme tätä sattumankauppana, mutta kun me tarkastelemme asiaa syvemmin, me löydämme suuren syiden ketjun sen taustalta. Ensin oli sade, joka pehmitti maan kiven alla ja tämä mahdollisti sen irtoamisen; sen taustalla oli aurinko ja muiden sateiden vaikutus jne., jotka pikkuhiljaa murensivat kiven irti vuoresta; sitten oli syitä jotka johtivat vuoren syntymiseen, luonnonmullistukset ja niin edelleen ad infinitum. Sitten me saattaisimme tarkastella syitä sateiden jne. taustalla. Sitten voisimme pohtia katon olemassaoloa. Eli piakkoin me olisimme syiden ja seurausten verkon keskellä, josta me joutuisimme irroittamaan itsemme.

Aivan kuten ihmisellä on kaksi vanhempaa ja neljä isovanhempaa ja kahdeksan isoisovanhempaa ja kuusitoista isoisoisovanhempaa ja niin edelleen, aina vaikka jonnekin neljänteenkymmenenteen ikäpolveen saakka, jossa isovanhempien lukumäärä on miljoonissa — näin on myös niiden syiden lukumäärä, joka on kaikkein yksinkertaisimmankin tapahtuman tai ilmiön taustalla, kuten pölyhiukkasen lentäminen silmän ohi. Ei ole helppoa jäljittää pölyhiukkasen historiaa maailman varhaiseen historiaan, jossa se oli osa massiivista puunrunkoa, joka myöhemmin muuttui hiileksi ja niin edelleen, kunnes hiukkanen nyt lentää silmäsi ohi omalla matkallaan. Ja mahtava tapahtumaketju, syiden ja seurausten ketju, toi sen nykytilaansa, ja nykytila on vain yksi tapahtuma monien ketjussa, jotka jatkavat muiden tapahtumien tuottamista satojen vuosien päästä nykyhetkestä. Yksi tapahtumaketju, joka seurasi pienestä pölyhiukkasesta oli näiden sanojen kirjoittaminen, mikä sai aikaan kirjoituskoneen tietyn työn; samalla tavalla oikolukijan tietyn työn; ja joka nyt synnyttää mielessäsi tiettyjä ajatuksia, ja muiden mielissä, jotka vuorostaan vaikuttavat toisiin ja niin edelleen ja niin edelleen, aina ihmisen ajattelukyvyn tuolle puolen, ja kaikki tämä pienestä pölyhiukkasen ilmalennosta, joka näyttää asioiden suhteellisuuden ja toisiinsa liittymisen, ja myöskin sen että ”ei ole suurta; ei ole pientä; kaiken aikaansaavassa mielessä.”

Pysähdytään ajattelemaan hetkeksi. Jos eräs mies ei olisi tavannut erästä neitoa, joskus kauan sitten Kivikaudella — sinä joka nyt luet näitä rivejä et olisi siinä. Ja jos, ehkäpä, sama pariskunta olisi epäonnistunut toistensa tapaamisessa, me jotka näitä rivejä nyt kirjoitamme emme olisi täällä. Ja tämä kirjoittamisen teko, meidän osaltamme, lukemisen teko teidän osaltanne, tulee vaikuttamaan sekä meidän että teidän elämiin, mutta myöskin sillä on suoria, tai epäsuoria, vaikutuksia monien muiden ihmisten elämiin, jotka nyt elävät ja jotka tulevat elämään tulevina aikakausiina. Kaikki meidän ajattelemamme ajatukset, kaikki teot jotka me teemme, niillä on suoria ja epäsuoria vaikutuksia, jotka sopivat suureen Syyn ja Seurauksen ketjuun.

Me emme halua tässä käydä tarkastelemaan Vapaata Tahtoa, tai Determinismiä, tietyistä syistä. Monien syiden muassa on niistä suurin, että kumpikaan kiistan osapuoli ei ole täysin oikeassa — itse asiassa molemmat puolet ovat osittain oikeassa Hermeettisen Opetuksen mukaan. Polariteetin Periaate näyttää, että molemmat ovat vain Puolitotuuksia — Totuuden vastakkaisia puolia. Opetukset sanovat, että ihminen voi olla sekä Vapaa että sidoksissa Pakkoon, riippuen termien merkityksistä, ja Totuuden suuruudesta josta asiaa tarkastellaan. Muinaiset kirjoittajat ilmaisevat asian näin: ”Mitä kauempana Luomakunta on Keskuksestaan, sitä enemmän se on sidottu; mitä lähempänä Keskusta se on, sitä lähempänä Vapautta se on.”

