Avainsana-arkisto: mieli

Tietoisuus

Mielen geometria

Kommentoi

TÄMÄN PUHTAAKSIKIRJOITUKSEN SISÄLLÖSTÄ: Tämä telepaattinen kanavointi on kerätty viikottaisista meditaatioista, jotka on pidetty Rock Creek Research & Development Laboratoriesissa sekä L/L Researchilla. Se tarjotaan siinä toivossa, että se on sinulle avuksi. Kuten Liiton olennot aina sanovat, käytäthän omaa harkintaasi tämän materiaalin arvioimiseen. Jos jokin on totta sinulle, hyvä. Jos jokin ei ole totta, jätä se taaksesi, sillä ei Liitto emmekä me halua olla kenellekään haitaksi.

Marraskuun 18. 2021

Aiheet: Mitä Ra tarkoitti puhuessaan Carlan puhtaudesta; toivo; mielen ”geografia ja geometria.

(Jim kanavoi)

Minä olen Q’uo, ja tervehdin teitä rakkaudessa ja valossa. Tänä iltana on suuri kunnia, jälleen kerran, tulla tämän ryhmän kutsumaksi auttamaan hiomaan Liiton sanojen kanavoinnin taitoa, joka on ollut tämän ryhmän työtä niin monen vuoden ajan. Ja nyt meillä on kunnia olla kanssanne näinä aikoina ja kiitämme teitä omistautumisestanne tämäntyyppiselle palvelukselle. Me, kuten aina, tulemme Yhden Luojan rakkaudessa ja valossa, sillä se on kaikki mitä on. Ja me huomaamme jokaisen teistä myös paistattelevan samassa rakkaudessa ja valossa. Ja yhdessä me toivomme tänä iltana siirtyvämme ajan ja avaruuden halki luoksenne niin, että voitte puhua sanoja, joita me annamme teille vastaukseksi kysymyksiinne.

Me muistutamme teitä, että emme ole lopullisia auktoriteetteja, ja pyydämme teitä ottamaan meidän teille… jokaiselle… antamamme sanat ja käyttämään niitä, mikäli ne ovat hyödyksi teille. Jättäkää taaksenne kaikki se mikä ei ole hyödyksenne. Jos teette meille tämän palveluksen, se mahdollistaa meidän puhua vapaammin, vastata niihin kysymyksiin joita teillä on meille esittää. Nyt me kysymme onko teillä jotain kysymystä josta aloittaa.

Ra sanoi, ”Me kykenimme saamaan tähän ryhmään yhteyden tämän instrumentin kautta johtuen tämän instrumentin omistautumisen puhtaudesta Yhden Äärettömän Luojan palvelukselle, ja myös johtuen suuresta jokaisen ryhmäläisen suuresta harmoniasta ja hyväksynnästä.”1 Tuo ei ollut ainoa kerta kun Ra puhui ja painotti instrumentin omistautumisen puhtautta Yhden Luojan palvelemiselle.

Mitä Ra tarkoitti, kun hän mainitsi instrumentin puhtauden? Miten Carlasta tuli niin puhdas hänen omistautuessaan palvelukselle? Ja miten etsijä voi yleisesti päästä tuolle tasolle?

Minä olen Q’uo, ja olen tietoinen kysymyksestäsi, veljeni. Tämä kysymys on erityisesti tämän instrumentin sydäntä lähellä. Ja me pyrimme puhumaan tavalla, joka ei käytä tämän instrumentin erityistä ykseyden tunnetta, jota tämä instrumentti on niin monen vuoden ajan kokenut.

Carla oli ollut palveluksessa monilla tavoilla ennen toimimistaan Ra-kontaktin instrumenttina, sillä kyse oli hänen elämän kaavastaan etsiä kaikilla keinoin tapoja, joilla hän voisi palvella muita. Aloittaen erittäin nuorella iällä, hän kykeni ottamaan osaa perheen tilanteeseen ja toimimaan niinkutsuttuna lapsenvahtina nuoremmille sisaruksille, jotka hänen perheeseen olivat syntyneet. Myöhemmällä iällä tässä illuusiossa, hänen tahtonsa huolehtia hänen nuoremmista veljistään ja aloittaa oman perheen palvelu eri tavoin oli hänen elämänsä polun alku, jonka hän oli suunnitellut ennen inkarnaatiota.

Jokainen olento tässä illuusiossa on tehnyt valintoja ennen inkarnaatiota, jotka ilmenevät eri oppitunteina, jotka voivat auttaa kutakin muuttumaan positiivisemmin polarisoituneeksi inkarnaation aikana. Ja kolmannen tiheyden illuusiossa koetun inkarnaation aikana kukin olento voi mennä itseensä ja nähdä minkä tyyppisiä kokemuksen tai katalyytin kaavoja on tullut esiin elämässä tähän asti. Nämä inkarnaatiota ennen tehdyt valinnat alkavat tulla esiin tietoiselle totuuden etsijälle tavalla, joka toistuu niinkutsutusti luuppaavasti tai spiraalinomaisesti niin, että eri osasista voi tulla osa kaavaa elämässä niin, että on mahdollista tunnistaa toistuvat kokemukset eräänlaisena oppituntina joihin on mahdollista keskittyä tavalla, joka on muille palvelukseksi.

Carlan eläessä elämäänsä, hän kykeni tarkastelemaan hänen eteensä tulleita tilaisuuksia ja näkemään niissä mahdollisuuden palvella muita. Oli monia, jotka toistuivat, jotka tekivät hänelle selväksi että Yksi Luoja liikkui hänen elämänvirrassaan tavalla, joka antoi hänelle yhä enemmän mahdollisuuksia palvella muita, oli se sitten avioliitossa, tai laulaen musiikkia joka nostatti muiden mieltä; tai myöhemmässä ihmissuhteessa, jonka hän kehitti Donin kanssa; hän alkoi sulauttaa näitä energioita tavalla, jossa tämän tyyppisen kanavoinnin kokemus tuli heidänm sekä muiden heidän ryhmässään olijoiden, välille mahdolliseksi niin, että Liiton niinkutsuttu filosofia oli mahdollista kommunikoida laajemmalti muille, ja siitä tuli väline jolla muut totuuden etsijät kykenivät täydentämään omaa filosofista ymmärrystään siitä miten elämän kaavaa, joka heille kaikille oli kullekin ominainen, oli mahdollista tavoitella tavalla, joka palvelisi myös muita.

