Avainsana-arkisto: mormonismi

Muut

Mormonit ja noituus

Kommentoi

Noitien kaikkein pyhimmän juhlan, pyhäinpäivän, saapuessa ajattelin kirjoittaa hieman siitä mitä tiedän mormonismin ja noituuden välisestä yhteydestä. Ensinnäkin sanon, että mormonit eivät ole noitia, ja useimmat mormonit eivät todennäköisesti paljoa piittaa noituudesta. Itse asiassa useimmat mormonit olisivat varmaankin kauhistuneita kun vertaan mormonismia ja noituutta. Mormonismin tapaan noituus on paljon parjattu uskonto, mutta sellainen jota suuresti kunnioitan ja ihailen luontoon ja ympäristöön perustuvasta teologiasta. Mormonismin vertaaminen noituuteen ei ole niin posketonta kuin miltä se aluksi vaikuttaa, kun ottaa huomioon että suurin osa mormoniosavaltio Utahin noidista on entisiä ja joskus jopa nykyisiä mormoneja. Noituudessa on siis jotain mikä vetoaa tiettyyn entisten ja nykyisten mormonien joukkoon.

Wiccan pentacle

Monimuotoiset noituudeksi nimittämämme pakanatraditiot ovat olleet olemassa erittäin pitkään. Noituus oli melkein kadonnut 1800-luvulla, mutta 1900-luvun alussa se koki uudestisyntymän Wiccan ja vastaavanlaisten ilmiöiden muodossa, jotka yrittivät rekonstruoida vanhaa pakanauskoa ja sen traditioita. Silloin kun Joseph Smith perusti mormonismin vuonna 1830, noituuden teologia oli periaatteessa kadonnut. Mutta joitain maagisia elementtejä näistä traditioista kulkeutui eteenpäin kristittyjen harjoittaman kansanuskon muodossa. Joseph Smith oli osa tuota maagista kulttuuria, vaikka hän ei millään tavalla noita ollutkaan. Hän ei eronnut mitenkään muista maaseudulla elävistä kristityistä, jotka harjoittivat kansantaikoja.Vaikka hän ei sitä noituutena pitänytkään, Joseph Smith oli tietoinen loitsuista, kirouksista ja maagisista kivistä. Smith käytti “näkijän kiveä” kääntämään Mormonien Kirjan. Smith viittasi tähän kiveen ja muihin samanlaisiin raamatullisella termillä “Urim  ja Tummim.” Smith opetti, että kaukana tulevaisuudessa, kristallimaan asukkaat saisivat sellaisen kiven, jonka avulla he oppisivat tuntemaan “korkeampiin kuningaskuntiin liittyviä asioita” (D&C 130:10). Smith, niinkuin monet aikansa ihmiset, jotka elivät maanläheisesti ja joutuivat luottamaan luonnon sykleihin selvitäkseen, myös uskoivat että astrologiaan. Eräs Smithin varhaisista ilmestyksistä viittaa siihen, että hän uskoi myös taikavarvun käyttöön. Smithin yhteys maagisiin käytänteisiin käydään läpi uraauurtavassa työssä Early Mormonism and the Magic Worldview, jonka on kirjoittanut D. Michael Quinn (1998, Signature Books, ISBN 1560850892). Nämä maagiset käytänteet ovat edelleen osa kristinuskoa, eivät noituutta, mutta ne edustavat perinteistä kansanuskoa molemmissa uskonnoissa.

Varhaisen mormonismin maagisten elementtien lisäksi mormonismilla on pintapuolisia samankaltaisuuksia noituuden kanssa teologisessa mielessä. Useimmat noituuden harjoittajat tunnistavat ainakin kaksi jumalaa, Kuun jumalattaren sekä Sarvipäisen jumalan. Mormonit, miespuolisen kristityn Isän lisäksi tunnustivat myös Taivaallisen Äidin. Näin molemmat traditiot tunnustavat mies- ja naisjumaluudet. Mutta teologiset samankaltaisuudet ovat varsin pinnallisia.  Mormonismi on suhteessaan kristinuskoon heterodoksinen, mutta kuitenkin perua siitä traditiosta ja työskennellyt yhtäläisyyksien selvittämiseksi. Mormonismi ei usko kolminaisuusoppiin, mutta uskoon kuuluu silti Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jotkut mormonit uskovat, että Taivaallinen Äiti on Pyhä Henki, mutta usko vaihtelee. (kts. 1980 Sunstone Magazinen artikkeli jossa käsitellään mormonien Taivaallisen Äidin doktriinia.)

Mikään tästä ei tarkoita, että mormonismi olisi noituutta tai mitenkään sen kaltaista. Mutta samankaltaisuuksia on pintapuolisesti sen verran, että mormonien tulisi olla myötämielisiä noitia kohtaan. Niin paljon kuin arvostankin mormonismin ja perinteisen kristinuskon välistä dialogia, haluaisin myös nähdä jonkinlaista mormonien ja noitien välistä dialogia.