Suurin osa ihmisistä on enemmän tai vähemmän perinnöllisyyden, ympäristön jne. orjia, ja heillä on hyvin vähän vapautta. Ulkomaailman mielipiteet, tavat ja ajatukset sekä halut, tunteet, mielialat jne. vaikuttavat heihin. He eivät ilmennä ollenkaan Mestaruutta, joka olisi mainitsemisen arvoista. He kiistävät närkästyneinä tämän väitteen sanoen: ”Minä olen toki vapaa toimimaan ja tekemään niin kuin haluan – teen juuri sitä, mitä haluan tehdä”, mutta he eivät kykene selittämään, mistä ”haluan” ja ”niin kuin haluan” johtuvat. Mikä saa heidät ”haluamaan” tehdä yhtä asiaa mieluummin kuin toista; mikä saa heidät ”miellyttämään” tekemään sitä ja jättämään sen tekemättä? Eikö heidän ”miellyttämiseensä” ja ”haluamiseensa” liity mitään ”syytä”? Mestari voi muuttaa nämä ”miellyttämiset” ja ”haluamiset” toisiksi, jotka ovat mentaalisen navan vastakkaisessa päässä. Hän kykenee ”tahtomaan tahtoa” sen sijaan, että hän tahtoo siksi, että jokin tunne, mieliala, emootio tai ympäristön ehdotus herättää hänessä taipumuksen tai halun tehdä niin.

Suurinta osaa ihmisistä raahataan mukana niinkuin kiveä, joka tottelee ympäristöään, ulkopuolisia vaikutuksia ja sisäisiä mielentiloja, haluja, jne., puhumattakaan heitä vahvempien haluista, tavoista, mielialoista, ympäristöstä ja ehdotuksista, mikä kuljettaa heitä eteenpäin heidän sitä vastustamatta, tai ilman heidän Tahtonsa käyttöä. Heitä siirrellään kuin sotilaita elämän shakkilaudalla, he näyttelevät osaansa ja heidät sysätään syrjään kun peli on ohi. Mutta Mestarit, koska he tietävät pelin säännöt, nousevat materiaalisen elämän tason yläpuolelle, ja tuovat itsensä kosketuksiin luontonsa korkeampien voimien kanssa, ottavat ylivallan omista mielentiloistaan, ominaisuuksistaan, persoonansa oikuista ja polariteetista, sekä myöskin heitä ympäröivästä ympäristöstä, ja näin heistä tulee Siirrontekijöitä pelissä, sen sijaan että he olisivat Pelinappuloita — he ovat Syitä eivätkä niinkään Seurauksia. Mestarit eivät pakene Kausaatiota korkeammille tasoille, vaan noudattavat korkeampia lakeja, ja näin he ovat alemman tasojen olosuhteiden mestareita. Näin he muodostavat tietoisen osan Laista, eivätkä ole pelkkiä sokeita instrumentteja. Vaikka he Palvelevat Korkeammilla Tasoilla, he ovat Materiaalisen Tason Hallitsijoita.

Laki on kuitenkin toiminnassa sekä ylhäällä että alhaalla. Ei ole sellaista asiaa kuin Sattuma. Järki on hävittänyt sokean jumalattaren. Me kykenemme näkemään nyt, tiedon meille avaavilla silmillämme, että Universaali Laki hallitsee kaikkea — että lakeja on ääretön määrä, mutta ne ovat vain Yhden Universaalin Lain ilmentymiä — LAKI joka on KAIKKEUS. On todellakin totta, että mikään ei jää KAIKKEUDEN Mieleltä huomiotta — ei edes päässämme kasvavien hiusten määrä — niinkuin pyhät kirjat ovat sanoneet. Lain ulkopuolella ei ole mitään; mikään ei voi tapahtua sen vastaisesti. Ja kuitenkaan älkää tehkö sitä virhettä, että olettaisitte että Ihminen olisi pelkkä sokea automaatti — päinvastoin. Hermeettinen Opetus sanoo, että Ihminen voi käyttää Lakia pääsemään lakien yläpuolelle, ja että korkeampi tahto voittaa aina matalamman, kunnes viimein hän on saavuttanut asteen, jossa hän etsii pakopaikkaa LAISTA itsessään, ja nauraa ilmiölait maanrakoon. Kykenettekö tajuamaan tämän sisäisen merkityksen?