Sillä tämä illuusio, jossa te nyt olette, on tuo paikka tai valinnan hetki kaikille kolmannen tiheyden olennoille. Tämä on Valinnan tiheys, sanoisimmeko, niin että jokainen tietoinen etsijä, joka haluaa polarisoitua positiivisesti, tekee tietoisen valinnan, joka mahdollistaa heidän jatkaa muiden palvelua yhä paremmin, ja eri tavoin joilla tätä palvelusta voidaan tarjota sitten muille.

Carla oli kehittänyt kyvyn toimia instrumenttina johtuen siitä työstä, jota Don teki. Tämä pyrkimys jakaa Liiton filosofiaa oli ollut Carlan tavoitteena usean vuoden ajan niin, että hän lopulta kykeni jossain kohtaa elämän kaavaansa tarjoamaan itsensä instrumentiksi puhumaan niitä sanoja, joita Ra kykeni hänelle välittämään niinkutsututssa transsitilassa. Tämän tyyppinen oman itsen antamine Yhden Luojan käyttöön oli laajentunut neljännen tiheyden Hatonnin kontaktista, joka tarjosi neuvona kolmannen tiheyden illuusion tavoitteeksi rakkautta, sydämen avaamista ehdottomalle rakkaudelle, jotta voisi saada aikaan niinkutsutun sadonkorjuun. Sitten hän kykeni kiihdyttämään kanavointia ja saamaan yhteyden viidennen tiheyden Latwii’hin, niin että Luojan valo tai viisaus voisi antaa laajemman kuvan rakkauden kokemukselle ja tehdä valinta palvella muita. Näin, kun kanavointikokemus edistyi Ra’han, hän kykeni antamaan itsensä Ra:n käyttöön, joka kykeni sekoittamaan tai tasapainottamaan alkuvaiheen rakkauden kanavoinnin ja myöhemmin tulleen valon kanavoinnin, ja alkaa tutkia rakkaus/valon tai valo/rakkauden tiheyttä, joka ilmaisee tietynlaista voimaa joka syntyy kun rakkauden ja valon sulauttaa yhteen tasapainoisella tavalla.

Näin jokainen yksittäinen etsijä, joka toivoo tulevansa tietoisemmaksi oman elämänsä kulusta, voi tutkia mahdollisuutta havaita ennen inkarnaatiota tehdyt valinnat meditaation avulla, jossa ennen sellaista meditaatiota kysytään kysymys siitä miten elämän kaavaa voidaan ehostaa ja se voidaan paremmin linjata aiempien tai ennen inkarnaatiota tehtyjen valintojen kanssa. Totuuden etsijä, joka toivoo saavansa tietää enemmän keinoista palvella muita, voi käyttää myös hyväksi unitilaa niin, että alitajunnan viestit unien kautta voivat toimia keinona, jolla tätä etsimisen prosessia voidaan harjoittaa.

Me ehdottaisimme, että olisi myös mahdollisuus käyttää niinkutsuttua päiväkirjaa tai automaattikirjoitusta niin, että alitajuinen mieli voi jälleen saada kanavan jota pitkin välittää ajatuksia, jotka voivat parantaa etsijän ymmärrystä omista kyvyistä palvella, sekä suunnasta johon olisi kaikkein hedelmällisintä liikkua muiden ihmisten ja Yhden Luojan palvelemiseksi, joka on olemassa kaikessa luomakunnassa ja jokaisessa olennossa, joka pyrkii olemaan palvelukseksi muille. Sillä kun palvelee muita, palvelee Luojaa, sillä tämä on ykseyden universumi, ja Yksi Luoja liikkuu täysin ja vapaasti jokaisessa Totuuden etsijässä ja on saatavilla auttamaan jokaista etsijää tulemaan tietoiseksi kaikkein asianmukaisimmasta tavoiteltavasta elämän polusta tälle tietylle inkarnaatiokaavalle.

Nyt me haluaisimme siirtää kontaktin Kathylle. Me olemme Q’uo.

(Kathy kanavoi)

Minä olen Q’uo. Olen tämän instrumentin luona tällä hetkellä. Onko vielä kysymystä, veljeni?

Q’uo, tämä kysymys liittyy toivoon. Omassa planeettamme kirjoitetussa historiassa, yhdistettynä siihen mitä Liitto on oman räjähtäneen planeettanaapurimme historiasta kertonut, kertoo tarinan sodasta toisen jälkeen. Tämä on varsin pieni datajoukko, mutta se on ainoa mitä meillä on. Joten, tilastollisesti ottaen, suuren mittakaavan katastrofiset tapahtumat ovat todennäköisiä, ja kuitenkin Liitto aina kommunikoi toivon viestiä. Onko olemassa hetkeä, jolloin ei ole toivoa? Onko toivolla vaikutus henkiseen, tai ennemminkin, tilanteen lopputulemaan? Miksi ylipäätään toivoa?

Me ymmärrämme kysymyksesi, veljeni. Toivo, voitaisiin sanoa, on sielun ja hengen ominaisuus. Sitä tunnetaan eikä niinkään ajatella tai aistita aisteilla. Toivo, sanoisimmeko, on heijastusta siitä mitä planeetalla olijoiden henki tuntee. Se on heijastusta omasta ylöspäin suuntautumisestanne, yhden tai useamman olennon hengessä. Toivo on jotain joka tunnetaan syvällä hengessä sodan, kriisin tai suuren vaikeuden keskellä. Ja henki voi harjoittaa tätä ylöspäin suuntautunutta kurottautumista saadakseen korkeampaa tietoa tai ymmärrysät minkä tahansa tilanteen todellisesta laidasta.

Olennon henki voi aistia, ymmärryksen korkeammalla kyvyllä, sanattomasti, mutta merkitsevällä tavalla, sellaisen tilanteen tarkoituksen kuin mitä kysymyksesi kuvaa. Ilman että se puetaan sanoiksi, on mahdollista ymmärtää niinkutsutulla subliminaalisella tasolla, että suuri vaikeus, tai kriisi, voi olla roolissa Maapallon olentojen kollektiivisessa kasvun prosessissa sellaisen tilanteen esiintyessä.