 

Artikkelin julkaissut Captain Mormon

Uutiset

Mormonijohtajia syytteeseen tyttölapsien kanssa suoritetuista päivittäisistä seksirituaaleista

Kommentoi

Ihmiset voivat tietää mitä on todellinen vapaus Maapallolla vasta sen jälkeen, kun kaikenlaisista uskonnollisista kulteista on päästy eroon.

Mormonijohtajien ryhmää syyttiin joulukuussa 2017 seksirituaalien järjestämisestä alaikäisten tyttöjen kanssa ja heidän uhkaamisestaan helvetillä mikäli he eivät osallistu, Utahin Salt Lake Cityssa käytävän oikeusjutun dokumentit paljastavat.

Syytetyt Warren Jeffs, Lyle Jeffs, Seth Jeffs ja Wendell Leroy Nielsen ovat Fundamentalistisen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkon jäseniä, joka on mormonikirkon moniavioisuutta harjoittava sivuhaara. Mormonikirkko jätti moniavioisuuden yli sata vuotta sitten. Southern Poverty Law Center on kuvannut ryhmää valkoista ylivaltaa ajavaksi, valtiota vastustavaksi totalitaariseksi kultiksi.

Oikeusjutun dokumenttien mukaan 8-14 -vuotiaita tyttöjä oltiin pakotettu seksiin, ja kirkon jäsenet kuvasivat nämä teot. Viranomaiset saivat tietää teoista, kun eräs tytöistä paljasti tapahtuneen.

Tyttöjen päähän oli laitettu pussi ja heidät oltiin ajettu tuntemattomaan paikkaan, jossa rituaalit suoritettiin. Siellä ollessaan heidät pakotettiin vastaamaan ainoastaan numeroon, joka heille oli annettu, ja heidät pakotettiin seksiakteihin kirkon jäsenien kanssa. Rituaaleja suoritettiin 5-6 kertaa viikossa ja ne kuvattiin muille kirkon jäsenille.

Ryhmä naisia FLDS-kirkon parvekkeella.
Ryhmä naisia FLDS-kirkon parvekkeella.

Väitetysti uhreille sanottiin, että Jumala tuhoaisi heidät ja heidän perheensä mikäli he paljastaisivat kenellekään seksirituaalien tapahtuneen. Warren Jeffs, ryhmän johtaja, sanoi kantajalle että Jumala rankaisisi häntä mikäli uhri pitäisi mitään ääntä rituaalin aikana ja että kaikki hänen tuntemansa kipu tarkoitti sitä, että Jumala ei ollut tyytyväinen häneen.

Kantaja, jonka seksuaalinen hyväksikäyttö alkoi kun hän oli 8-vuotias, sanoi että kun hän täytti 14, hänet otettiin mukaan seuraamaan rituaalia omin silmin ja toimimaan rituaalin kirjurina, pitäen kirjaa muiden tyttöjen hyväksikäytöstä. 16-vuotiaana hänet pakotettiin mukaan ”naisten kursseille”, joiden tarkoitus oli valmistella häntä hyväksi vaimoksi. Näihin sessioihin kuului myös seksuaalista hyväksikäyttöä.

Oikeusistuimen dokumentti väittää, että alaikäisten tyttöjen seksuaalinen hyväksikäyttö on ollut kirkon toiminnan keskeinen osa vuosikymmenten ajan, jopa ennen kuin fundamentalistinen haara irtosi omaksi haarakseen kirkon pappisjärjestöstä.

”Priesthood Work sai alkunsa tarkoituksesta säilyttää ja jatkaa alaikäisten tyttöjen kanssa seksin harjoittamisen käytäntöä”, tuomioistuimen dokumentissa lukee.

80661108
Naisia ja lapsia Fundamentalistisen myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkon (FLDS) suljetulla pihamaalla Eldoradossa, Teksasissa. kuva: Getty Images

Syytettyjä syytetään muun muassa salaliitosta lapsen pahoinpitelyyn ja seksuaaliseen hyväksikäyttöön sekä henkisen kärsimyksen aiheuttamisesta.

Warren Jeffs on jo valmiiksi vankilassa raiskauksesta tuomittuna. Hänen vuonna 2007 langetetun tuomionsa jälkeen monet kultin jäsenet muuttivat suljetulle alueelle Coloradoon ja Teksasiin.

Aiemmin FLDS:n jäsenet asuivat pienissä ryhmissä Utahin ja Arizonan osavaltioiden rajalla. Vuonna 2008 Teksasin osavaltio otti  400 lasta huostaan FLDS:n tiloista sen jälkeen kun 16-vuotias tyttö paljasti, että heitä käytetään hyväksi ja että jopa 14-vuotiaita tyttöjä naitetaan paljon vanhemmille miehille.

 

Artikkelin julkaissut Newsweek