 

Artikkelin julkaissut kybalion.org

Tietoisuus

Polariteetti

Kommentoi

”Kaikki on Kaksinaista; kaikella on napansa; kaikella on vastakkaiset ääripäänsä; sama ja eri ovat samaa; vastakohdat ovat identtisiä luonnossa, mutta erilaisia määriltään, ääripäät kohtaavat; kaikki totuudet ovat puolitotuuksia; kaikki paradoksit voidaan ratkaista.” — Kybalion.

Neljäs Suuri Hermeettinen Periaate — Polariteetin Periaate — pitää sisällään totuuden siitä, että kaikilla ilmenevillä asioilla on ”kaksi puolta”; ”kaksi aspektia”; ”kaksi ääripäätä”; ”vastakkaiset navat”; joiden välillä on monenlaisia aste-eroja. Vanhat paradoksit, jotka ovat hämmentäneet ihmisten mieltä, selitetään ymmärtämällä tätä Periaatetta. Ihminen on aina tunnistanut jotain tämän Periaatteen kaltaista, ja on aina pyrkinyt ilmaisemaan sitä sellaisilla sanonnoilla, maksiimeilla ja aforismeilla kuten: ”Kaikki on ja ei ole, samaan aikaan”; ”kaikki totuudet ovat puolitotuuksia”; ”kaikilla asioilla on kaksi puolta”; ”kolikolla on kääntöpuolensa”, jne. jne.

Hermeettinen Opetus sanoo, että erot asioissa, jotka näyttävät olevan täysin vastakkaisia toisilleen, ovat pelkästään aste-eroja. Opetus sanoo, että ”vastakohdat voivat kohdata”, ja että ”teesi ja antiteesi ovat luonteeltaan identtisiä, mutta määriltään erilaisia”; ja että ”vastakohtien universaali sovittelu” saadaan aikaan tunnustamalla tämä Polariteetin Periaate. Opettajat väittävät, että tämän Periaatteen kuvaus on mahdollista löytää kaikesta, sekä kaikkien asioiden todellisen luonteen tarkastelusta. He aloittavat opetuksensa näyttämällä, että Henki ja Aine ovat saman asian kaksi eri puolta, joiden välitasot ovat pelkästään värähtelyn eri asteita. He näyttävät, että KAIKKEUS ja Monet asiat ovat samaa, ero on pelkästään Mentaalisen Ilmentymän asteessa. Näin LAKI ja Lait ovat saman asian vastakkaiset puolet. Samalla tavalla PERIAATE ja Periaatteet ovat. Ääretön Mieli ja äärelliset mielet.

Fyysiselle Tasolle mentäessä he esittävät Periaatteen näyttämällä, että Lämpö ja Kylmä ovat luonteeltaan identtisiä, erot ovat pelkästään värähtelyn asteissa. Lämpömittari näyttää lämpöasteiden määrän, matalin pääty on nimeltään ”kylmä” ja korkein ”kuuma”. Näiden kahden ääripään välillä on monta eri ”lämpimän” tai ”kylmän” astetta, joita voi nimittää kummaksi tahansa ja on yhtä oikeassa. Korkeampi kahdesta lämpötilasta on aina ”lämpimämpi”, ja matalampi on aina ”kylmempi”. Ei ole mitään absoluuttista standardia — kaikki riippuu määrästä. Lämpöasteikolla ei ole mitään paikkaa, jossa kylmä loppuu ja lämmin alkaa. Kyse on aina korkeammasta ja matalammasta värähtelystä. Termit ”korkea” ja ”matala” itsessään, joita me olemme pakotetut käyttämään, ovat saman asian eri puoliskoja — termit ovat suhteellisia. Näin on myös Idän ja Lännen kanssa — jos matkaa maailmaa itään päin, ja päätyy pisteeseen jota kutsutaan länneksi oman lähtöpaikan suhteen. Jos matkaa tarpeeksi kauas Pohjoiseen, ja huomaa matkaavansa Etelään, tai päinvastoin.