Mieli ja keho käsittelevät tilannekohtaisia valintoja, pärjäilevät sellaisten vaikeuksien lopputulemien keskellä, henki asuu olennossa ja aina säteilee ylöspäin ja ulospäin kohti todellista ymmärrystä siitä mitä niinkutsutusti oikeasti tapahtuu. Siten kuin tämä ymmärrys voi suodattua olentojen tietoisiin mieliin, tässä on se missä toivo syntyy, jossa toivo kantautuu kokemuksen läpi. Korkeammalla ymmärryksellä, syvemmällä tiedolla joka lepää hengessä, toivo voi osoittaa suunnan kohti oikeaa tekoa vastauksena vaikeuksiin. Toivo voi osoittaa suunnan kohti jonkinlaista pelastusta. Toivo voi näyttää suunnan toisten ihmisten palvelemiseen.

Voitaisiin sanoa, että toivo on henkinen ominaisuus itsessään, joka kukoistaa olennon sydämessä silloin, kun sitä eniten kaivataan. Henki istuttaa olennon sydämeen suunnan eteenpäin, nostaakseen olennon ymmärrystä niin, että olento voi jatkaa eteenpäin, huolimatta vaikeuksista.

Toivon serkku on usko. Kun on toivoa, usko toivon kumppanina voi syntyä, sillä usko on toivoa joka on ulotettu niinkutsuttuun tulevaisuuteen. Usko siihen, että on olemassa tarkoitus, merkitys, lopputulema jonka kanssa voi elää, lopputulema joka voi tukea olentoa tai olentoja, jotka käyvät läpi sellaisia tilanteita. Usko on toivoa, joka on projisoitu ylöspäin ja ulospäin, taaskin jokaisen olennon hengen kautta.

Näiden avulla olennot voivat vastaanottaa voiman ylöspäinvirtauksen itsessään. Tämä on toivon rooli. Se syntyy sisäisestä tietämyksestä ja sisäisestä yhteydestä, joka jokaisella on Luojaan, olipa sitten hän tietoinen sellaisesta yhteydestä tai ei.

Onko vastaus riittävä kysymykseen, veljeni?

Riittävä ja kaunis, kiitos Q’uo.

Kiitos, me olemme Q’uo ja me olemme olleet tämän instrumentin luona. Me nyt siirrämme sille joka tunnetaan nimellä Gary.

(Gary kanavoi)

Te tunnette meidät Q’uon periaatteen nimellä, ja me tervehdimme tätä normaalia pienempää ryhmää tämän instrumentin kautta. Me odotamme harjoittavamme tämän instrumentin kykyä ottaa vastaan viestimme ja ajatustemme kommunikaation, sillä on kulunut pari piiriä siitä kun yhdessä harjoitimme tätä instrumenttia viimeksi. Me kiitämme jokaista uskollisuudesta, ensinnäkin siitä että he yksinkertaisesti tekevät tilaa kiireisiin kalentereihinsa ja kiireisiin mieliinsä ainoalle tarkoitukselle tarjoutua Yhden Äärettömän Luojan palvelukseen niin, että rakkaus ja valo voivat, tässä tietyssä muodossa, saavuttaa kiinnostuneiden henkisten etsijöiden aikeet oman itsensä etsimisen matkalla.

Nyt me avaamme tämän instrumentin kaikille kysymyksille, joita teillä saattaa olla.

Q’uo, meillä on kysymys A:lta. Hän sanoo, ”Kohdassa 5.2 Ra sanoi, ’Me aloitamme mentaalisen oppimisen/opettamisen, joka on tarpeen yhteyden saamiseksi älykkääseen äärettömyyteen. Mentaalisen työn vaatimus on kyky pysyä hiljaisuudessa vakaassa tilassa, kun sitä oma itse vaatii. Mieli tulee avata kuin ovi. Hiljaisuus on avain. Oven takana on hierarkinen rakenne, jota me vertaamme geografiaan, ja jossain mielessä… geometriaan, sillä hierarkia on varsin normaali, ja siinä on keskinäisiä riippuvuussuhteita.’ Voisiko Q’uo kertoa lisää tästä mielen hierarkisesta rakenteesta? Miltä se näyttää?”

Me olemme vastaanottaneet kysymyksen siltä joka tunnetaan nimellä A, ja me kiitämme. Tämä on alue, joka on tämän tietyn instrumentin tiedon tuolla puolen, joten meillä voi olla hieman vaikeuksia kommunikoida käsitteitämme, mutta tämä instrumentti antaa meidän mennä eteenpäin ja luottaa, että hän kykenee kertomaan ajatuksemme tästä aiheesta.

Se on juuri niinkuin Ra sanoi. Mieli ei ole jotain mitä olennon tietoisessa kokemuksessa havaitaan, ehkäpä, mentaalinen kangas jolle ajatukset, tai ajatusten mölinät, joita tulee ja menee, ja muistot projisoidaan, [jossa] muisto uppoutuu huomioon niin, että se on kuin muisto elettäisiin uudelleen, tai tulevaisuuden skenaario joka kuvitellaan halutulla tavalla, tai ahdistus, joka on kuin eletty kokemus, joka kuluttaa ja kietoutuu huomion ympärille. Tämä on olennon ja sen mielen tietoinen kokemus. Mutta se on vain pieni osa, sanoisimmeko, mielen maaston koko runsaudesta. Jos teillä olisi se näkymä joka meillä on, verhon taakse, avaruuden ja ajan maailmojen tuolle puolen, joka nykyisessä kokemuksessanne on tuntematon, on mahdollista nähdä eräänlainen maailma jokaisen mielikompleksin sisällä. Se on, me annamme tälle instrumentille kolmiulotteisen hologrammin käsitteen. Sillä on, niinkuin tämä instrumentti tietää, vaikka se jääkin riittämättömäksi mielen metafyysisten ulottuvuuksien osalta, sanoisimmeko, pituuden, leveyden ja korkeuden ulottuvuudet. Tämä kuitenkin sekoittuu ajallisiin aspekteihin, joita emme voi kunnolla artikuloida tämän instrumentin rajoittuneen ymmärryksen avulla.

Mandalat, niinkuin te tiedätte, ja fraktaalit omalla tavallaan, sisältävät toistuvan luonteisia geometrioita. Tämä, tavallaan, on eräs sellainen mielen ominaisuus. Sillä on rakenne. Äly on älykkäästi suunnitellut tämän rakenteen, ja se pysyy niinkutsutusti koossa, ja ilmenee näissä geometrisissa kuvioissa. Mistä kuvioista mieli koostuu? Tämä on kehittyvän olennon kehittyvä funktio. Se on kuin mieli sisältäisi olennon tutkimattoman ja aktivoimattoman kokonaisuuden, ja sen oman kehityksen kautta se alkaa loistaa valoa eri osioihin, ja näin tuoda valoon ja aktivoida sen oman rakenteen, sen geometrian ja geografian.

Se on niin laaja, että mielikompleksia voi tutkia rajattomasti, sillä mieli sisältää kaikki asiat. Kaikkia kokemuksen puolia on mahdollista pohtia mielessä, ja jokaista sellaista kokemusta tai tietoisuuden keskittymää olennon kehityksessä, ja yhdessä eri aktivaatioiden, tukoksien ja chakrojen tasapainotusten kanssa, sillä on niinkutsuttu korollaarinen lokaatio tuossa mielen geogradiassa.

Instrumentti odottaa meiltä lisää tietoa tästä mielikompleksin geometriasta, ehkäpä sitä miten muotoilla tai kertoa ajatusmuotoja. Ja me voimme sanoa, että koska ajatuksenne usein ovat toistuvan luonteisia, on olemassa linkki niiden ilmiöiden ja geometrian ilmiöiden välillä.

Tämä instrumentti toivoo porautuvansa syvemmälle aiheeseen, mutta jää epäilemään omaa kykyään. Niinpä me päätämme aiheen tuomalla huomionne aiempaan Ra:n lainauksen osioon koskien hiljaisuutta, joka avaa oven.

Mielikompleksi on maailma itsessään, voitte hedelmällisesti pitää sitä laajana sisätilana, jota ei ole mahdollista kuvailla, joka pohtii kaikkea mitä se tuntuu kohtaavan itsensä ulkopuolella ja mitä se heijastelee sisällään. Ja ottaen huomioon, että tämä mielikompleksi on, tai ennemminkin on olemassa, useimmiten verhottuna, niin että olennon kokemus omasta mielestään on verhon takana piilossa ja tuntematon tietoiselle itselle, on varsin mahdollista, ja useasti kolmannessa tiheydessä asian laita, että olento voi niinkutsutusti eksyä omaan mielikompleksiinsa — haahuillen käytävillä, availlen samoja sisäisiä ovia uudestaan ja uudestaan, kulkien reittejä ympyrää, eikä älyä päästä ulos tai että liike voi viedä ylöspäinkin, spiraalimaisesti — niin, että olento on jäänyt kiinni aikaan ja avaruuteen, hyvän ja huonon onnen niinkutsuttuihin myötä- ja vastamäkiin, olosuhteisiin, kasvuun ja kuihtumiseen, mielipiteiden ja energian muuttuviin tuuliin; olento ei vielä ole löytänyt ikuisuutta, joka on kaikkien asioiden taustalla.

Etsijä sen sijaan leikkii mielensä kentällä, projisoiden mieltä ulospäin erillisyyden maailmaan, ja vieden tuon erillisyyden maailman sisään itseensä, käyden sitä läpi erityisten ajatuskuvioiden avulla, joita mieli loputtomasti tuottaa, joista jokainen ajatus on differentiaalisen pieni palanen kokonaisuudesta.

Mieli, sanoisimmeko, on äänekäs, meluisa, kirkas, ja aina kaiken huomion keskipisteenä, ja se luo etsijälle henkilökohtaisen identiteetin, joka on erillään Kaikkeudesta. Mieli on ihana ja tarpeellinen työkalu yksilöllisyyden matkalle ja paluuseen takaisin Yhteen, mutta koska se on kokemus, se kuluttaa ja luo identiteetin ja piilottaa Luojan omalta itseltä.

On tarpeellista kehittää mielen ajattelua ja parantaa sen ajatuskuvioita, jotta käytettäisiin paremmin tätä työkalua, jotta voitaisiin käydä syvälliseen ja tarpeelliseen henkiseen pohdintaan, jotta nostettaisiin mieli sen kehää pyörivistä urista. Sillä osastolla on paljon, paljon työtä tehtävänä, ja hiljaisuuden avulla etsijä avaa oven siihen, mikä löytyy mielen saavuttamattomista, jolle mielen ja kehon tulee antautua nöyrässä hyväksynnässä ja luottamuksessa, jotta hän voisi ottaa vastaan, jotta hän voisi astua sisään, jotta hänet voitaisiin pyhittää ja muuttaa sakramentiksi, jotta oma itse voisi päästä yli tästä rajoitteita luovasta koneesta, joka mieli on, tästä vertailevasta ja vastakkainasettelevasta ja luokittelevasta ja analysoivasta koneesta, joka auttaa etsijää koskettamaan sitä mitä ei nyt eikä koskaan voida sanoin kuvata.

Ja hiljaisuus, siten kuin Ra sanoi, on suuri avain. Ja me ehdottaisimme etsijälle, että etsijä kysyy itseltään, mitä hiljaisuus omassa itsessä tarkoittaa? Onko se ulkoisen melun puuttumista? Onko se ajatuksen puuttumista? Onko se laatu, joka voidaan kuulla tai havaita? Onko se jotain mikä luodaan tai mitä vaalitaan? Miten hiljaisuuteen on mahdollista päästä? Miten hiljaisuudessa pysytään? Mitä hiljaisuudella voi tehdä, jos niin voidaan sanoa? Nämä ovat kysymyksiä, joita kannattaa pohtia ja me rohkaisemme etsijää laskemaan kirjan ja erityisesti puhelimen alas ja pohtimaan näitä kysymyksiä. Raivatkaa tilaa kalenteriinne, olkaa vapaita ulkoisesta häiriöstä ja pohtikaa näitä kysymyksiä ja harjoittakaa näitä pohdintoja käytännössä.

Nyt me siirrämme kontaktin sille joka tunnetaan nimellä Jim, kiitollisena kaikille jotka ovat vastaanottaneet sanamme tässä piirissä ja näille muutamille nöyrille instrumenteille, jotka ovat kerääntyneet vastaanottamaan ja kommunikoimaan sanojamme. Me olemme Q’uo.