Valo ja Pimeys ovat saman asian eri puolia, ja niiden välissä on monia eri asteita. Niin myös nuottiasteikolla — joka alkaa ”C”:stä, sitten kuljetaan ylöspäin kunnes päästään seuraavaan ”C”:hen ja niin edelleen, erot kahden ääripään välillä ovat pelkästään asteikolla. Värien asteikko samoin — korkeampi ja matalampi värähtely ovat pelkästään korkean violetin ja matalan punaisen välissä olevia eri värejä. Suuri ja Pieni ovat suhteellisia. Niin ovat myös Melu ja Hiljaisuus; Kova ja Pehmeä. Samoin Terävä ja Tylsä. Positiivinen ja Negatiivinen ovat saman asian kaksi eri puolta, ja niiden välissä on lukemattomia asteita.

Hyvä ja Paha eivät ole absoluuttisia — me kutsumme asteikon yhtä päätä Hyväksi ja toista Pahaksi. Asia on ”vähemmän hyvä” kuin korkeampi asteikolla oleva asia; mutta se ”vähemmän hyvä” asia on taas ”enemmän hyvä” kuin seuraava sen alapuolella — ja niin edelleen, ”enemmän tai vähemmän” määräytyy siitä missä kohtaa asteikkoa on.

Ja näin on myös Mentaalisella Tasolla. ”Rakkaus ja Viha” ovat yleisesti asioita joita pidetään toistensa vastakohtina; täysin erilaisina; sovittamattomina. Mutta me sovellamme Polariteetin Periaatetta; käy ilmi, että ei ole sellaista kuin Absoluuttinen Rakkaus tai Absoluuttinen viha, joita voitaisiin erottaa toisistaan. Nämä kaksi ovat termejä, joita sovelletaan saman asian eri puoliin. Lähtien aivan mistä tahansa kohtaa asteikolta, me löydämme ”enemmän rakkautta” tai ”vähemmän vihaa” noustessamme asteikkoa ylöspäin — tämä on totta huolimatta siitä missä kohtaa ollaan, miten korkealta tai matalalta lähdemme. Rakkauden ja vihan välissä on eri asteita, ja keskikohdassa ”tykkäämisen” eri asteet muuttuvat niin himmeiksi, että niitä on vaikeaa erottaa toisistaan. Rohkeus ja Pelko noudattavat samaa sääntöä. Vastakohdat ovat olemassa kaikkialla. Mistä löytää yhden asian, sieltä löytää sen vastakohdan — kaksi napaa.

Ja tämä fakta mahdollistaa Hermeetikon muuttaa yhden mielentilan toiseksi, Polarisaation avulla. Asiat, jotka kuuluvat eri luokkiin eivät ole muutettavissa toisikseen, vain saman luokan asiat voidaan, eli niiden napaisuutta voi muuttaa. Näin Rakkaus ei muutu Idäksi tai Länneksi, Punaiseksi tai Violetiksi, mutta se voidaan muuttaa Vihaksi ja samoin Viha voidaan muuttaa Rakkaudeksi muuttamalla sen napaisuutta. Pelko voidaan muuttaa Rohkeudeksi, ja toisinpäin. Kovat asiat muuttaa Pehmeiksi. Tylsät asiat voivat muuttua Teräviksi. Kuumat asiat voivat muuttua Kylmiksi. Ja niin edelleen, transmutaatio aina tapahtuu saman asian eri asteiden välillä. Tarkastellaan Pelokasta ihmistä. Nostamalla hänen mentaalisia värähtelyjään Pelko-Rohkeuden asteikolla, hän voi täyttyä suurimmasta määrästä Rohkeutta ja Pelottomuutta. Ja samoin Laiska ihminen voi muuttua Aktiiviseksi, Energiseksi ihmiseksi, yksinkertaisesti polarisoitumalla haluttua ominaisuutta kohden.

Oppilas, joka tuntee prosessit, joilla eri Mentaalisen Tieteen koulukunnat ja muut tuottavat muutoksia mentaalisiin tiloihin näitä opetuksia seuraamalla, ei välttämättä ymmärrä monien muutosten taustalla olevaa periaatetta. Kuitenkin kun Polariteetin Periaate viimein ymmärretään, ja tajutaan että mentaaliset muutokset johtuvat polariteetin muutoksesta — samalla asteikolla siirtymisestä — asia tulee tutummaksi. Muutos ei tarkoita jonkin asian luonteen transmutoimista täysin erilaiseksi, vaan pelkkää saman määrän muutosta, joka on erittäin tärkeä ero muistaa. Esimerkiksi, lainaten Fyysisen Tason analogiaa, on mahdotonta muuttaa Lämpöä Terävyydeksi, Kovuudeksi, Korkeudeksi jne., mutta Lämpö voidaan muuttaa Kylmäksi, yksinkertaisesti madaltamalla sen värähtelyjä. Samalla tavalla kuin Viha ja Rakkaus ovat toisikseen muutettavia; niin ovat myös Pelko ja Rohkeus. Mutta Pelkoa ei voida muuttaa Rakkaudeksi, eikä Rohkeutta voida muuttaa Vihaksi. Mentaalisilla tiloilla, jotka kuuluvat lukemattomiin luokkiin, jokaisella on vastanapansa, jonka suuntaan transmutaatio on mahdollista.