(Jim kanavoi)

Minä olen Q’uo ja me olemme jälleen kerran tämän instrumentin luona. Me olemme mielissämme siitä, että me olemme kyenneet saamaan aikaan vahvan kontaktin jokaisen instrumentin avulla. Meistä tuntuu, että te edistytte tämän taidon oppimisessa tavalla, joka kerää taakseen tietynlaista liikemäärää, että te kykenette sekä palvelemaan Liiton filosofian instrumentteina, että enemmän ja enemmän tuo filosofia läpäisee koko olemuksenne ja kykenette elämään tuota filosofiaa päivittäisessä elämässänne. Tämä on toivottu tavoite kaiken Liiton filosofian suhteen, ja me olemme kiitollisia teidän jatkuvasta vaivannäöstä ja omistautumisesta tälle tavoitteelle. Nyt me poistumme tämän instrumentin ja tämän ryhmän luota. Me jätämme teidät Yhden Äärettömän Luojan valoon ja rakkauteen. Me olemme Q’uo. Adonai vasu borragus.

  1. [viittaus]

    94.9

     

    Artikkelin julkaissut L/L Research

Tietoisuus

Kaikkeus

Kommentoi

”Ajan, Avaruuden ja Muutoksen Universumin taustalta löytyy aina Substanssitodellisuus — Todellinen Totuus.” — Kybalion.

”Substanssi” tarkoittaa: ”se mikä on kaikkien ulkoisten ilmentymien tautalla; olemus; olennainen todellisuus; asia itsessään” jne.

”Substantiivinen” tarkoittaa: ”oikeasti olemassa oleva; olennainen elementti; todellinen” jne.

”Todellisuus” tarkoittaa: ”todellisen tila; tosi, kestävä; validi; kiinteä; pysyvä; aktuaalinen” jne.

Kaikkien ulkoisten ilmentymien taustalla täytyy aina olla Substanssitodellisuus. Tämä on Laki. Ihminen pohtii Universumia, jonka osa hän on, eikä hän näe muuta kuin muutoksen aineessa, voimissa ja mentaalisessa tilassa. Hän näkee, että mikään ei oikeasti OLE, vaan että kaikki MUUTTUU. Mikään ei pysy paikallaan — kaikki syntyy, kasvaa ja kuolee — juuri sillä hetkellä kun jokin asia saavuttaa huippunsa se alkaa tulla alas — rytmin laki on jatkuvassa toiminnassa — ei ole todellisuutta, kestävää ominaisuutta, pysyvyyttä tai substanssia missään — mikään ei ole pysyvää vaan Muuttuu jatkuvasti. Hän näkee kaikki asiat kehittyvän toisista asioista, ja päätyvän toisiin asioihin — jatkuva voima ja vastavoima; sisään- ja ulosvirtaus; rakentaminen ja hajottaminen; luominen ja tuho; syntymä, kasvu ja kuolema. Mikään ei pysy vaan Muuttuu. Ja jos hän on ajatteleva ihminen, hän tajuaa että kaikki näistä muuttuvista asioista koskee pakosti jonkin Allaolevan Voiman ulkoisia pintoja ja ilmentymiä — jonkin Substanssitodellisuuden.

Kaikki ajattelijat, kaikissa maissa ja kaikkina aikoina, ovat olettaneet että on tarve postuloida jonkinlaisen Substanssitodellisuuden olemassaolo. Kaikki mainitsemisen arvoiset filosofiat ovat rakennettu tälle ajatukselle. Ihmiset ovat antaneet tälle Substanssitodellisuudelle monia nimiä — jotkut ovat kutsuneet sitä Jumaluuden nimellä (monia erilaisia); toiset ovat kutsuneet sitä ”Äärettömäksi ja Ikuiseksi Energiaksi”; toiset ovat yrittäneet kutsua sitä ”Aineeksi” — mutta kaikki ovat tunnustaneet sen olemassaolon. Se on itsestäänselvä — se ei tarvitse argumenttia. Näissä oppitunneissa seuraamme eräiden maailman suurimpien ajattelijoiden esimerkkiä, sekä muinaisten että modernien — Hermeettisten Mestareiden — ja kutsumme tätä Allaolevaa Voimaa — tätä Substanssitodellisuutta — Hermeettisellä Nimellä ”KAIKKEUS”, termi jota me pidämme kaikkein kattavimpana niistä monista nimistä joita Ihminen on antanut SILLE joka ylittää kaikki nimet ja termit.

Me hyväksymme kaikkien aikojen suurten Hermeettisten ajattelijoiden näkökannan ja opetamme sitä, sekä niiden muiden valaistuneiden sielujen jotka ovat saavuttaneet korkeammat olemisen tasot, joista molemmat esittävät että KAIKKEUDEN sisäinen luonne on TUNTEMATON. Tämän tulee olla niin, jotta KAIKKEUS voisi ymmärtää oman luonteensa ja olemuksensa.

Hermeetikot uskovat ja opettavat, että KAIKKEUS ”itsessään” on aina TUNTEMATON. He pitäväk kaikkia teologien ja metafyysikoiden teorioita, arvauksia ja spekulaatioita KAIKKEUDESTA pelkkinä lapsellisina kuolevaisten mielten yrityksinä ymmärtää Äärettömyyden salaisuus. Sellaiset yritykset ovat aina epäonnistuneet ja tulevat aina epäonnistumaan, tehtävän perusluonteesta johtuen. Sellaisiin kysymyksiin vastauksia etsivä haahuilee ympäriinsä ajatusten labyrintissa, kunnes hän on eksynyt kaikesta järjellisestä järkeilystä, toiminnasta tai käytöksestä, ja hän on täysin sopimaton työelämään. Hän on kuin orava, joka maanisesti juoksee ympäriinsä oman häkkinsä juoksupyörässä, aina vain kulkien mutta ei koskaan päästen mihinkään — paikallaan pysyvä vanki, aina siinä mistä on lähtenytkin.

Ja vieläkin ylimielisempiä ovat ne, jotka yrittävät kuvata KAIKKEUDELLA olevan persoonaa, ominaisuuksia, laatuja, piirteitä ja attribuutteja joita heillä itsellään on, antaen KAIKKEUDELLE ihmisen tunteet, emootiot ja ominaisuudet, aina kaikkein pikkumaisimpiin ihmiskunnan ominaisuuksiin saakka, kuten mustasukkaisuus, alttius mielistelylle, halu tulla ylistetyksi ja olla uhrauksien kohde, sekä kaikki muut lapsuuden ajalta jääneet vääristymät. Sellaiset ideat eivät ole aikuisiksi kasvaneiden ihmisten arvoisia, ja ne sivuutetaan nopeasti.

(Tässä kohtaa voisi olla asianmukaista todeta, että me erottelemme Uskonnon ja Teologian toisistaan — Filosofian ja Metafysiikan toisistaan. Meille Uskonto tarkoittaa KAIKKEUDEN olemassaolon intuitiivista tajuamista sekä oman itsen suhdetta siihen; kun taas Teologia tarkoittaa ihmisten pyrkimyksiä antaa sille persoona, ominaisuudet ja luonteenpiirteet; heidän teoriansa koskien tahtoa, haluja, suunnitelmia ja designeja; ja heidän oletuksensa KAIKKEUDEN ja kansan välisistä ”välimiehistä”. Filosofia, meille, tarkoittaa tunnettujen ja ajateltavissa olevien asioiden tiedon etsintää; kun taas Metafysiikka tarkoittaa yritystä viedä tarkastelu noiden rajojen ulkopuolelle tuntemattoman ja ajattelemattoman alueille, jolla on samat taipumukset kuin Teologiallakin. Ja tästä seuraa, että sekä Uskonto että Filosofia tarkoittavat meille sitä, että niiden juuret ovat Todellisuudessa, kun taas Teologia ja Metafysiikka tuntuvat rikkinäisiltä, joiden juuret ovat tietämättömyyden juoksuhiekassa, eivätkä ne tarjoa muuta kuin kaikkein epävakaimman tuen Ihmisen sielulle ja mielelle. Me emme pakota oppilaita hyväksymään näitä määritelmiä — me mainitsemme ne pelkästään esittääksemme kantamme. Tulette kuulemaan näissä luennoissa varsin vähän Teologiasta tai Metafysiikasta.)

”SE mikä on Todellinen Totuus — Substanssitodellisuus — on nimeämisen tuolla puolen, mutta Viisaat Ihmiset kutsuvat sitä KAIKKEUDEKSI.” — Kybalion.

”KAIKKEUS on Olemukseltaan TUNTEMATON.” — Kybalion.

”Mutta Järjen kuvaus tulee ottaa vastaan vieraanvaraisesti, ja sitä on kohdeltava kunnioituksella.” — Kybalion.

Ihmisjärki, jonka kuvaukset meidän tulee hyväksyä niin kauan kuin me yleensäkään ajattelemme, informoi meitä KAIKKEUDESTA seuraavalla tavalla, ja ilman että pyrimme poistamaan silmiltämme Tuntemattomuuden verhoa:

1. KAIKKEUDEN tulee olla KAIKKI mitä TODELLA ON. KAIKKEUDEN ulkopuolella ei voi olla olemassa mitään, muutoin KAIKKEUS ei olisi KAIKKEUS.

2. KAIKKEUDEN tulee olla ÄÄRETÖN, sillä KAIKKEUTTA ei voi määritellä tai rajoittaa. Sen tulee olla Ääretön ajaltaan, eli IKUINEN — sen on ollut pakko olla olemassa aina, sillä ei ole olemassa mitään joka sen olisi luonut, ja jotain ei voi koskaan syntyä olemattomuudesta, ja jos se joskus ”ei olisi ollut”, edes hetken ajan, silloin se ei ”olisi” nyt — sen on pakko jatkuvasti olla olemassa ikuisesti, sillä mikään ei voi tuhota sitä se voi koskaan olla ”olematon”, edes hetkeäkään, koska jostain olevaisesta ei voi tulla epäolevaista.

Sen on pakko olla Ääretön Tilassa — sen on pakko olla Kaikkialla, sillä KAIKKEUDEN ulkopuolella ei ole mitään — se ei olisi muuten jatkuva Avaruus, ilman epäjatkuvuutta, erillisyyttä tai häiriötä, sillä ei ole mitään mikä sen voisi hajottaa, rikkoa tai repiä erilleen, eikä ole mitään mikä ”täyttäisi aukot”, Sen tulee olla Ääretön Voimassa, tai Absoluutti, sillä mikään ei voi rajoittaa, hallita, hillitä, häiritä tai ehdollistaa sitä — se ei ole alisteinen millekään muulle Voimalle, sillä ei ole mitään muuta Voimaa.

3. KAIKKEUDEN tulee olla MUUTTUMATON, eli muutos ei koske sitä sen todellisessa olomuodossaan, sillä mikään voima ei voi aiheuttaa siihen muutosta; ei ole mitään miksi se voisi muuttua. Siihen ei voida lisätä mitään eikä siitä voida ottaa pois mitään; sitä ei voida kasvattaa tai vähentää; se ei voi muuttua mitenkään vähemmäksi tai enemmäksi. Sen on pakko olla ollut aina sitä mitä se on, ja sen on sellaisena aina pysyttävä, sellaisena kuin se on nyt — KAIKKEUTENA — sillä koskaan ei ole ollut, ei ole nyt eikä koskaan tule olemaan mitään muuta miksi se voisi muuttua.

KAIKKEUS on Ääretön, Absoluuttinen, Ikuinen ja Muuttumaton, ja tästä tulee seurata se, että mikä tahansa äärellinen, muuttuva, katoava tai ehdollinen ei voi olla KAIKKEUS. Ja KAIKKEUDEN ulkopuolella on Ei-Mitään, ja silloin mikä tahansa ja kaikki rajalliset asiat on pakko olla Todellisuudessa Ei-mitään. Älä nyt peljästy — me emme yritä johdattaa kristillisen tieteen alalle Hermeettisen Filosofian peitteellä. Tähän ristiriitaiselta näyttävään asiain tilaan on olemassa Ratkaisu. Ole kärsivällinen, me tulemme saavuttamaan sen kyllä.

Me näemme ympärillämme sitä mitä me nimitämme ”Aineeksi”, joka muodostaa kaikkien muotojen fyysisen perustan. Onko KAIKKEUS pelkkää Ainetta? Ei suinkaan! Aine ei voi ilmentyä Elämänä tai Mielenä, ja koska Elämä ja Mieli ilmenevät Universumissa, KAIKKEUS ei voi olla Ainetta, sillä mikään ei nouse korkeammalle kuin oma lähteensä — mikään ei koskaan voi ilmetä seurauksena jolla ei ole syytä — mikään ei kehity seurauksena jolla ei ole edeltäjäänsä. Ja Moderni Tiede kertoo meille, että sellaista asiaa kuin Aine ei ole oikeasti olemassa — että se mitä me kutsumme Aineeksi on pelkkä ”voiman tai energian keskeytys”, siis, energia tai voima matalalla värähtelynopeudella. Erään kirjoittajan sanoin, ”Aine on sulanut Mysteeriksi.” Materiaalinen Tiede on hylännyt Aineen teorian, ja nyt se lepää pelkästään ”Energian” perustalla.