Oppilas tunnustaa, että mentaalisilla tiloilla, sekä Fyysisen Tason ilmiöillä, nämä kaksi napaa voidaan luokitella Positiiviseksi ja Negatiiviseksi, tässä järjestyksessä. Näin Rakkaus on Positiivista Vihan suhteen; Rohkeus Pelon suhteen; Aktiivisuus Epäaktiivisuuden suhteen; jne. jne. Ja se tulee myös pantaman merkille, jopa niiden mielissä jotka Värähtelyn Periaatetta eivät tunne, Positiivinen napa tuntuu olevan Negatiivista napaa suurempi, ja selvästi hallitsee sitä. Luonnon taipumus on Positiivisen navan dominanttia aktiivisuutta kohti.

Sen lisäksi, että oman mentaalisen tilan napoja voidaan muuttaa Polarisaation taidon operaatioilla, Mentaalisen Vaikutusvallan ilmiö sen monissa vaiheissaan näyttää meille, että periaate voidaan laajentaa käsittämään yhden mielen vaikutusvallan ilmiöitä muista mielistä, josta niin paljon on kirjoitettu ja jota on opetettu kovasti viime vuosina. Kun ymmärretään, että Mentaalinen Induktio on mahdollinen, eli että mentaalisia tiloja voidaan tuottaa ”indusoimalla” muista, silloin me voimme helposti nähdä miten tietyt värähtelyn tilat, tai jonkin mentaalisen tilan polarisaatio, voidaan kommunikoida toiselle ihmiselle, ja hänen polariteettinsa näissä mentaalisten tilojen luokissa voidaan näin muuttaa. Tätä periaatetta käyttämällä saadaan aikaan monet ”mentaaliset hoidot”. Esimerkiksi, henkilö on ”sinertää”, hän on täynnä pelkoa ja melankoliaa. Mentaalinen tieteilijä tuo oman mielensä halutulle värähtelytasolle hänen harjoitetulla tahdonvoimallaan, ja näin hän saa aikaan halutun polarisaation itsessään, ja sitten tuottaa samanlaisen mentaalisen tilan toiselle henkilölle induktiolla, jonka seuraus on, että värähtelyt nousevat ja henkilö polarisoituu kohti asteikon Positiivista päätyä Negatiivisen sijaan, ja hänen Pelkonsa ja muut negatiiviset tunteensa transmutoituvat Rohkeudeksi ja samanlaisiksi positiivisiksi mentaalisiksi tiloiksi. Pikku tutkimus näyttää helposti, että nämä mentaaliset muutokset tapahtuvat lähes aina Polarisaation asteikolla, jossa muutos tapahtuu määrässä eikä laadussa.

Tieto tämän suuren Hermeettisen Periaatteen olemassaolosta mahdollistaa oppilaan ymmärtää paremmin hänen omia sekä muiden ihmisten mentaalisia tiloja. Hän näkee, että nämä mentaaliset tilat ovat kaikki määrän funktio, ja näin hän näkee, että hän kykenee nostamaan tai madaltamaan värähtelyä omalla tahdollaan — muuttamaan hänen omia mentaalisia napojaan, ja näin hän on omien mielentilojensa Mestari, sen sijaan että hän olisi palvelija ja orja. Ja tällä tiedolla hän kykenee auttamaan kanssaihmisiään älykkäästi, ja asianmukaisilla metodeilla hän voi muuttaa napaisuutta silloin kun sitä kaivataan. Me ohjeistamme kaikkia oppilaita tutustumaan Polariteetin Periaatteeseen, sillä oikea ymmärrys tästä valaisee monia muita vaikeita aiheita.

 

Artikkelin julkaissut kybalion.org