Onko KAIKKEUS siis pelkkää Energiaa tai Voimia? Ei Energiaa tai Voimia siten kuin materialistit käyttävät näitä termejä, sillä heidän energiansa ja voimansa ovat sokeita, mekaanisia asioita, joista puuttuu Elämä tai Mieli. Elämä ja Mieli ei koskaan voi kehittyä sokeasta Energiasta tai Voimasta, syystä joka annettiin hetki sitten: ”Mikään ei voi nousta omaa lähdettään korkeammalle — mikään ei koskaan voi ilmetä seurauksena jolla ei ole syytä”. Ja näin KAIKKEUS ei voi olla pelkkä Energia tai Voima, koska jos se olisi, silloin ei olisi sellaista kuin Elämä tai Mieli olemassakaan, ja me tiedämme paremmin, sillä me olemme Elossa ja käytämme Mieltämme pohtimaan juuri tätä kysymystä, ja niin tekevät myös ne jotka väittävät että Energia tai Mieli on Kaikki.

Mikä on Ainetta tai Energiaa korkeammalla, jonka me tiedämme olevan olemassa Universumissa? ELÄMÄ JA MIELI! Elämä ja Mieli kaikissa eri kehityksen tiloissaan! ”No”, kysyt siis, ”mitä tarkoitatte sanomalla että KAIKKEUS on ELÄMÄ ja MIELI?” Kyllä! ja Ei! on vastauksemme. Jos tarkoitat Elämää ja Mieltä siten kuin me köyhät kuolevaisparat sen tunnemme, me sanomme Ei! KAIKKEUS ei ole sitä! ”Mutta minkälaista Elämää ja Mieltä tarkoitatte?”, kysyt.

Vastaus on ”ELÄVÄ MIELI, joka on paljon korkeammalla kuin miten kuolevaiset nämä sanat käsittävät, Elämä ja Mieli ovat mekaanisia voimia korkeammalla, ainetta korkeammalla — ÄÄRETÖN ELÄVÄ MIELI verrattuna äärelliseen Elämään ja Mieleen.” Me tarkoitamme sitä mitä valaistuneet sielut tarkoittavat, kun he kunnioittavasti lausuvat sanan ”HENKI!”

”KAIKKEUS” on Ääretön Elävä Mieli — Valaistuneet käyttävät siitä nimitystä HENKI!

 

Artikkelin julkaissut Kybalion

Tietoisuus

Mentaalinen Transmutaatio

Kommentoi

”Mieli (kuten myös metallit ja alkuaineet) voidaan muuttaa olomuodosta toiseen; olosuhteesta toiseen; napaisuudesta toiseen; värähtelystä toiseen. Todellinen Hermeettinen Transmutaatio on Mentaalinen Taito.” — Kybalion.

Kuten me olemme esittäneet, Hermeetikot olivat alkuperäisiä alkemisteja, astrologeja ja psykologeja. Hermes on perustanut nämä koulukunnat. Astrologiasta on kasvanut moderni astronomia; alkemiasta on kasvanut moderni kemia; mystikkojen psykologiasta on kasvanut modernit psykologian koulukunnat. Mutta ei tule olettaa, että muinaiset eivät olisi tienneet jostain sellaisesta, jota modernit koulukunnat pitävät heidän erikoisena omaisuutenaan, jota muilla ei ole. Muinaiseen Egyptiin kaiverretut tallenteet näyttävät selvästi, että muinaisilla oli täysi tietoisuus astronomiasta, ja jo Pyramidien rakentaminen kertoo yhteydestä heidän designin ja astronomisen tieteen välillä. Eivätkä he olleet tietämättömiä Kemiastakaan, sillä muinaisten kirjoitusten jäänteet näyttävät, että he tiesivät asioiden kemiallisista ominaisuuksista; itse asiassa, muinaiset teoriat koskien fysiikkaa ovat hiljalleen varmentumassa uusimpien modernin tieteen löydöksien myötä, joista nimekkäimpinä ovat ne, jotka liittyvät materian koostumukseen. Eikä tule olettaa, että he eivät olisi tienneet niinkutsutuista modernin psykologian löydöksistä — päinvastoin, egyptiläiset olivat erinomaisen osaavia Psykologian tieteessä, erityisesti niillä aloilla jotka modernit koulukunnat sivuuttavat, mutta jotka siitä huolimatta ovat tutkimuksen kohteina ”psyykkisten tieteiden” nimen alla, joka on nykypäivän psykologeille hämmentävää, ja se saa heidät vastahakoisesti myöntämään, että ”siinä voi sittenkin olla jotain perää”.

Totuus on, että materiaalisen kemian, astronomian ja psykologian (siis, psykologia merkityksessä ”aivojen toiminta”) taustalla muinaisilla oli tieto transsendentaalisesta astronomiasta, nimeltään astrologia; transsendentaalisesta kemiasta, nimeltään alkemia; transsendentaalisesta psykologiasta, nimeltään mystinen psykologia. Heillä oli sekä Sisäinen Tieto että Ulkoinen Tieto, joista moderneilla tieteilijöillä on lähes pelkästään jälkimmäistä. Hermeetikkojen monien salaisten tiedon alojen joukossa oli myös tieto Mentaalisesta Transmutaatiosta, joka on tämän oppitunnin aiheena.

”Transmutaatio” on termi, jota yleensä käytetään kuvaamaan muinaista metallien muuttamisen taitoa — erityisesti perusmetalleja jalometalleiksi. Sana ”transmutaatio” tarkoittaa ”yhden luonnon, muodon tai aineen muuttamista toiseksi; muuntaminen” (Websterin sanakirja). Ja tämän mukaisesti ”Mentaalinen Transmutaatio” tarkoittaa mentaalisten tilojen, muotojen ja olosuhteiden muuttamista toisiksi. Joten voit nähdä, että Mentaalinen Transmutaatio on ”Mentaalisen Kemian Taito”, jos haluat käyttää tuota termiä — käytännöllisen Mystisen Psykologian muoto.

Mutta tämä tarkoittaa paljon enemmän kuin miltä se pintapuolisesti näyttää. Transmutaatio, Alkemia tai Kemia Mentaalisella Tasolla on varsin tärkeää vaikutuksiltaan, ja mikäli taito lakkaisi olemasta se olisi edelleen kaikkein tärkeimpiä aloja joita ihmiskunta on koskaan tutkinut. Mutta tämä on pelkkä alku. Katsotaanpa miksi!

Ensimmäinen Seitsemästä Hermeettisestä Periaatteesta on Mentalismin Periaate, aksiooma ”KAIKKEUS on Mieli; Universumi on Mentaalinen”, mikä tarkoittaa että Universumin Allaoleva Todellisuus on Mieli; ja Universumi itsessään on Mentaalinen — eli, ”se on olemassa KAIKKEUDEN Mielessä”. Me käsittelemme tätä Periaatetta tulevissa oppitunneissa, mutta tarkastelkaamme tämän periaatteen vaikutusta jos sen oletettaisiin olevan totta.

Jos Universumi on Mentaalinen luonteeltaan, silloin Mentaalinen Transmutaatio on oltava UNIVERSUMIN OLOSUHTEIDEN MUUTTAMISTA, kun puhutaan Aineesta, Voimista ja Mielestä. Joten näette, että Mentaalinen Transformaatio on todella ”Magiaa”, josta muinaisilla kirjoittajilla oli niin paljon sanottavaa mystisissä teoksissaan, ja josta he antoivat niin vähän käytännön ohjeita. Jos Kaikki on Mentaalista, silloin taidon, joka mahdollistaa transmutoida mentaaliset olosuhteet, on tehtävä Mestarista materiaalisten olosuhteiden kontrolloija, sekä myös niiden olosuhteiden joita normaalisti kutsutaan ”mentaalisiksi”.

Itse asiassa, ei kukaan muu kuin kehittynyt Mentaalinen Alkemisti ole kyennyt saavuttamaan sellaista voimaa jota vaaditaan karkeampien fyysisten olosuhteiden kontrolloimiseksi, kuten Luonnon elementtien kontrolli; myrskyjen nostattaminen tai hiljentäminen; maanjäristysten ja muiden fyysisten ilmiöiden aiheuttaminen tai pysäyttäminen. Mutta onko sellaisia ihmisiä ollut olemassa, ja onko edelleenkin olemassa, se on kiinni kaikkien nykypäivän koulukuntien kaikkien kehittyneiden okkultistien uskomuksista. Mestarit ovat olemassa, ja että heillä on tällaisia voimia, parhaat opettajat vakuuttavat Oppilailleen, kun heillä on ollut tällaisia kokemuksia jotka oikeuttavat heidän uskomuksensa ja lausuntonsa. Nämä Mestarit eivät pidä julkisia näytöksiä voimistaan, vaan pyrkivät eristäytymään ihmisjoukoista, työskennelläkseen paremmin Saavutuksen Polulla edistymisen puolesta. Me mainitsemme heidän olemassaolonsa tässä kohtaa lähinnä suunnataksemme teidän huomion siihen seikkaan, että heidän voimansa ovat puhtaan Mentaalisia, ja he operoivat korkeamman Mentaalisen Transmutaation mukaisesti, Mentalismin Hermeettisen Periaatteen alaisuudessa. ”Universumi on Mentaalinen” — Kybalion.

Mutta Mestareita alempana olevat oppilaat ja Hermeetikot — Vihityt ja Opettajat — kykenevät vapaasti työskentelemään Mentaalisella Tasolla, Mentaalisen Transmutaation parissa. Itse asiassa kaikki se mitä me nimitämme ”psyykkisiksi ilmiöiksi”; ”mentaaliseksi vaikutukseksi”; ”mentaaliseksi tieteeksi”; ”ajatusilmiöiksi” jne. toimivat samojen yleisten periaatteiden mukaan, sillä ei ole muuta kuin yksi periaate, huolimatta siitä minkä nimen me ilmiölle annamme.

Mentaalisen Transmutaation opiskelija ja harjoittaja toimii Mentaalisella Tasolla, transmutoiden mentaalisia olosuhteita, tiloja jne. toisiksi, eri kaavojen mukaan, enemmän tai vähemmän tehokkaasti. Mentaalisen tieteen eri ”käsittelyt”, ”affirmaatiot”, ”kiellot” jne. ovat pelkkiä Hermeettisen Taidon kaavoja, jotka ovat usein epätäydellisiä ja epätieteellisiä. Suurin osa moderneista harjoittajista ovat varsin tietämättömiä verrattuna muinaisiin mestareihin, sillä heiltä puuttuu perustieto siitä mille heidän työnsä perustuu.

Oman itsen mentaaliset tilat jne. voidaan muuttaa Hermeettisillä Metodeilla; mutta niin voidaan myös muiden tilat muuttaa, ja usein muutetaankin, samoilla tavoilla, usein tiedostamatta, mutta monesti tietoisesti jollain ymmärryksellä laeista ja periaatteista, tapauksissa joissa vaikutuksen kohteena olevat eivät ole tienneet itsesuojelun periaatteista. Ja tämän lisäksi, kuten monet modernin mentaalisen tieteen oppilaat ja harjoittajat tietävät, jokainen materiaalinen olosuhde joka riippuu muitten ihmisten mielistä voidaan muuttaa aidolla halulla, tahdolla, ja ”hoitamalla” muutosta omiin olosuhteisiinsa kaipaavaa ihmistä. Kansa on yleisesti niin perillä koskien näitä asioita, että me emme katso tarpeelliseksi tässä mainita samaa yhtä yksityiskohtaisesti, tarkoituksenamme tässä on vain näyttää kaikkien näiden harjoitteiden taustalla oleva Hermeettinen Periaate ja Tieto, hyvässä ja pahassa, sillä voimaa voidaan käyttää myös vastakkaisiin suuntiin Polariteetin Hermeettisen Periaatteen mukaisesti.

Tässä kirjasessa me esitämme Mentaalisen Transmutaation perusperiaatteet, jotta lukija voi ymmärtää Allaolevat Periaatteet ja näin saada haltuunsa Mestariavaimen jolla avata Polariteetin Periaatteen monia ovia.

Nyt käymme tarkastelemaan ensimmäistä Seitsemästä Hermeettisestä Periaatteesta — Mentalismin Periaatetta, jossa selitetään totuus siitä, että ”KAIKKEUS on Mieli; Universumi on Mentaalinen”, Kybalionin sanoin. Me oppilaitamme pyydämme läheisesti tarkastelemaan tätä suurta Periaatetta, sillä se on todella koko Hermeettisen Filosofian ja Hermeettisen Mentaalisen Transmutaation Perusperiaate.

 

Artikkelin julkaissut Kybalion